天 風(fēng)
撒謊是弱者的自衛(wèi)、強(qiáng)者的智慧。作為與動物最主要的區(qū)別之一,古往今來,撒謊涉及生活的各個方面,大至多國戰(zhàn)爭,小至誘騙蚊子。
不過,撒謊也并不那么令人深惡痛絕。魔術(shù)的公開騙人,人們已習(xí)慣,并熱烈歡迎;身體對心靈的謊言,人們樂此不疲。
快樂源于謊言,這早已不是秘密——
“祝你天天開心快樂到永遠(yuǎn)?!?/p>
“祝你們天長地久幸福無邊?!?/p>
——多么高貴的美德啊。
很難想像一個人從不撒謊,白癡也許例外。回頭看看你自己的求職、化妝生活路,多少次讓你心滿意足啊??纯瓷磉叺娜?,最具生命力的人都是放你鴿子、撒謊成仙的人。明星是個中高手,廣告大師、策劃高手也是,他們后面樂呵呵數(shù)錢的老板就更是了。
順道說下中國文學(xué)衰退最核心的問題:中國作家太善良太天真太老實了,他們老實得只會臨摹生活.而人們早已失去了重復(fù)平淡生活的耐心和勇氣。他們都忘記了海明威和他的圣經(jīng):小說家就是那些可以編造出比現(xiàn)實更吸引人的故事的騙子。因為人們從來都是渴望超越現(xiàn)實的。反而是史上最務(wù)實的物種——商人最擅長編造一些超越現(xiàn)實的故事,實現(xiàn)人們對美、對健康、對幸福的期望。
人之將死,其言也善。說的是一個人連撒謊的生機(jī)、勇氣都沒有了,他只好死翹翹了。
既然還活著,就好好珍惜善用撒謊的美德吧。
偶像的黃昏
馮小白
偶像們有意或無意地把自己放在街心的櫥窗里。一旦成為偶像,便意味著將成為許多人生文命中的重要存在。你的馮生命狀態(tài)可以和別的許省多人聯(lián)系在一起,你的存在影響著別人的存在。雖然偶像會老去,會死亡,但偶像是符號,和其本人的關(guān)系不大。當(dāng)偶像倒塌的時候,往往是一個時代的結(jié)束,從牟其中到仰融到周正毅再到德隆系,我不知道中國民營經(jīng)濟(jì)下一個倒塌的偶像是誰。
很小的耐候我的偶像是門前回民飯店的殺牛師傅。牛肉有很多生產(chǎn)工序,包括喂養(yǎng)、磨刀、捆牛和牛被殺死后用大斧分離牛頭。當(dāng)然,這些和那個白胡子老頭一點(diǎn)關(guān)系也沒有,他只在洗凈手后,把磨快的尖刀準(zhǔn)確地切入肌膚,放凈血后剝開牛皮,再把牛肉分成肌理分明的大塊。我隔著庭院的鐵門看著這一切,他的那一刀讓我著迷無比。高舉閃閃發(fā)光的利斧,穿著皮圍裙的徒弟則變成了關(guān)帝廟的周倉。他們像一群無言的神詆,帶著腥甜的殘酷。
當(dāng)然,中國的民營企業(yè)也有成功的偶像。比如萬科、TCL、匯源??吹剿鼈儯拖肫痖T前的殺牛師傅。他只做那一件事情,而正是那一刀,完成了牛肉生產(chǎn)過程中產(chǎn)品質(zhì)的產(chǎn)生。你可以用一句話講清楚他做的事情,但你能用一句話講清楚大多數(shù)中國企業(yè)在做什么嗎?
