我們離仙湖有多遠(yuǎn)

大唐文學(xué)社簡介

南京市第十三中學(xué)大唐文學(xué)社創(chuàng)建于六十年代，目前有社員400多人。大唐文學(xué)社有社刊兩本：《石山鐘》（文學(xué)創(chuàng)作類）、《大文雜志》（社科類）。2000年3月份出版的《石山鐘聲》（學(xué)生文集）被《少年文藝》、《同齡鳥》、《作文通訊》、《全國優(yōu)秀作文選》等報(bào)刊選載。

大唐文學(xué)社2000年3月被評為“南京市十佳文學(xué)社團(tuán)”。社刊《石山鐘》被“全國中語會(huì)閱讀研究中心”命名為優(yōu)秀社刊。2002年獲第四屆“雨花杯”全國中學(xué)十佳文學(xué)少年搖籃獎(jiǎng)。

（指導(dǎo)老師洪劬頡）

“仙湖/陶醉的青瓷/在我手中柔順得如同你的皮膚?！敝軡O因?yàn)檫@首為她而作的詩而更加執(zhí)著地跟隨著詩人陳清。只能說是跟隨，因?yàn)樗麄兊膼矍樵诖赏肱鏊榈哪且豢?，便埋下了傷懷的種子，在周漁心里生了根。她和自己糾纏著這段感情，在車廂里，在鐵軌邊，在兩個(gè)城鎮(zhèn)之間。不知周漁是否清楚陳清究竟有多愛她，至少我看不清。陳清對周漁的愛模糊得如同仙湖的湖面。仙湖，周漁一直尋找著的，詩里的湖仙，其實(shí)只存在于周漁的心里。周漁死于車禍，死于決定去找陳清的路上，死于對仙湖的迷惑里——她一直追逐著的迷惑里。她認(rèn)為仙湖是陳清對她的愛的證據(jù)，就這么固執(zhí)地甚至偏激地守護(hù)心里的仙湖。我只是想說，她生命的意義便是廝守她心中的愛情，心中的仙湖。她與陳清的愛情是易碎的瓷器，是她畫筆下的藝術(shù)品。瓷器碎了，但她仍在碎片上不停的畫著。她極藝術(shù)的生命被陳清完全充滿，完全充滿。

這讓我想起另一部電影《鋼琴課》。里面沒有湖，但有海。平靜的海水，平靜得如同艾達(dá)的表情。女主人公叫艾達(dá)，一個(gè)視鋼琴為生命且與鋼琴有著同樣高貴氣質(zhì)的女人。她對鋼琴的愛滲透出來，成為拒人千里的力量。她無法言語，但她的美與高潔已在她的鋼琴聲中，在她的倔強(qiáng)的眼神中，無法抑制地展現(xiàn)出來。她曾經(jīng)那么地愛她的鋼琴，甚至超過愛她的女兒，甚至不惜出賣自己的尊嚴(yán)，而當(dāng)她將要贖回自己的鋼琴時(shí)，卻猛然發(fā)現(xiàn)，她真正需要的已不再是這架鋼琴。于是她將鋼琴丟進(jìn)海里，也將被鋼琴束縛著的自己丟進(jìn)海里，永遠(yuǎn)沉入海底——換來的是艾達(dá)新的生命。

民族英雄威廉·華萊士高呼“Freedom！”的時(shí)候，我們看見他手中緊攥著他死去的妻子用過的手絹。當(dāng)初他只是為妻子復(fù)仇，是英格蘭貴族殺死了她的妻子。然而當(dāng)復(fù)仇之火愈燃愈烈之時(shí)，他開始明白，他為的不只是她的妻子，而是所有蘇格蘭的人民。引用《英雄》中殘劍的一句話：一個(gè)人的痛苦，在一個(gè)國家的痛苦面前便不再是痛苦。他在英格蘭被處死，將他整個(gè)人生的價(jià)值推向了頂峰。

周漁之于仙湖，艾達(dá)之于鋼琴，華萊士之于他妻子：虛構(gòu)的人和事撞擊著堅(jiān)硬的真實(shí)。我們是否也曾思考過人生的意義？在這些不同的追求背后，有一條是共同的：充當(dāng)自己最甘愿演繹的角色，選擇自認(rèn)為生命中最重要的部分。而這一切是否是最崇高的、最耀眼的，倒并不重要。

每個(gè)階段，每個(gè)人可能會(huì)有不同的想法，追求的東西也在不停變化，最終的定奪取決于哪個(gè)能讓你覺得最大程度上體現(xiàn)了你活著的意義，為你在這世上留下一個(gè)永恒的證明。有時(shí)對于人生的意義與價(jià)值預(yù)設(shè)的太多，反而會(huì)無所適從。很多太理性東西在這個(gè)時(shí)候都會(huì)牽拌住我們，捆綁住我們。周漁對另一個(gè)男人張強(qiáng)說：“不是你說的嗎？心里有就有，心里沒有才真的沒有了?！卑_(dá)堅(jiān)決地讓人將鋼琴扔進(jìn)海里，把綁住鋼琴的繩子的一頭繞在自己腳上，沉進(jìn)水中，但在就要窒息時(shí)，她突然解開繩索，游了上來。華萊士在敵人百般引誘他認(rèn)罪時(shí)高呼的卻是一聲連英格蘭國土都驚呆了的“Freedow”！他們的人生便就此記錄下“人生”二字，這是兩條平面的交線，從此走上了另一個(gè)平面。可能會(huì)更加艱難，但人生不正是艱難游歷的過程嗎？

在重重折疊的人生地圖上，我們追求自己的人生——

我們的心中是否都已經(jīng)有了自己的仙湖，還是仍然在尋找？你是準(zhǔn)備一輩子尋找，還是已經(jīng)知道你離仙湖有多遠(yuǎn)？

（指導(dǎo)教師：曹勇軍）

曹文君創(chuàng)作談：

閱讀，有時(shí)候會(huì)令人中毒。在自己的閱讀視野里，常常會(huì)有意拒絕流行和膚淺，時(shí)代的浮躁已經(jīng)在不停的制造著垃圾，這種垃圾的存在，可以說充斥著我們的視聽空間。米蘭·昆德拉的沉思、川端康成的質(zhì)感……常常使我迷戀，我行走在感性與理性的夾縫之間，在每一次的閱讀之后，我總是想到了我們自己的生活狀態(tài)，我總覺得有話要說，我就嘗試著將這些邊欄文字成文。

我存在，故我思考。我的思考，也在引領(lǐng)著我的存在。