現(xiàn)代教師：一條奔涌不息的河流

作者簡(jiǎn)介

肖三杏，湖南師范大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，湖南省桂陽(yáng)縣第七中學(xué)校長(zhǎng)，湖南省基礎(chǔ)教育科研課題《農(nóng)村中學(xué)美育運(yùn)作機(jī)制的研究》負(fù)責(zé)人，曾先后獲得桂陽(yáng)縣十佳青年、郴州市百佳教師及湖南省優(yōu)秀教師等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。這是過(guò)去對(duì)教師的要求。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)，社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，已成為勢(shì)不可擋的洪流，沖擊著人類(lèi)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代教育作為一種有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，已不僅僅是社會(huì)發(fā)展的手段，而是與經(jīng)濟(jì)、科技一樣成為世界各國(guó)發(fā)展的內(nèi)容與目標(biāo)。當(dāng)今中國(guó)，時(shí)代的變化與科技的迅速發(fā)展，正孕育著教育的深刻變革。沖破應(yīng)試教育的樊籬，排除來(lái)自各個(gè)方面的重重阻礙，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)素質(zhì)教育，成為時(shí)代呼喚的最強(qiáng)音。因此，無(wú)論是從國(guó)際形勢(shì)還是從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我認(rèn)為，現(xiàn)代教師作為素質(zhì)教育的具體組織者和實(shí)施者，用一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生?，F(xiàn)代教師應(yīng)擁有一條奔涌不息的河流，這是學(xué)生的渴望，也是社會(huì)的期望及時(shí)代的盼望。

關(guān)于水量：現(xiàn)代教師擁有的知識(shí)量

無(wú)水無(wú)以成江河，無(wú)知無(wú)以成教師。首先，教師從事教育教學(xué)要有精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。巧婦難為無(wú)米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢(qián);教師只有讓肚中之貨"日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。第二，教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一?，F(xiàn)代意義上的教師不僅要在所教學(xué)科上探挖洞，而且要在相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)上廣積糧;不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的縱深發(fā)展，而且要注重知識(shí)的廣度與橫向聯(lián)系，注意對(duì)事物整體結(jié)構(gòu)、作用和功能的把握;不僅要樹(shù)立起對(duì)學(xué)生心理發(fā)展、對(duì)所教學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)方法鉆研探究的職業(yè)興趣，還要樹(shù)立起學(xué)科之外的廣闊的求知興趣，形成具有綜合性、滲透性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第三，教育的對(duì)象是活生生的人，每個(gè)人有著不同的經(jīng)歷、不同的興趣愛(ài)好和不同的思想行為，而且又處在不同的發(fā)展變化中。世間沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都有自己的生活世界;世間也沒(méi)有絕對(duì)一成不變的個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都在不斷發(fā)展和變化著。因此，要當(dāng)好一名教師，光有學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有教育理論的指導(dǎo)，就如同盲人騎瞎馬，夜半臨深池，那是非常危險(xiǎn)的。現(xiàn)代教師只有具備較高的教育學(xué)知識(shí)，具備較強(qiáng)的心理學(xué)素養(yǎng)，才能使自己的工作符合教育教學(xué)規(guī)律，符合青少年的身心特點(diǎn)，更好地將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的能力，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。總而言之，現(xiàn)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)既非線(xiàn)性，也非平面，而是呈現(xiàn)出類(lèi)似于長(zhǎng)方體的開(kāi)放的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。其中長(zhǎng)指所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，寬指相關(guān)科學(xué)知識(shí)面寬，高指現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng)高。這三方面的內(nèi)容既相互獨(dú)立又相互影響，共同作用并形成現(xiàn)代教師的知識(shí)容量。

關(guān)于水質(zhì)：現(xiàn)代教師具備的思想品德素質(zhì)

古人說(shuō)：才者，德之資也;德者，才之帥也。我們今天說(shuō)，學(xué)高為師，德高為范。是說(shuō)建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W，就越需要教師的幫助;社會(huì)矛盾沖突越尖銳，價(jià)值取向越多樣化，就越需要教師引導(dǎo)。因此，學(xué)校教師的道德觀和價(jià)值觀，應(yīng)代表在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德觀和價(jià)值觀，要用這種觀念去引導(dǎo)年輕一代。

從教育對(duì)人的功能看，教育的全部活動(dòng)，就在于提高和增大人的價(jià)值，在于讓受教育者認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，在于喚起受教育者創(chuàng)造價(jià)值的意識(shí)，在于引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，做一個(gè)有利于人民的人。春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人。育人先育德，才能有春風(fēng)化雨的結(jié)果;育人而不以德，好比斷線(xiàn)的風(fēng)箏隨風(fēng)而去，不知所終。因此，德育成為素質(zhì)教育的重中之重，傳道成為教師的首要任務(wù)。

傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，必須要有高尚的靈魂。惟有如此，教師的教育才會(huì)真正具有一種神奇的魔力，深深地吸引并感染學(xué)生。試想，如果讓拋棄美國(guó)優(yōu)惠待遇、排除萬(wàn)難、毅然回到祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森教授來(lái)給學(xué)生講愛(ài)國(guó)，學(xué)生們就會(huì)很自然地體會(huì)到那種偉大的愛(ài)國(guó)情懷，會(huì)為之動(dòng)容并銘刻在心。相反，如果讓那些道德修養(yǎng)差的教師去教育學(xué)生，學(xué)生不但不會(huì)接受，反而會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，這無(wú)形中給教育增添了很大的阻力。一位品德低下的教師就像一條被污染的河流一樣，損害人的身體，腐蝕人的心靈。

關(guān)于合理用水：現(xiàn)代教師所體現(xiàn)出的教育教學(xué)藝術(shù)