當(dāng)一個企業(yè)像霧像雨又像風(fēng)的時候,那它很快就會真的像了。
中國人為什么不排隊
雪 科
據(jù)我觀察,不愿意排隊似乎是中國人的一種本性,文革動亂時不排隊,形勢大好時也不排隊。不僅賣漿引車者不排隊,身份體面的人也沒有排隊的習(xí)慣。
有人認(rèn)為國人的不守秩序是資源不足造成的,我認(rèn)為主要不是這個原因。資源充足與否,從來是一個相對的概念,今天的資源比20年前要豐富多了,但亂擠依舊。
有一個社會模型很能說明問題:乘飛機(jī)。飛機(jī)對號入座,資源是充足的。但登機(jī)時,照樣爭先恐后,照樣后來居上。當(dāng)然,擠的人有一個理由:上去慢了,行李就沒有地方放??磥磉€是資源不足。那么下飛機(jī)的時候不用著急了吧?不行!機(jī)艙門還沒開.就有一些旅客逃命似的打開行李箱、拎下行李,擠在過道上,時時準(zhǔn)備噴射而出。這時他們并沒有現(xiàn)實的利益。他們迫不及待地擠在過道上,已經(jīng)是一種下意識,大概是覺得別人已經(jīng)站起來,自已還坐在那里,肯定會吃虧。
另一個社會模型是塞車。我曾在德國的高速公路上遇到塞車,其情形是,沒有任何人往別人前邊亂插。因為他們知道.前邊有障礙,往前亂鉆只會把事情搞壞。但中國人不然。只要有一條縫,他就要鉆進(jìn)去,本來別人還可以走,他一鉆,大家都走不了了。但對他來說,鉆進(jìn)來,就算都走不了,心里也安然;如果不鉆進(jìn)來,看著別人走,心里就難受。
這兩個社會模型反映出,中國同胞爭先恐后的心態(tài),已經(jīng)深入到潛意識,即使沒有利益,這種心態(tài)也足以令他向前猛沖。
這讓我想到了基因這個詞。人與人的不同,是由基因決定的。民族與民族的差異,也是由基因決定的。
最近讀了一本談健康的小書,一位保健專家針對中國人迅速發(fā)胖、糖尿病增多的現(xiàn)象提出一個論點(diǎn),認(rèn)為與中國人的“貧困基因”有關(guān)。什么是貧困基因?他解釋說,在一個食物缺乏保障的環(huán)境里,能夠最大限度地存儲能量的人,容易挨過饑荒:缺乏這種能力的人就會被淘汰。久而久之,生存下來的人就都具備了存儲能量的能力,由于這是貧困的生活環(huán)境所造成,所以稱之為“貧困基因”。到生活條件富裕之后,這種基因會使人過度存儲熱量,轉(zhuǎn)化為脂肪,進(jìn)而破壞代謝機(jī)制,引發(fā)糖尿病。
既然長期貧困的生活能給人培育出“貧困基因”,那么,數(shù)千年的封建專制統(tǒng)治不可能不給中華民族留下特殊的文化基因。我想,恐懼,就是其中一個重要的基因。
中國歷史,從大的局面來講,總是分裂多于統(tǒng)一,戰(zhàn)亂多于和平。這種狀態(tài)下的中國人,只能是聽天由命,如驚弓之鳥一般捱日子。一有風(fēng)吹草動,首先想到的是自己的身家性命。這樣的人群,哪有秩序可言?逃得快的,還有可能茍活;猶豫一點(diǎn)的c.顧及一點(diǎn)禮義尊嚴(yán)的,早就成了亂軍囊中的人肉干。幾經(jīng)淘汰,恐懼就進(jìn)入了先民的基因。
即使改革開放之后,這種恐懼也沒有消除,只是恐懼的內(nèi)容發(fā)生變化。沒發(fā)財?shù)?,怕一輩子受窮;發(fā)了財?shù)模抡哂凶?。更普遍的心態(tài),是怕別人得了便宜,自己吃虧。乘機(jī)坐船,人人急著往前亂擠,因為怕別人走在自己前邊。落后就要吃虧,不爭就要受損,這就是恐懼基因在現(xiàn)階段的具體表現(xiàn)。