中國象棋具收藏雜談

浙江：張超英

“琴、棋、書、畫”是中國古代文人的四藝，有悠久的傳統(tǒng)。四藝中琴、書、畫流傳下大量精美無比的作品，但“棋”古人留給我們的卻不多。“棋”包括棋譜和棋具，而后者更是鮮得一見。為什么呢？竊以為是淹沒于藏家沒有深入挖掘之故。筆者3年前開始收集中國象棋具，雖多方搜尋，但收獲有限，以是文為引玉之磚，就教于象棋收藏的大方之家。

古文獻(xiàn)中關(guān)于棋具的記載幾乎是空白，只是個別詩句中提及或偶有極簡短之記載。迄今為止關(guān)于棋具（包括棋子、棋盤、棋盒）的制造方法的記載尚未發(fā)現(xiàn)，但是通過現(xiàn)有的零星文獻(xiàn)，我們可以略知當(dāng)時(shí)棋具的材質(zhì)和樣式的大致情形。如洪遼《夷堅(jiān)志·琴棋桌條》記載：

南宋孝宗乾道元年（1165），內(nèi)侍陳源坐罪，被流放到郴州地區(qū)，其家產(chǎn)被朝廷沒收出賣，有位掌管土木建筑工程的“將作丞”名叫呂義卿的購得二物，其中一件是象棋桌，“高一尺五寸，闊二尺五寸，空中以貯棋盒，四圍有闌，沉香為局面，牙柵界之，其外有烏木花梨白檀，數(shù)匝緣飾，以降真香刻水浪加金填，而浪頭填以銀，芬薌襲人。”

由此可窺見棋桌的豪華。北宋末宋徽宗趙佶（1101～1126年）深通百藝，尤嗜琴棋，其所用的棋盤是用白檀香木制成的，棋子則是象牙制成的?？上н@樣高貴的棋具至今未發(fā)現(xiàn)流傳下來。

實(shí)際上常見于出土或傳世的實(shí)物主要是棋子，它是象棋具的核心。對于棋子而言主要看材質(zhì)和書法刻工?，F(xiàn)以材質(zhì)分類簡述如下。

1.銅制棋具

據(jù)報(bào)道，1984年江西安義縣長埠鄉(xiāng)農(nóng)民龔聲漢建新房挖地基時(shí)，在一米深處發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)古象棋一副，置于木盒之內(nèi)。象棋子中放有“崇寧通寶”銅錢一枚，并附有一張字紙，惜出土?xí)r紙已毀。象棋子共32枚，鑄有陽文，系楷字，計(jì)有將2枚、士4枚、車4枚、馬4枚、無炮之別，士、仕之分，也無兵，據(jù)“崇寧通寶”的銅錢判斷，窖藏時(shí)間可能系宋徽宗崇寧年間（1102～1106）。

開封也出土過一批宋崇寧年間黃銅質(zhì)象棋子。棋子圓形，大小不一，最大者直徑為31毫米。棋子正反兩面一面為漢字，一面為圖案，有的正反兩面均為漢字，顯然屬于不同套的象棋殘存。棋子分別有將、士、象、車、馬、炮、卒等7種。專家認(rèn)為宋徽宗時(shí)期象棋已經(jīng)定型，造型特征為扁圓形雙面棋子，或兩邊均為漢字，或一面為漢字，一面為圖形。銅棋子不易破損，推測流落在私人藏家手中的還有相當(dāng)部分，筆者偶逢機(jī)遇收藏一枚（圖1）。直徑36毫米，厚2毫米。雙面楷書“將”字，中間打有一孔。系作為掛件使用，有掛將封侯之意。看來它的主人也許并不擅棋，僅是用作吉祥物罷了。

在宋代象棋初定型時(shí)，棋子上書并無將（帥）、仕（士）、象（相）之別而是用顏色加以區(qū)分，這也是判斷銅質(zhì)棋子是否為宋代初期之物的依據(jù)之一。

