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    想起“自誅陣”

    2002-04-29 10:08:33唐錫彤
    黨員文摘 2002年10期
    關(guān)鍵詞:鏡花緣武則天高尚

    唐錫彤

    “自誅陣”這三個(gè)字,少年時(shí)讀《鏡花緣》時(shí)見(jiàn)過(guò)。但那時(shí)少不更事,對(duì)這三個(gè)字不甚了了。近讀《鏡花緣》,“自誅陣”這三個(gè)字卻使我遐思綿綿。

    “自誅陣”是《鏡花緣》里描寫(xiě)的一個(gè)陣法。說(shuō)的是“武則天剿滅徐敬業(yè)后,為鞏固自己的統(tǒng)治,在長(zhǎng)安城外建起東西南北四座高關(guān),分別命名為酉水關(guān)、巴刀關(guān)、才貝關(guān)、無(wú)火關(guān)(即酒、色、財(cái)、氣),總名為“自誅陣”,讓自己的四個(gè)侄子武四思、武五思、武六思、武七思分別把守。凡入陣者,見(jiàn)酒而醉,見(jiàn)色而淫,見(jiàn)財(cái)而貪,見(jiàn)氣而怒,無(wú)不自取滅亡。徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度史文蕓,起兵反對(duì)武則天,先后有十多名青年將領(lǐng)在“自誅陣”中喪命(見(jiàn)《鏡花緣》第九十六回至第一百回)。他們?yōu)槭裁床粦?zhàn)而亡?書(shū)中一仙人道出天機(jī):“凡在陣中被害的,那都是自己操持不定,以致如此,何能怨人?所謂‘自誅陣,就是這個(gè)取義?!闭f(shuō)得再明白不過(guò)了,“自誅陣”乃自己找死之地也。

    在《鏡花緣》里,“自誅陣”終歸被破,而破陣未動(dòng)兵刃,這似乎令人難以置信。深入琢磨,卻悟出一個(gè)道理,這就是:道德的力量可以戰(zhàn)勝邪惡,浩然正氣可敵妖魔鬼怪?!剁R花緣》中描寫(xiě)了一個(gè)勇闖“自誅陣”而凱旋的典型人物,他叫宋素,是個(gè)高尚道德的化身。他連闖巴刀關(guān)、才貝關(guān)這兩大兇關(guān),在色和財(cái)面前,操守堅(jiān)定,意志堅(jiān)強(qiáng),戰(zhàn)勝色欲和財(cái)欲的誘惑,成為千古英雄。宋素與那些身敗陣前的將士的生與死、成與敗從正反兩方面昭示我們:“自誅陣”并不可怕,可怕的是利欲熏心,正氣不足。

    古往今來(lái),能夠戰(zhàn)勝“自誅陣”的人還是占多數(shù),不然,人類(lèi)就難以延續(xù)。但是,自毀于“自誅陣”的畢竟不在少數(shù)。他們不僅毀了自己,也毀了他們的家庭和事業(yè)。所以,每個(gè)時(shí)代的人都贊美、效法那些能夠戰(zhàn)勝“自誅陣”的道德高尚者,鄙視那些自毀于“自誅陣”的丑陋小人,都希望道德高尚的人多起來(lái),道德低下的人越少越好。正是有這種良好的愿望的推動(dòng),人類(lèi)才能不斷攻破“自誅陣”,不斷進(jìn)步。

    (思秋薦自《人民日?qǐng)?bào)》)

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