見(jiàn)解獨(dú)到　史鑒殷然

郭　梅

《盛世網(wǎng)聞》是著名老作家牧惠先生的歷史隨筆集，也是他老人家生前編訂的最后一本集子。集子收錄先生歷年所撰寫(xiě)的歷史隨筆共90篇，基本按照所評(píng)朝代的先后順序排列。

通讀全集，深感牧老讀書(shū)之廣，識(shí)見(jiàn)之深之老辣!

《開(kāi)發(fā)君智》是全書(shū)的第一篇，開(kāi)宗明義，先毫不留情地“揭穿”了數(shù)千年來(lái)被頂禮膜拜的孔、孟兩位老夫子的“假象”：“孔子、孟子的命運(yùn)都不好。他們的說(shuō)教，不管怎樣誨人不倦，不管怎樣諄諄善誘，始終說(shuō)不動(dòng)一位國(guó)君，找不到一個(gè)識(shí)貨的買主。他們之所以有后來(lái)的大名聲，誠(chéng)如魯迅所說(shuō)，是后來(lái)的皇帝實(shí)用主義地加上光圈的緣故?！比缓蟊闶琴┵┒?，水到渠成地引出文章的主題：“人們常說(shuō)‘開(kāi)發(fā)民智、‘開(kāi)發(fā)民智，民智確需開(kāi)發(fā)，從歷史看，最重要的應(yīng)是開(kāi)發(fā)君智，而君智又最難開(kāi)發(fā)。由于君智難以開(kāi)發(fā)，跟著而來(lái)的是官智也同樣難于開(kāi)發(fā)。在一定條件下，官智甚至比君智更難開(kāi)發(fā)?！睂由钸f進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透徹而不泥古板滯，極具說(shuō)服力。

牧惠先生博覽群書(shū)，熟習(xí)經(jīng)史，對(duì)中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代，尤其是近古的元明清三代，無(wú)不有著相當(dāng)獨(dú)到的見(jiàn)解——竊以為讀下面這一小段便可足證：“清朝可以說(shuō)是相當(dāng)鼎盛的時(shí)代，同時(shí)又是極端陰森的時(shí)代。說(shuō)它鼎盛，因?yàn)樗纳仙诒然杌璩脸恋拿?、渾渾噩噩的元、窩窩囊囊的宋都要有作為。有人把它同漢、唐稱為中國(guó)三大黃金時(shí)代，不為無(wú)理。但是，與此同時(shí)，因頭發(fā)衣冠之類而大殺特殺不說(shuō)，光是文字獄一項(xiàng)，就使得幾乎所有的知識(shí)分子都恐怖得不僅不敢議論現(xiàn)實(shí)，甚至不敢評(píng)論歷史、闡揚(yáng)經(jīng)典，膽戰(zhàn)心驚地在故紙堆中搞一些言不及義的考證和埋頭于八股文。大有‘打打麻將，國(guó)家事，管它娘的味道。”這區(qū)區(qū)200多字可謂高度概括了清代的人文風(fēng)貌和歷史狀態(tài)，莊諧同爐，寓清醒哀涼于通透凝練，令人大有醍醐灌頂之感。

集子的壓卷篇是《想起了烏臺(tái)詩(shī)案》。牧先生嚴(yán)肅地指出，1000年前的蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案中的經(jīng)歷和當(dāng)代的文化大革命那場(chǎng)災(zāi)難“何其相似乃爾”，并拿自己的親身經(jīng)歷與之進(jìn)行比較，感慨“蘇東坡身受其害，卻又還有不少值得我們羨慕的地方?！蔽恼滤紤]周詳，下語(yǔ)有據(jù)。

總之，牧惠先生筆鋒到處，史鑒殷然，叫人茅塞頓開(kāi)。

《盛世網(wǎng)聞——牧惠歷史隨筆》 牧惠 福建人民出版社2004.5定價(jià)：24.50元