宋代的銅質(zhì)棋子過于單薄，不易于捉棋行子，而且制造麻煩，后逐漸退出了棋具的歷史舞臺。

2.象牙棋具

象牙作棋子大約始于宋代，有宋徽宗趙佶《宣和宮詞》“白檀象戲小盤平，牙子金書字更明”可以為證。有學(xué)者認(rèn)為“金書”是指宋徽宗的瘦金書（《象棋史話》），但從“字更明”3字來看應(yīng)指字跡為金色。

象牙價(jià)昂，非一般市民所用之物，但是歷史上豪門富戶好棋者并不少，所以宋以后之物傳世較多。一是因?yàn)橐子诒４?，二是本身有保存的價(jià)值，藏家刻意保護(hù)所致?，F(xiàn)在古玩市場仍可看見，不過新品居多，真正老東西較少。本人僅藏一枚（圖2），直徑46毫米，厚15毫米，中間有一圓孔，作為掛件，取馬到成功之意。整套32枚的宋、明之物已不易得，但“將”、“馬”仍可看到，正是掛件這一功能使它們得以傳世。

純象牙之物或顯單調(diào)，故又有人將其嵌入紫檀、黃花梨、紅木之中。本人藏有一副紫檀嵌入象牙的棋子（圖3），乃民國之物，全副完整，古樸典雅，甚為喜愛。

在市場上選購時(shí)，通過象牙材料新舊可以初步確定象棋的年代，因?yàn)槿粢耘f材改制象棋來牟利，造假者會認(rèn)為不合算。

3.玉質(zhì)棋具

周紫堯《阮郎歸》有“閑臨小玉盤”之句。據(jù)田藝衡《留青日托楊墳》記載，明正德間沈某掘南宋名將楊存中在德清之墓，發(fā)現(xiàn)玉象棋一副并諸玩器，說明至少在宋代已有玉制的象棋盤和象棋子，后玉作為棋具的制作材料歷代不絕。因玉質(zhì)的價(jià)格相差較大，優(yōu)質(zhì)玉棋子與劣質(zhì)玉棋子價(jià)格可以相差幾十倍、上百倍。如現(xiàn)市面上常見的玉質(zhì)棋子刻工造型粗俗，玉質(zhì)低下，實(shí)有損玉質(zhì)棋子的形象。本人收藏有明晚期玉子一副（圖4），全副僅一子有破損。黑白雙方，分別用黑玉與碧玉區(qū)分，比較少見。另外尚有瑪瑙、石料棋子等，均非正宗。偶見陶瓷棋子，據(jù)說在清代還頗為興盛（圖5）。但棋子在棋手情緒激動之時(shí)無法承受重力拍擊，故未能廣泛流傳。

4.木質(zhì)棋具

1973年8月，考古人員在福建泉州的后渚港發(fā)現(xiàn)了一艘沉在港道邊緣的宋代木船，其中有木制圓形象棋子20枚，這是已發(fā)現(xiàn)最早的木質(zhì)象棋，象棋史專家正是通過這些棋子及旁證才作出現(xiàn)行象棋定型于宋代的結(jié)論。木質(zhì)用于棋具是象棋走向民間的重要舉措，為象棋的發(fā)展與普及奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。木材易得、刻字方便，成了象棋具的主流，優(yōu)質(zhì)硬木如紫檀、黃花梨、紅木、黃楊等則被用于高檔棋具。明代是我國家具工藝發(fā)展的一個高峰，作為家具的小品余韻，明代硬木象棋則也達(dá)到了我國象棋具的高峰。藏家們青眼有加，我個人尤為偏愛，因?yàn)樗鼈兊乃囆g(shù)性、收藏價(jià)值都要超過象牙、玉質(zhì)棋子。本人藏有一副紫檀、黃檀陰陽象棋，系明初之物（圖6），正面楷書，背面篆書，刀法工穩(wěn)，造型古樸，一般市民多不識篆，推測此乃文人雅士之物。筆者有時(shí)想，歷代不少文人雅士包括大名人均雅好象戲，他們用的是什么樣的棋具呢？帶有他們（如文天祥、錢謙益等）款識手澤的東西還保存在世間嗎？

責(zé)編瀟然