劉國正作文教學思想研究

吳望平

劉國正先生是我國當代著名教育家。在長期從事語文課本的編選、審定工作和較長時間擔任中學語文教學專業(yè)委員會理事長一職的過程中，對語文教學中一個重要的方面——作文教學問題，他進行了深入的調查研究，反復實驗，不斷修正，逐步形成了民族傳統(tǒng)教育特色和現代教育特色相結合的科學的作文教學思想，對于指導當前的作文教學和作文研究工作有著重要的意義。

劉國正先生作文教學思想的一個重要部分，是繼承我國源遠流長的寫作教學傳統(tǒng)經驗的精髓：多讀多寫。這是一條很管用的經驗，是寫作的自身規(guī)律。在不同的歷史階段，一些好心的改革者，總希望學生在讀寫上能走捷徑，節(jié)省時間和精力。有些人甚至認為“多讀多寫”是一種“不科學”的“陳腐”的教學思想。在這一點上，即使是被指貴為語文教學改革的“守舊者”和“阻力”，劉國正先生也依然毫不動搖地堅持自己的觀點，并理直氣壯地到處演講。他在《編寫試驗教材的一些考慮》的講話中說：“對于多讀多寫，目前還有不同的看法。古今中外的有成就的作家，談自己學習語文經驗的文字寫得不少?；蛉眨鹤x書破萬卷，下筆如有神，或曰：“舊書不厭百回讀，或曰：“勤讀書而多為之，總之，其中不少人談到了多讀多寫。對于前人的這些經驗，我們應取什么態(tài)度呢？可以視為不科學而全盤否定它嗎？不可以。運用這種方法成長出了許多語言大師，這足以證明它是行之有效的，是包含著科學道理的，它是我們研究語文教學規(guī)律的一筆寶貴財富。我們不應該否定它，應該繼承它。”在《要讓學生多動口動手》一文中他寫道：“偉大的魯迅在一封信里說：文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得和方法的。他在這里把多看和練習看作自己學習作文的惟一經驗和方法。我們曾在上海某地，找了幾十位語文程度較好的中學生，向他們請教語文是怎樣學好的。他們無例外地談到，得力于多讀多寫。

關于每學期作文的次數，劉國正先生在《課文講讀和作文指導》一文中說：“按目前水平，還是多一點好。我們大綱規(guī)定的六七次作文，這是個起碼數，在這個基礎上多一點也可以。

要多練，就有一些相應的問題出現。既要減輕學生負擔，又要增加練習次數，矛盾怎樣解決？劉國正先生提出了“精講多練”，他說：“我們從小學到中學語文課大致上是三千課時。在這三千課時里，假如只是教師在表演，學生在聽課，那末就等于學生聽了三千次故事，這種狀況對學生提高讀寫能力顯然是不利的。假如我們從三千個課時里，分出三分之一，甚至三分之二的時間，讓學生自己動手動口，效果大不一樣?！彼€說：“講和練在我們教學中間往往是結合在一起的，有時候是寓講于練。”這就是說，在課堂上把講和練結合起來，既增加了練習，又使學生處于積極主動的地位去理解課文內容。劉國正先生還說：“不僅在課內增加作文的次數，課外也大力提倡學生搞一些寫作。在課外他們搞什么活動呢？譬如辦墻報，這是一項很好的作文訓練……再就是寫日記，寫日記實在好，要培養(yǎng)學生寫日記的習慣?！?/p>

作文次數增多了，教師的作文批改問題怎么辦？劉國正先生不贊成教師對學生每篇作文都精批細改，他介紹了上海師大一附中的經驗，歸納為七種批改方式：第一種叫選擇式，教師抽改三分之一，給全班評講，其余三分之二由學生自己修改。第二種叫啟發(fā)式，教師并不精批細改，而是提出一些問題，使用一些符號，然后發(fā)給學生，讓其自己改。第三種叫談話式，就是面批。一學年，學生的作文爭取基本上都面批一：次。第四種叫交換式，把學生分成若干小組，互相修改。第五種叫調查式，兩個小組互相了解對方是怎么寫的，怎么考慮的，通過調查了解互相交換意見。第六種叫議論式，老師選出一篇作文，貼在墻上，讓大家修改。第七種叫重復式，就是一篇作文反復修改幾次，直到改好。這是一些例子，意在啟發(fā)。

劉國正作文教學思想的另一個重要部分，是對學生作文寫什么的問題，提出了明確的要求，其中不乏深刻而獨特的見解。

“作：文難”是擺在學生面前的一個普遍而長期存在的問題，而其關鍵就在內容上。學生沒有要表達的內容，就無話可說。硬著頭皮去寫，就只有編假話，說套話，為了敷衍塞責而寫出毫無生氣的文字?！扒蓩D難為無米之炊”，這個問題曾引起語文界的高度重視，在一些報刊上，曾反復討論學生有沒有米下鍋的問題。劉國正先生在（談談作文教學問題》一文中說：“學生面臨著作文，往往感到無話可說，這是因為他們找不到或者是還沒有能力找到適合的內容……為有源頭活水來，那么學生作文時的源頭活水在什么地方呢……有的同志說，學生的生活是貧乏的，好像沒有多少東西可寫。其實呢，仔細分析一下，也不一定是這個樣子。學生自有學生的生活，青少年有青少年的生活天地。我們假如引導學生去走進他們自己的天地，在他們自己的天地中，尋找寫作文的原料，那么，這個天地可以說也是相當廣闊的。”所以，如果喚起學生認識其豐富多彩的生活并引起他們的表達欲望，他們就不會感到作文難了。