沒(méi)有深而廣的知識(shí)儲(chǔ)備不能成為一個(gè)好教師，而有了深而廣的知識(shí)，可能成為學(xué)者，但也不一定就是一個(gè)好教師。因?yàn)榻逃粌H僅是一門(mén)科學(xué)，還是一門(mén)藝術(shù)。

過(guò)去，人們常把教師比做辛勤的園丁，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)與園丁的勞動(dòng)都具有塑造的功能，都具有藝術(shù)性。園丁總是用自己事先想好的模型去塑造園藝花卉，教師總是按照社會(huì)的要求對(duì)下一代實(shí)施有計(jì)劃、有目的的教育影響。一個(gè)園丁會(huì)為了一粒種子的萌發(fā)而深耕細(xì)作，一個(gè)教師會(huì)為了一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)而不分晝夜地工作。人們常常把教師比做園丁，這容易讓人從修剪成一排排缺少特點(diǎn)、整齊劃一的樹(shù)木中聯(lián)想到應(yīng)試教育崇尚標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)，讓人聯(lián)想到性格沉穩(wěn)、成績(jī)好但缺乏創(chuàng)造力、發(fā)展不全面的教育產(chǎn)品，等等。這些都是與現(xiàn)代教育、與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的。

現(xiàn)代教育的特征就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是一個(gè)框，是以學(xué)生個(gè)性作為支點(diǎn)，在弘揚(yáng)人的主體性中提高和完善學(xué)生素質(zhì)的一種教育思想和做法。因此，我認(rèn)為現(xiàn)代教師塑造人要體現(xiàn)以下4點(diǎn)：

一是方法和手段都應(yīng)圍繞個(gè)性來(lái)展開(kāi)，或科學(xué)的思維個(gè)性，或高效的學(xué)習(xí)個(gè)性，或高雅的情趣個(gè)性，或獨(dú)特的審美個(gè)性，或健康的心理個(gè)性，等等。

二是教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)人。變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;變死學(xué)為活學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生的探索精神;變難學(xué)為踢學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;變面向少數(shù)為面向全體，輔導(dǎo)各類(lèi)學(xué)生，做到因人施教;變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，解開(kāi)學(xué)生的心靈之惑。

三是遵循人也按照美的規(guī)律來(lái)塑造的原則。在教學(xué)中，把教材作為認(rèn)知對(duì)象的同時(shí)，能否將其轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象。通過(guò)誘發(fā)學(xué)生審美注意、豐富審美感知、展開(kāi)審美想象，使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅。尤其是在課堂教學(xué)中，做到密與疏、濃與淡、斷與續(xù)的和諧配合，使學(xué)生大腦既有高度的集中和緊張，又有疏散的舒張和憩息，以收到一張一弛之效。從而能在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出一種波瀾起伏、婀娜多姿的曲線(xiàn)美，真正讓受教育者樂(lè)呵呵地坐在教室里，高高興興地過(guò)日子。

四是對(duì)塑造對(duì)象傾注一片真情。教師既要尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生和熱愛(ài)學(xué)生：又要看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確指導(dǎo)。感人深者莫過(guò)于情。作為一個(gè)教師，最大的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)，而最大的悲哀莫過(guò)于失去學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)。對(duì)塑造對(duì)象傾注一片真情，就會(huì)少一份師道尊嚴(yán)、多一點(diǎn)坦誠(chéng)與共鳴。對(duì)塑造對(duì)象傾注一片真情，就會(huì)集中一切教育力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，用盡一切合理手段，想盡一切可行辦法，在教育實(shí)踐中做到似人為本，創(chuàng)造出最適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。

關(guān)于詠源：現(xiàn)代教師要不斷學(xué)習(xí)和敢于創(chuàng)新

人們習(xí)慣于用春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干來(lái)比喻教師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著。的確，教師好比蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己;教師好比春蠶，索取的是樹(shù)葉，奉獻(xiàn)的是生絲。然而在今天，不少人對(duì)照亮別人，燃燒自己的說(shuō)法，認(rèn)為是給教師職業(yè)蒙上了一層淡淡的灰色。似乎教師的勞動(dòng)只是單純地為學(xué)生成長(zhǎng)而付出，似乎教師的勞動(dòng)過(guò)程只是在不斷耗費(fèi)自己，而并非自身發(fā)展的過(guò)程。事實(shí)上，一根蠟燭無(wú)論多長(zhǎng)，終將會(huì)燃燒殆盡。在科技發(fā)展一日千里的時(shí)代里，即使在今天是一個(gè)非常優(yōu)秀的教師，如果不注意充電，也終究會(huì)因?yàn)橹R(shí)、意識(shí)等的陳舊或匱乏，而落后于時(shí)代。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，走出師范門(mén)，便成教書(shū)人，好教師總是好教師及一次受教，終身任教等觀點(diǎn)已經(jīng)有些過(guò)時(shí)?，F(xiàn)代教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，樹(shù)立以人為本、創(chuàng)新為重的教育價(jià)值觀。因?yàn)閷W(xué)然后知不足，教然后知困，只有困而后學(xué)，才能學(xué)得更扎實(shí)、更靈活和更實(shí)際。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，吟天不生活在未來(lái)，明天將生活在過(guò)去。一個(gè)現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗(yàn)來(lái)禁錮自己，而要用明天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為，緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開(kāi)拓，與時(shí)俱進(jìn)。惟有如此，教師才能不僅僅只是蠟燭，不僅僅只是園丁，不僅僅具有一桶水，而是擁有一條奔涌不息的河流。教師在滋潤(rùn)受教育者心田的同時(shí)，自身的價(jià)值也會(huì)得到升華。