西方哲學(xué)研究的中國(guó)視角

宋寬鋒

內(nèi)容提要“中國(guó)視角”是中國(guó)學(xué)者研究西方哲學(xué)的題中應(yīng)有之義，其根源在于研究主體的生存經(jīng)驗(yàn)和此時(shí)此地的生活世界是西方哲學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，只有立足這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行“中國(guó)讀解”，才能使西方哲學(xué)與我們具有真正的意義關(guān)聯(lián)?！爸袊?guó)視角”并非是蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的文本之中的觀點(diǎn)、思想和視角，而是當(dāng)下的、屬于我們的，是從我們的生存經(jīng)驗(yàn)和此時(shí)此地的生活世界中生成的關(guān)切、視域和研究角度。從“中國(guó)視角”出發(fā)來(lái)研究西方哲學(xué)，就是以現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的探究為線索，以此時(shí)此地的生活世界為旨?xì)w，來(lái)對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行批判性的詮釋和闡發(fā)。這種對(duì)西方哲學(xué)的“中國(guó)讀解”，既是克服失語(yǔ)癥的途徑，也是走向自主的哲學(xué)思考和理論創(chuàng)構(gòu)的必要前提之一。

關(guān)鍵詞西方哲學(xué) 中國(guó)視角 理論創(chuàng)構(gòu)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G04;B5〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2004）04-0034-04