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      以德治教從教育民主開始

      2002-04-29 01:10:48姜廷才
      人民教育 2002年5期
      關鍵詞:治教人格民主

      姜廷才

      堅持以德治教是落實以德治國思想,深入推進素質教育的客觀需要。如何有效地落實以德治教?筆者以為不妨從推進教育民主開始。

      現(xiàn)代教育是以人為本的主體教育,是發(fā)展個性、構建獨立人格的教育,是著眼于學生學會選擇、學會創(chuàng)新的教育。為此,獨立思考、主動參與、主動探索、敢于懷疑、勇于超越就成為新時期人才的人格特征。大力推進教育民主,就為達成新型人才目標,構建教育主體的道德人格創(chuàng)造了一種觀念模式和機制上的保證。有了民主治教,才能有以德治教,才能有素質教育,才能真正體現(xiàn)以人為本。

      按現(xiàn)代辭書的解釋,民主是指人民有權發(fā)表意見和參加管理國家大事。據(jù)此,教育民主是指學生還有教師)有權發(fā)表意見和參加管理班級、學校的事務。今天的教育民主,就是讓廣大師生主動參與教育教學乃至管理的全過程。這是教育本質的回歸和體現(xiàn),是以德治教的首要和基本要求。

      為什么要推進教育民主?

      1.是清除陳舊教育觀念的需要。教育改革雖日益深入,但是某些落后陳舊的教育觀念滲透到社會生活和思想文化的方方面面,至今仍不時沉渣泛起,如忽視個性、強求劃一:講師道尊嚴,不講平等尊重:把學生只當成知識容器,實行填鴨式的滿堂灌;追求把學生管教得唯唯諾諾,忽視學生主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng);教師不是充當學生的指導者、協(xié)商者,而是包辦代替、強制命令,把成人的意志強加給學生:不認真研究學生的心理需求、知識需求,不傾聽他們的意見要求,等等,都帶有這樣的落后印記。推進教育民主,就是要大力弘揚人文精神,堅決清除陳舊的教育思想觀念,這樣才能有學生的主體地位,才能為學生個性的發(fā)展提供一個廣闊的空間,使之生動活潑、主動地發(fā)展。這是以德治教的起碼要求。

      2.是建立社會主義民主政治的基礎工程。建立社會主義民主政治,是政治體制改革的一個目標,也是以德治教的政治依據(jù)。以德治教和依法治教相輔相成,都離不開民主。培養(yǎng)具有民主意識的新一代,是我們教育工作者責無旁貸的神圣職責。有了這樣的一代,才能保證我們這個國家充滿活力,才能使我們的各項事業(yè)持續(xù)發(fā)展,才能使我們這個民族充滿創(chuàng)造力。

      3.是深化教育改革的必然選擇。推進教育民主,是學生形成健康、獨立人格的需要。這是學校德育工作的一個深層次目標。學生行使民主權力的過程,也是不斷強化個人價值觀的過程。做自己的主人,進而才有望做班級的主人、學校的主人乃至國家的主人。只會人云亦云,是人格的軟骨癥,個體不能自立,中華民族也難以更自豪地屹立于世界民族之林。老師說的、家長說的、領導說的——沒有誰說的時候怎么辦?法律要求、道德約束、上級指令——沒有約束要求的時候怎么辦?信息爆炸、光怪陸離、價值多元——需要自己選擇的時候怎么辦?這些都需要獨立人格的支撐。基礎教育對獨立人格的形成有至關重要的作用。講民主,為他們創(chuàng)造更多的體現(xiàn)自己意志的機會,在客觀要求和自我關照中逐步形成獨立人格;在民主與集中、個人與集體的矛盾和碰撞中,不斷發(fā)展融入社會、融入集體的能力,這樣才能在將來更充分地實現(xiàn)個人價值。

      4.是推進創(chuàng)新教育的需要。創(chuàng)新既是智育的要求,更是德育的要求。創(chuàng)新的前提是心理寬松、平和安寧,無浮躁,有自信,加之智能儲備和社會責任意識,之后才會有創(chuàng)新行為。沒有民主的氛圍、寬容的環(huán)境,學生看老師眼色行事,就不會有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是主體主動的產物,管、卡、壓只能培養(yǎng)馴服工具,和創(chuàng)新無緣。創(chuàng)新又是每個孩子的天性,孩子們愛提問題、重形象、講直覺、無常規(guī)這些特點,都是創(chuàng)新教育最可寶貴的潛質和財富。老師圖省事,怕尷尬,維持形象,不希望進而反對學生提問題,使學生的問題越來越少,直至沒有。重形象往往不合邏輯,違背常規(guī),甚至表現(xiàn)為荒誕離奇。這些本該受到應有重視和恰當引導,可不少教師卻專講標準答案,不準越雷池一步,用成人冰冷的邏輯思維,使學生形象思維窒息,創(chuàng)造性泯滅。講直覺是創(chuàng)造性的又一源泉,直覺有時最可靠,又說不出道理,往往被老師一口否定,甚至加以斥責。無常規(guī),反權威,特別是違背了老師的既定模式,就被斥為異端,至于書上的結論更是神圣不可侵犯……這些都是不民主的表現(xiàn),都是創(chuàng)新教育之大忌。

