淺談詩歌鑒賞中的虛與實

古人云：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛……這樣的評論很經(jīng)典。古典詩詞中的虛和實之間到底有何關系？又是如何體現(xiàn)的呢？下面就詩歌中虛與實的關系來淺談虛實相生在詩歌鑒賞中的運用。

一、化虛為實

化虛為實就是把抽象的情感化為可觀可感的實物，這種寫法往往能把那種只可意會不可言傳的情感通過有限的語言展現(xiàn)出來，讓人產(chǎn)生相似的聯(lián)想，其中最典型的作品為李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰以一江春水向東流?！?/p>

作者把國破家亡的痛楚流露于字里行間，使得這闋詞讀來格外凄楚動人。 詩中“問君”二句，以假托問答，使抽象的愁緒化為有形的流水，滔滔不盡。“春水”帶點花瓣，有形有聲有色，把“愁”字立體化了。一個“向東流”，將“愁”比擬成向東流的春水，奔放恣肆。結句將愁思寫得很形象，人們很容易從中獲取心靈上的呼應。

這種方法被很多人拿來運用，如秦觀的“便作春江都是淚，流不盡許多愁”；李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”；石孝友的“春愁離恨重于山，不信馬兒馱得動”。

二、化實為虛

古人作詩講究含蓄蘊藉，忌諱直白的語言，但有時一反常態(tài)的語言往往能收到意想不到的效果，其中最為典型的作品如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/p>

明明是三番問答，至少要六句才能完成對話，作者將之精簡為二十個字。這就如電影里的蒙太奇手法，鏡頭間留下大量的空白，讓讀者根據(jù)經(jīng)驗的積累去補充完善。我們由實景可以產(chǎn)生想象，想象出詩人未見其人的悵惘之情和敬慕之情，想象出隱者的閑適高雅，出沒于高山云霧中，所處的環(huán)境飄渺莫測，從詩中挖掘其虛可以想到訪者不遇心情的跌宕起伏。

三、寓情于景

詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛無的感情表現(xiàn)出來，就得寓情于景中，我們欣賞時要從意象出發(fā)，抓住景物特征去體會情感。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

這里由景、事、人等結合而成的“境”，和詩人所要表達之“意”，完美的融為一體，蘊涵著詩人對于家亡的悲痛之情。有限之境與無窮之意完美結合，這就達到了難以言傳的妙境。詩人的不盡之意在有限之境中表現(xiàn)出來，意深藏在境中，使人思而后才得之，在這里實景和虛情達到了完美的統(tǒng)一。

四、化情為未來之境

詩人把自己的情感化為未來之境，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕，故寫愁將倍增其愁，寫樂將倍增其樂。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>

實景：秋天的夜雨落在階前，門外的池塘水漲泛起細浪。虛情：將來某一晚，夫妻團聚，同坐在家中的西窗之下，侃侃而談。分離中的巴山夜雨是事實，是痛苦；而西窗剪燭是幻想，是歡樂。歸根到底，歸期是渺茫，希望成為虛妄。詩人別出心裁，撇開思戀親人的痛苦現(xiàn)實不談，而去沉醉將來之境中的幻想，這種獨特的構思使得痛苦之情變得更加痛苦。

五、化情為過去之境

相反，化情為過去之境，這類虛景往往是作者曾經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但現(xiàn)實已不在眼前。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

這首詞最大的特點是將現(xiàn)實與夢境、悼亡與傷時結合起來，抒發(fā)了對妻子的無限真情，催人淚下。詞的下片寫入夢，再現(xiàn)了妻子過去“小軒窗，正梳妝”的美好形象，然而二人此時已幽明異路，所以只能相顧無言了，生者死者不盡的情意全都涵蘊其中，令我們讀者唏噓感喟！

六、疊加意象

詩主要借助語法意合的特點，詞與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，這樣寫往往能給讀者留下想象余地。

例如：辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，用的是“明月”、“清風”這樣慣熟的詞語，但當它們與“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結合在一起之后，便構成了一個聲色兼?zhèn)?、動靜咸宜的深幽意境。又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的聯(lián)系,似離實合,似斷實連。

綜上所述，讀詩要根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進行再造想象，補充詩人有意留下的空白。詩人要把自己的情感隱在幕后，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在于詩的多義，詩歌中所留下的空白需要讀者運用虛實相生的方法來體會。

（王云春，江蘇省淮州中學）