何處高樓寬眼界？

方寒星

這里缺少一座百丈的高樓，使游人把眼界放寬。

———胡適

今天臺(tái)灣電視談話節(jié)目風(fēng)行，整個(gè)媒體界也是眾聲喧嘩?？墒且话愕难哉撈焚|(zhì)，可以用孟子的話“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！眮碚f，那就是：賢智之士可以講出道理，使人頭腦清楚；如今放言高論者，卻多是一些缺乏學(xué)問素養(yǎng)或昧著良心、言偽而辯的人，事理反而越辯越不明，令人更加糊涂了。

在臺(tái)大附近一家書店買了一本《世紀(jì)的聲音———在清華聽講座》。書中收錄了多位名人在北京清華大學(xué)的演講稿，惟一例外的一篇是《百年思索》出自龍應(yīng)臺(tái)一九九九年在臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院的一場(chǎng)演講。這篇講稿也被收進(jìn)《中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)講演錄》和臺(tái)灣立緒出版的《百年大學(xué)演講精華》，在網(wǎng)路上也流傳甚廣。

龍應(yīng)臺(tái)原來的講題是《政治人的人文素養(yǎng)》，她認(rèn)為，人文素養(yǎng)的有無是政治家和政客的重大區(qū)別所在。文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)所能提供的價(jià)值在于，透過作家、哲學(xué)家、史學(xué)家的眼光，可看到生活經(jīng)驗(yàn)之外的另類真實(shí)，在人生迷宮中找到方向，不單從孤立現(xiàn)象看問題。期勉未來的政治人能多接觸古今中外的智慧經(jīng)典以思索價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)各種問題的判斷能力，以減少“危害社會(huì)”。

寄望人文素養(yǎng)有助于導(dǎo)正政治人物的作為，是感人的善愿?？墒?，有知識(shí)的人若昧了良心，那也可能會(huì)濫用學(xué)說，曲解真理。有的歷史人物，不能說是沒有文史素養(yǎng)，何以卻犯錯(cuò)？許多曾經(jīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大、憂國(guó)愛民的熱血青年，在身居要位嘗到權(quán)勢(shì)的滋味后，為何卻背離了從前的理想？

國(guó)民黨元老吳稚暉晚年致力于國(guó)語音樂之推行，曾代蔣介石管教過蔣經(jīng)國(guó)。吳稚暉有一篆書對(duì)聯(lián)：“自強(qiáng)爭(zhēng)者大，不昧得其初。”其意說，能在艱困中自我要求進(jìn)步者，才能成大事；面對(duì)權(quán)勢(shì)誘惑、利害取舍，能不昧良心，方能不違初衷實(shí)現(xiàn)理想。權(quán)力的可能腐化作用，有心人不可不察。

一九二二年胡適在濟(jì)南作《游大明湖》詩：

哪里有大明湖？

只看見無數(shù)小湖田、無數(shù)蘆堤，

把一片好湖光，劃分得七零八落！

這里缺少一座百丈的高樓，使游人把眼界放寬，

超過這許多蘆堤柳岸，超過這種種此疆彼界，

依然尋出一個(gè)大明湖。

大明湖是社會(huì)公產(chǎn)，卻被湖農(nóng)們據(jù)為私有，各自劃分成小湖田。胡適眼見大明湖被劃分的零落的景色，聯(lián)想起由于當(dāng)時(shí)政客的師心自用，中國(guó)境內(nèi)竟成軍閥割據(jù)的局面。他也認(rèn)知到，要追求國(guó)家的發(fā)展，須在各學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有所建樹，當(dāng)局之士才能登高望遠(yuǎn)，眼界開闊面對(duì)未來。

胡適早年說過：“打定二十年不談?wù)蔚臎Q心，更想在思想文藝上替中國(guó)政治建筑一個(gè)革新的基礎(chǔ)?！彼靼?，社會(huì)的思想文化基礎(chǔ)若不牢固，將難造起高樓，必須在廣泛的范圍努力做好學(xué)術(shù)扎根的工作。今天的學(xué)者們還有這樣的認(rèn)知和抱負(fù)嗎？

從前，有人說“經(jīng)營(yíng)大臺(tái)灣”，今天，有人說“腳步有多大，臺(tái)灣就有多大?！笨墒桥_(tái)灣從來沒有因此就變大。許多人為了爭(zhēng)權(quán)奪利，將臺(tái)灣人做省籍、藍(lán)綠、統(tǒng)獨(dú)、南北……各種區(qū)分，一再縮小了臺(tái)灣人對(duì)問題的思考空間。如果政治人物們，眼界所及只是自家的利益，腦中所想超不出本身思維的慣性領(lǐng)域，那是不夠格經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的。