      5.是最大限度挖掘人的潛能的需要。人的潛能無窮無盡,對于一個教育工作者來說,認識這一點至關重要。它和對教育的信心一樣,是一個教育工作者認識的基礎、是不斷探索創(chuàng)新的動力源泉。如何挖掘這些潛能?首先就是創(chuàng)造一種機制,把這些潛質激活。要給學生最廣泛的參與和表現(xiàn)機會,參與表現(xiàn)的范圍越廣,潛質激活的面越寬,發(fā)展的空間就越大,這在基礎教育階段尤其重要。研究表明,人腦的潛能無比巨大,一般認為人腦潛能的開發(fā)也只占百分之幾甚至千分之幾。推進教育民主,為充分開發(fā)人的潛能提供了一種可能性,也提供了一種現(xiàn)實性。

      推進教育民主是為學生的終身發(fā)展打基礎。對學生來說,最重要的基礎是自立的基礎,即自學、自育、自理的基礎。學生一生的發(fā)展最終還是取決于自己,即能否把握自己、調整自己、鞭策自己、超越自己。而社會的發(fā)展要以每個人的自由而全面的發(fā)展為前提和標志。每個人都以主人的姿態(tài),奮發(fā)有為,勇于創(chuàng)新,就會形成一股強大的合力和民族凝聚力。推進教育民主,就是為學生這些能力的發(fā)展創(chuàng)設一個情境,提供一個演練場,在實踐教育民主的體驗中逐步學會學習、學會選擇、學會創(chuàng)新,在智慧和價值觀念的碰撞中提高自己的道德水準和做人品位。要為學生的終身發(fā)展負責,就必須在教育教學的全過程體現(xiàn)教育民主思想。

      民主的反面是專制。時至今日,教育教學中的專制仍有表現(xiàn):滿堂灌是課堂專制,惟一答案是學問專制,訓斥體罰是管理專制,追求一個模式、不要個性是思想專制,強加于人、求全責備是方法專制??傊?,所謂的專制,就是用一個人的好惡去評價所有的人,用成人的思維方式去要求未成年人,用完人的標準去強求發(fā)展中的人。雖然這種局面已經(jīng)有了很大改善,但還遠沒有從根本上解決。因而,推進教育民主任重而道遠。

      怎樣推進教育民主?

      1.轉變學生觀。

      首先,要把學生當人看。素質教育從某種意義上說,就是目中有人的教育,是以人為本的教育。人都有七情六欲,人與人之間受遺傳和環(huán)境的影響,各自的存在都有某種合理性;人都有被理解、尊重和肯定的心理需求,都有表達自己意愿、體現(xiàn)自身價值的要求,都有與人交往合作的愿望……對一個人最大的傷害就是對人格的傷害,一個人最大的悲哀就是人格的麻木。如果無視學生的存在,漠視學生的需求,否定個性的差異,就難以實施教育民主,以德治教就是空話。

      其次,要把學生當作未成年人看。應當深入研究學生,不能用成人的眼光衡量學生,更不能把成人的標準強加給學生。未成年人身心處于生長發(fā)育階段,應給予更多的尊重、理解、關愛和呵護。未成年人可塑性大,恰當?shù)亟o予引導、幫助甚至一些諒解是我們責無旁貸的任務。天真單純、好動好奇是兒童的天性,應給予充分的尊重并應因勢利導,使之成為寶貴的教育資源。那些拔苗助長的錯誤傾向,已經(jīng)釀成了一個又一個的悲劇,應引以為戒。

      另外,還要把學生當成不完美的人看。完美是人們追求的一個相對目標,我認為,個人潛能充分發(fā)揮并造福于社會就是完美。絕對的完美并不存在。然而我們往往有意無意地對學生過分求全責備,缺乏一種寬容的胸懷。沒有寬容就難有民主。當然,這種寬容不是遷就,不是放縱,而是以正常平和的心態(tài)去面對它,再通過我們的有效工作引導它。求全責備是壓抑個性和創(chuàng)造力的最危險的手段。實踐表明:一個人的成長就是不斷揚長避短的過程,或者說是長處與短處相互作用的過程。推行教育民主,不是要把學生都培養(yǎng)成聽話、分數(shù)高、惟師是從的產品,而是要培養(yǎng)他們的健康心理、道德修養(yǎng)、創(chuàng)新精神、獨立意識和民主精神。

      正確的學生觀還包括明了學生應該享有的民主權利。我想,學生的民主權利起碼應具備:被尊重和理解的權利,保護自己隱私和人格尊嚴不受侵犯損害的權利:知情權利:接受平等教育,不受歧視的權利:提出自己意見和看法的權利:主動參與教育教學過程的權利;堅持或保留自己意見的權利:和教師平等對話的權利;發(fā)展自己興趣愛好的權利;獨立開展活動支配自己課余時間的權利;參與班級、學校管理和自我管理的權利:選擇學習的權利,等等。

      發(fā)揚教育民主,尊重學生的民主權利,不是我們的恩賜,是學生應該享有和得到的,是把屬于他們自己的還給了他們。如果學生的合法權益得不到保障,或者學生還沒有意識到自己的民主權利,還何談以德治教?

