全球化之路不止一條

齊物論

世紀90年代以降，隨著所謂“歷史終結”，全球化進程驟然加速，并且獲得了普世合法性，“世界潮流，浩浩蕩蕩”，直令反對者的所有控訴與抗議徒顯無奈和悲壯。無論是抨擊“資本主義霸權”的，還是揭穿“發(fā)展主義幻象”的，都無法回應這樣的質詢：“除了融入全球化進程，我們還有其他選擇嗎？”諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、著名經(jīng)濟學家約瑟夫· 斯蒂格利茨卻給出了一個石破天驚的回答：通往全球化的道路不止一條，應先追問一句“誰的全球化”？然后方可作出選擇。

曾任美國總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席、世界銀行高級副行長和首席經(jīng)濟學家的斯蒂格利茨可謂從西方營壘內(nèi)部反戈一擊，他在新著《全球化及其不滿》一書中以令人驚訝的坦率態(tài)度指出，在全球化進程中扮演重要角色的國際機構均在不同程度上受美國政府操控，而美國政府背后則是美國資本利益集團。

斯蒂格利茨在本書中將批判的火力聚焦于國際貨幣基金組織，梳理出了“國際貨幣基金組織——美國財政部——華爾街”這一利益關系鏈條，并對其所代表的“華盛頓共識”大加撻伐。斯蒂格利茨不無諷刺意味地指出，初始理念基于凱恩斯主義、旨在為面臨經(jīng)濟衰退的國家提供資金、避免全球性大蕭條、確保世界經(jīng)濟穩(wěn)定的國際貨幣基金組織，如今卻轉變?yōu)槭袌鲈讨贾髁x者，對通貨膨脹高度過敏，熱衷于推行削減赤字、增加稅收、提高利率等經(jīng)濟緊縮政策——“如果凱恩斯能夠看到他下一代身上所發(fā)生的事情，他可能會在墳墓里翻起身來?！弊鳛樾畔⒔?jīng)濟學的開創(chuàng)者，斯蒂格利茨堅信，由于信息不完備、競爭不完全，國際貨幣基金組織基于過時的“標準模型”的“市場萬能論”難以成立。他承認市場處于經(jīng)濟之中心，同時強調政府的重要作用，主張政府與市場之間乃是互補的關系，二者以伙伴關系而合作。在政策層面，斯蒂格利茨認為“華盛頓共識”所倡導的“穩(wěn)定化、自由化、私有化”三大教條的負面效果遠遠大于正面效果：片面追求宏觀穩(wěn)定、一味推行緊縮方針造成了一些發(fā)展中國家的長期停滯，過早開放國內(nèi)市場、鼓吹資本自由流動引發(fā)了亞洲金融危機，迅速推進私有化、產(chǎn)權結構無序變動導致前蘇聯(lián)東歐轉型國家陷于動蕩和衰退。

斯蒂格利茨也是與中國關系最為密切的西方經(jīng)濟學家之一，在其風靡世界的教科書《經(jīng)濟學》第二版中，他專門為中國問題單辟一章，這種做法在西方學術界中是非同尋常的。本書中斯蒂格利茨依舊強烈關注中國的改革開放事業(yè)，他對“漸進式道路”、“發(fā)展才是硬道理”、“競爭先于產(chǎn)權”等“中國特色”極為推崇，認為中國的奇跡應歸功于“沿著獨立軌跡前進”、自主制訂經(jīng)濟政策。當然，斯蒂格利茨一再援引中國的例子，也有“托華立言”的意味，本書中的“中國經(jīng)驗”多是作為攻擊國際貨幣基金組織和“華盛頓共識”的炮彈而出現(xiàn)的，我們切不可被斯蒂格利茨的褒揚沖昏頭腦，而他反復提及的“制度結構和法律體系對于經(jīng)濟轉型的重要意義”卻值得我們仔細咀嚼。

斯蒂格利茨畢竟出身于象牙塔，雖有高層從政經(jīng)歷，仍不改其知識分子本色，本書即表現(xiàn)出強烈的理想主義傾向和濃厚的人道主義色彩。他不同意激進分子將全球化視為“華爾街與國際貨幣基金組織所策劃的征服世界的可怕陰謀”，卻尖銳地指出迄今為止的全球化進程與其說有利于發(fā)展中國家，不如說更有利于發(fā)達國家，而發(fā)展中國家的窮人又是全球化進程中的最大輸家。與左翼對全球化持消極的、抵制的態(tài)度不同，斯蒂格利茨相信全球化具有改善世界上所有人的境地的潛力，他認為問題的關鍵在于改革全球化的治理結構，拓展討論空間，增加決策透明度，并呼吁發(fā)展中國家團結起來，積極改變現(xiàn)行游戲規(guī)則。實際上，斯蒂格利茨的改革思路近于所謂“全球民主”，主張每個成員都擁有平等的權利，但經(jīng)濟世界的邏輯卻是基于各個群體所持有的“貨幣選票”數(shù)量而非他們的人頭數(shù)，這就注定了他的理想方案面臨重重現(xiàn)實障礙。不過，世事無絕對，也許“全球性社區(qū)”果真可以激發(fā)人們休戚與共的意識，某種類似“股份合作制”的全球化治理結構也不是完全不可能的。

《全球化及其不滿》

（Globalization and Its Discontents）

約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz）著

夏業(yè)良 譯

機械工業(yè)出版社

2004年3月第1版第1次印刷

定價：38.80元