廖錫祥
生菜是葉用萵苣的別稱,“粵人因其菜可生食,故以名之”1。生菜是菊科一二年生菜草本植物萵苣的一個變種。萵苣又叫千金菜,原產(chǎn)阿富汗(一說原產(chǎn)地中海沿岸)。據(jù)宋代陶谷《清異錄》記載:“萵國使者來漢,隋人求得菜種,酬之甚厚,故名千金菜,今萵筍也?!?明代李時珍說:“萵菜自咼國來,故名?!比n苣傳入我國后,有的演變成了莖用直筒萵苣,有的演變成了只食葉而無粗大之莖的葉用萵苣。生菜在我國沿海地區(qū)特別是廣東廣泛栽種,常用于粵菜小食和肴饌中,因葉薄質(zhì)柔纖維較少,也適于生吃。
生菜按葉子形狀不同而分為不同品種,廣東常見的有長葉生菜、圓葉生菜和包心(結(jié)球)生菜。長葉生菜葉尾尖如鼠耳,韌而有澀味,好在價錢比較便宜;圓葉生菜葉面皺縮,葉邊呈波浪細齒狀,菜味濃;包心生菜也稱西生菜,質(zhì)脆而味淡,價錢較高,以葉綠而梗白者為佳。廣東的優(yōu)良品種有玻璃生菜和香水生菜。玻璃生菜含水分高達95 %,故質(zhì)地特別脆嫩爽口,其梗幾乎一觸即斷,其葉一焯即熟,嚼來“索索”有聲,給人以觸覺和聽覺的優(yōu)美享受;而香水生菜相對耐煮,質(zhì)地柔軟,特具清香,給人以嗅覺的快感。
生菜在粵菜中除鮮用于伴邊襯托外,還用于熟食。常見的吃法是滾湯和打邊爐,轉(zhuǎn)瞬即可食用,吃得毫不費力,所以廣東人用“易過食生菜”比喻事情易辦,又把輕易發(fā)誓說成“誓愿當食生菜”。最富廣東特色的狗肉煲,多用生菜葉墊底,以其爽脆與狗肉的軟爛形成對比。生菜膽(心)是粵菜中的優(yōu)良配料,因其色澤油綠嬌嫩而被雅稱“翡翠”,甚至可做主料,例如新潮粵菜“瓦(鍋)生口者生菜膽”就是以生菜膽唱主角的。生菜切成絲,擠掉略帶澀味的汁液后,拌入滾沸的豬紅(血)粥中,紅綠相映成趣,此粥是廣東風味早粥之一。生菜因諧“生財”之音,而與發(fā)菜一起組成廣東吉祥菜中的“哼哈二將”。在順德,農(nóng)歷十二月廿三或廿四送灶,必用生菜、蔥和活鯉魚,取“生財”、“松融”、“鯉魚郁郁(輕輕游動),金銀滿屋”之意3。歲末炸煎堆、油角后,原鑊(鍋)必用以滾生菜湯,以強化“煎堆碌碌(滾動),金銀滿屋”的吉祥效果。在珠江三角洲,除夕,家家戶戶都用有頭生菜壓歲,預(yù)祝來年生財有道。大年初一清早拜神,齋菜中央必豎放一個生菜膽,配以發(fā)菜和蠔豉,取“生財”、“發(fā)財好市”之意。在港、澳、穗等都市的新春吉祥菜中,“生財顯貴雞”格外討人歡心,因為生菜象征生財,蜆蚧(一種用蜆肉腌制的醬料)表示顯貴。禁售發(fā)菜后,生菜成了廣東吉祥菜的首選食料。佛山風俗,長輩生日,早上煲生菜粥,祝愿長輩生生猛猛,青春長駐。
在廣東眾多的生菜美食中,最負盛名的當數(shù)生菜包。廣東人生吃生菜,并不像西方人那樣用生菜調(diào)拌沙拉,而是用生菜葉包裹餡料現(xiàn)吃,名曰“生菜包”。其中,最大眾化的是“蜆肉生菜包”。制法是把玻璃生菜葉洗凈消毒,改成碗口大小,把蜆肉、臘腸粒、韭菜粒、咸酸菜梗粒、白粒、青椒粒、蝦米、蔥粒炒熟炒香拌勻,撒上炸米粉絲碎做餡,用生菜葉包住,邊包邊吃。隨著生活水平的提高,廣東食肆相繼推出“臘味生菜包”、“鱔粒生菜包”、“鶉珧生菜包”、“三文魚生菜包”、“?;?鮑魚、海參、珧柱、海蝦等)生菜包”,越吃越高檔。吃生菜包,不僅可以保全生菜中的維生素C,嘗到豐富的美味和多樣的口感,體會到動手食的情趣,而且可以感受到嶺南絢爛的民俗色彩和深刻的吉祥意蘊。下面談?wù)勗催h流長的廣東生菜會。
生菜會流行于廣州、南海、順德一帶,起源于明末清初,式微于解放初期,有300多年的歷史。生菜會吃生菜,起初是為了“迎生氣”?!稄V州府志》記載,“迎春日……啖生菜、春餅,以迎生氣。”許多人會后還購買“盈盈滿筐”的嫩綠生菜回家,“以取其生機”(見1884年創(chuàng)刊的《點石齋畫報》)。后來,生菜會與觀音信仰聯(lián)系在一起,并“在珠江三角洲務(wù)實重商的社會氣氛中發(fā)展,帶有明顯的功利色彩”4(中山大學(xué)教授葉春生先生語)。開生菜會的目的變成求財和求子。生菜會的日期定在白衣觀音誕——農(nóng)歷正月二十六,地點在觀音廟附近,活動除觀戲、聽曲之外,就是朝拜觀音、摸螺求子,食生菜包更是一項必不可少的活動。生菜包的材料幾乎都含有寓意,如生菜寓生財,粉絲象征長壽,酸菜表示子孫,蜆肉表示顯貴發(fā)達,韭菜表示長長久久,吃生菜包希冀人財兩旺,長久發(fā)達。清末民初時,生菜會盛極一時。諺云:“正月生菜會,五月龍母誕。”可見,生菜會成了廣州、南海一帶民間的一個盛大的節(jié)日。1986年,南??h官窯、鹽步兩鎮(zhèn)對傳統(tǒng)生菜會作了徹底的改革,把會期改為元宵節(jié),內(nèi)容上摒棄了迷信陋習(xí),以醒獅比賽為主要競技項目,以生菜會共敘鄉(xiāng)情,聯(lián)誼四方,開展貿(mào)易洽談和物資交流。據(jù)統(tǒng)計,改革后的首屆生菜會,參加者就有10萬之眾!可見,深植于嶺南沃土的生菜會民俗仍有頗大的吸引力。
注釋:
1見1884年5月8日版的《點石齋畫報》;
2見《本草綱目》(校點本)菜部第二十七卷“萵苣”,該書第1661頁,人民衛(wèi)生出版社;
3見黃椒娉主編《廣東族群與區(qū)域文化研究》第255頁,廣東高等教育出版社;
4見葉春生《嶺南民間文化》第200頁~第214頁,廣東高等教育出版社。