黃建東 黃飛英
話說北宋大文豪蘇東坡,有一次到大相國寺探望好友林了亢(即佛印和尚),不巧,了亢外出,主持和尚就請(qǐng)?zhí)K東坡在禪房休息,并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨(dú)自斟酌,不覺有些微醉,偶然一抬頭,見粉墻上新題有了亢的詩一首,其詩云:
“酒色財(cái)氣四堵墻;
人人都在里邊藏;
誰能跳出圈外頭,
不活百歲壽也長。”
東坡見詩寫得頗有哲理,但覺得四大皆空,禪味太濃,既然人世間離不開酒色財(cái)氣,是躲也躲不開的事。那為何不能來個(gè)因勢(shì)利導(dǎo),化害為利呢?問題的關(guān)鍵不是掌握一個(gè)“度”么,于是,不禁詩意襲來,就飽蘸濃墨,在了亢題詩右側(cè)題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云:
“飲酒不醉是英豪,
戀色不迷最為高;
不義之財(cái)不可取,
有氣不生氣自消?!?/p>
題畢,把筆一擲,乘著醉意,就離開了禪房。
翌日,宋神宗趙頊(xū)在參知政事拜同中書門下平章事王安石的陪同下,亦來到大相國寺休閑,宋神宗看了佛印與東坡的題詩,饒有風(fēng)趣。于是就笑著對(duì)王安石說:“愛卿,你何不亦和一首?”王安石應(yīng)命,略一沉吟,即揮筆在佛印題詩左側(cè)題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云:
“無酒不成禮儀,
無色路斷人??;
無財(cái)民不奮發(fā),
無氣國無生機(jī)。”
王安石真不愧為是大政治家、大改革家,以詩人的慧眼,跳出前人的窠臼,巧妙地將酒色財(cái)氣與國家社稷、人民生計(jì)結(jié)合起來,把人們恐懼的酒色財(cái)氣賦予新的勃勃生機(jī)和喜慶色彩。為此宋神宗深為贊賞。乘興也和詩一首,并用御筆龍飛鳳舞地書寫在粉墻上。其詩云:
“酒助禮樂社稷康,
色盲生靈重綱常;
財(cái)足糧中家國盛,
氣凝太極定陰陽?!?/p>
君臣在大相國寺以酒色財(cái)氣為題,先后和詩,各抒己見,別有一番情趣,自此被傳為千古佳話。只可惜,大相國寺那堵粉墻上所題的君臣和唱墨寶早已隨著朝代的更替、歲月的消逝而不復(fù)存在了。