      2.轉變教師觀。

      師生之間應是民主的、平等的關系,應互相理解尊重。教育過程是師生間積極互動的發(fā)展的過程,是老師指導下師生共同參與、不斷激活思維、研究探索的過程,是不斷提高自主學習、自主管理能力的過程,是獨立意識、民主意識不斷強化的過程。

      教師應勇敢地從“圣壇”上走下來,平等地站在學生中間,當好一個長者和首席。光環(huán)沒有了,崇拜淡化了,對教師的德、能、學、識都是一個挑戰(zhàn),對教師人格的影響力、感召力以及實施素質教育的能力和水平都提出了更高的要求。

      教師應改變自己全知、全能的角色定位和自我設計,放下架子,既當指導者,又當學習者。所謂“知恥而后勇,知困而后學”,要正視自己知識能力的缺陷,因為正視才能改進。教師要向實踐學、向學生學、向課本學,把教育教學過程和研究探索結合起來,在工作中學習,在學習中工作,能動地實現(xiàn)教學相長。

      教師應是學生學習過程的合作者、指導者和活化劑,與學生心靈相通、感情相融、學習互動、管理互補,催生學生的求知欲、探索欲和創(chuàng)造欲,激活學生每一根沉睡的神經(jīng)。

      教師應是學生發(fā)展的助手、參謀和引路人,主要是指點、引導和影響。指點,就是恰當點撥、指點迷津、教給方法:引導,是指思維方式引導、精力投向引導、興趣愛好引導、價值取向引導等;影響,是指教師工作態(tài)度、學習態(tài)度、處世態(tài)度及人格的全方位影響。

      3.轉變家庭教育觀。

      父母是孩子的第一任教師,也是終身教師。家庭對學生人格的形成具有極大的作用。推進教育民主,落實以德治教,必須把家庭教育納入我們教育工作者的視野。教育工作者對家庭教育要加強研究、引導,要善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)家庭教育中的合理因素和積極因素,以民主、平等的態(tài)度與家長探討子女教育問題,深入研究家庭教育的特點、規(guī)律,實事求是、有針對性地予以指導和幫助要警惕把家庭教育等同于學校教育的傾向)。我們應對家教資源進行挖掘,予以整合,使之與學校教育一道形成育人的合力。教師要注意傾聽家長的意見和建議,注意發(fā)現(xiàn)、總結先進的家庭教育案例并予以推廣。我們有指導、提高家長的任務,介紹一些先進的教育理念、方法等完全有必要,但應淡化說教氣,在共同研究、探討中提高?,F(xiàn)在有的學校的家長會、家長學校質量不高,癥結就在于家長參與不夠,缺少對家長應有的尊重,應當予以研究改進。事實上,影響青少年成長的因素錯綜復雜,很難簡單化地歸咎于誰。在學校教育與家庭教育的協(xié)調配合方面,有大量的問題需要探索,有無比廣闊的創(chuàng)造空間。認真研究家庭教育規(guī)律,這是教師自身必備的功夫。

      推進教育民主,教師發(fā)揮什么作用?

      推進教育民主對教師的挑戰(zhàn)大了,要求高了。實事求是地說,教師更難當了——知識需要更新充實,能力需要發(fā)展提高,觀念需要盡快轉變。

      如果說過去教師是教育教學任務的被動的執(zhí)行者和接受者,今天要求教師要成為教育教學過程的研究者、設計者、創(chuàng)造者。過去,老師機械劃一地管,學生被動地接受,按一個模式發(fā)展,這充其量是一種生產模式而不是教育模式。今天的民主教育,要求教師充分尊重每一個學生的個性,和學生一起在富有創(chuàng)造性的教育活動中共同成長。

      推進教育民主是以德治教、深入開展素質教育的必然要求。不論是教育過程、教學過程還是管理過程,方方面面都要積極推進教育民主,教師要勇于接受挑戰(zhàn),要把這種挑戰(zhàn)當成全面提高自己的一個機遇,在實踐中認識自己、充實自己、提高自己、超越自己。在推進教育民主中形成的能力和水平(如調控能力、指導能力、學習能力、研究能力、管理能力以及人格影響力等),才是真正的實施素質教育的能力和水平。如果你在教育教學和管理實踐中實實在在地推進教育民主,必將極大地激發(fā)你的職業(yè)興趣和職業(yè)自豪感,你將盡享發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。

      總之,推進教育民主從教育者方面說,是要創(chuàng)設一個以人為本的民主的教育情境;從教育管理)對象說,是要塑造有民主意識和獨立人格的新一代:從價值追求上說,是要弘揚一種永不滿足的進取、探索和創(chuàng)造精神,永不停息的追求、批判和革命精神——這正是在一切道德之上的(歌德語)一種時代精神。高揚起教育民主的旗幟,將是我們基礎教育落實以德治國、實踐以德治教的必然選擇。

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