在作文內容的來源方面，劉國正先生特別強調資料的重要性。在這個問題上，過去的語文教育專家們都沒有劉國正先生強調得這么突出，分析得這么透徹，他在《談談作文教學問題》一文中說：“學生到了中學階段，具備了一定的閱讀能力，他就已經有可能憑借書面的材料來獲得許多間接的知識、間接的經驗，這些東西到他的手里，就變成他自己的東西了。一個人假如僅僅寫自己直接的經驗，直接獲得的知識，總是有限的……還可以說一下，就是學生將來走出校門以后，到實際工作中，寫自己直接生活體驗的文字機會比較少：而憑資料寫東西，寫作的機會倒是多的……憑間接的材料、憑資料寫東西可以說各種崗位都是需要的。寫總結、報告、意見書，寫各種產品的說明等等，這都是憑資料來寫的。所以這方面的用場倒是十分廣泛的。它是值得我們重視的?！眲壬诹硪黄恼轮羞€指出“事實上，學生畢業(yè)后，不論升學還是就業(yè)，除了從事文學工作以外，寫生活的機會是很少的，倒是根據資料寫東西的機會比較多。在校時作文訓練也應該重視憑資料作文的訓練，越是高年級越應該這樣?？墒乾F在，大家對于這方面的訓練注意較少。”強調憑資料作文的重要性，是劉國正先生作文教學思想引人注意的一個靚點。

劉國正先生認為，作文內容的來源，還有一項是幻想，幻想是以生活和資料為基礎的。學生作文的內容，允許不允許虛構？這是個長期有爭議的問題。

劉國正先生在這個問題上的認識十分明確，他在《“米”在哪里》一文中說：“作文，要求學生寫實實在在的人和事，實實在在的思想感情呢，還是允許學生虛構呢？有不同的看法。我認為，兩者都允許，但應以前者為主。不能籠統(tǒng)地說一律不能虛構，也不能籠統(tǒng)地說一律可以虛構，要緊的是教育學生把兩者嚴格地區(qū)別開來。有一類作文是不允許虛構的，比如寫自己的生活，寫自己的家庭或學校，寫好人好事，寫新聞消息，等等。這一類，事實怎么樣就只能怎么說。另一類作文則是允許虛構的，比如寫故事、童話、寓言、科幻小說，等等，這一類文學性的東西，顯然是可以展開想象的?！彼€在《作文問答》中明確而堅決地回答：“寫非文學性的作文一定要求學生說真話，不允許虛構，虛構了也是說假話。有的同志認為，對學生的作文，只看文字寫得好壞就夠了，至于內容是真的還是編的，無關緊要。不對。如果允許學生任何作文都可以虛構，那么從小就給他們養(yǎng)成了一種非常不正確的寫作態(tài)度，認為作文無須準確的反映客觀實際，只求文辭漂亮就行了，這是非常有害的?！?/p>

為了指導好學生作文，教師也要練習寫好作文，稱之為“教師下水作文”。劉國正先生在《也談“教師下水”》一;文中說：“你要教會學生寫文章，自己要先樂于和善于寫文章，教起來才能左右逢源。猶如游泳教員自己要專于游泳，鋼琴教師自己要精于彈琴，道理是很簡單的?！彼€說：“但看我們的老一輩語文教育家，無一不是文章能手，他們的教學藝術和文章藝術是相輔相成，水乳交融的。如果在不久的將來，從我們語文教師的隊伍中涌現出一大批文章能手，很值得我們?yōu)榇碎_一個慶祝會，因為這正是提高作文教學質量，乃至提高整個語文教學質量的一項基本建設?！眲壬粲踅處煂懞谩跋滤魑摹保此埔蟾吡艘恍?，實則是一種科學的建議，是一個起碼的要求。

劉國正先生作文教學思想中還有一個科學的觀點是：作文在有法與無法之間。在《〈作文雜談〉序）中，他說：“作文有法嗎？有人說有，而且甲乙丙丁，不能越雷池一步，沒有規(guī)矩怎能成方圓？有人說無，文無定法，也可以說是無法。我要學莊周先生，笑一笑說：作文在有法與無法之間。”他還將這種思想寫成一首詩：“若謂文無法，繩墨甚分明，暗中自摸索，何如步隨燈？若謂文有法，制勝須奇兵，循法作文章，老死只平平。習法要認真，潛心探微精：待到著筆時，舍法任神行。謂神之為何？思想與感情。瞻彼春鳥鳴，無譜自嚶嚶?！边@是劉國正先生大半生創(chuàng)作不輟的經驗概括。

作文教學是一門十分重要而又難題多多的學科。劉國正先生作文教學思想豐富、科學務實，對于今天的素質教育，尤其是發(fā)展學生智力和創(chuàng)造性來說，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。