趙堡太極名家談太極拳

文/郭華東

1997年10月，我有緣結識了趙堡太極拳第十一代傳人原寶山先生，并蒙先生厚愛，從學拳藝，至今已兩年有余，略有小成。愿將所受原師教誨及心得成文，以念師門之恩。

原師名恭家，現(xiàn)居西安，祖籍河南溫縣趙堡鎮(zhèn)。1929年出生，其祖原復孔為趙堡太極拳一代宗師張宗禹門下高徒，神手張彥之師兄。原老師幼從叔父原成習藝，1938年日寇侵華延及溫縣，遂和家人遷居西安。1961年，又拜趙堡太極拳第十代宗師、太極拳名家鄭悟清(1895年～1984年)為師，殷勤受教，備受鄭公贊賞，并傳以秘抄拳譜，囑繼承先人傳統(tǒng)，日后發(fā)揚光大。原師身受悟清公多年言傳身教，苦練拳藝，深研拳理，歷五十余年實踐，對太極拳頗有心得 。早年因工作不便，極少傳藝。近年來，為了響應國家全民健身的號召，不顧年逾古稀，廣泛傳拳授藝、著書立說，積極弘揚太極拳藝。并擔任西安武當趙堡太極拳研究會副會長，溫縣趙堡太極拳鄭悟清拳法研究會顧問，溫縣趙堡和氏太極拳研究會副會長，中國武當山武當拳法研究會理事、特邀研究員等職。

原師曰：“太極拳者，拳術之上品也。其拳丹合一，內(nèi)外兼修，為歷代先人傾心血之結果。習練有得，不但能強身健體，延年益壽，而且能打斗防身，競技爭雄。

“初學者，宜端正方向，以立根基。內(nèi)要靜空，外要輕松，最忌粗心浮氣，精神不專，尤忌身形不活，手腳不隨。倘能平心靜氣，注目于神，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩(wěn)其步，待至肩松身活步穩(wěn)，然后鎮(zhèn)頭領氣以衛(wèi)其力，力順則氣自通，氣通則力自重，所學之法如是，練而習之，以期純熟，則手眼步一致，心神氣相通，自能臻自然而然之妙境也。

“太極拳之初習者，以自然柔活為主，惟其慢始能勻，惟其柔始能活。

“太極拳者，自然之道也。自然則氣順，氣順則力重，此理不可不知。切忌不可刻意導引，專注練氣，犯此則不自然，不自然則非太極拳之道也。

“太極拳之動靜作勢，純?nèi)巫匀?，運化靈活，循環(huán)無端，要知其虛實開合，起落旋轉，俱從圓形中來。而一圓之中，即有無窮之奧妙。

“太極拳之動作，本為無數(shù)圓形。圓者，最合乎自然之動作也。有手圓、身圓、足圓之分；亦有縱圓、橫圓、平圓、斜圓之別。太極拳之動作，招招渾圓，故每勢以轉圓為主。學者，以有形之圓，練至無形之圓，則近乎于道也。

“太極拳之運動，圓之運動也。練拳者，練圓圓合一之道也。

“初學者，一招一式務必細心體會，身手步一致，手足到位，不可拖泥帶水。一式練至精熟，始可再學下一式，不可貪多，以圖浮表美觀，而要于內(nèi)在情理悟之于心，行之于體，是為至要。

“耍拳者，返先天之修煉也。似孩童戲玩，無拘無束，舉手投足，純?nèi)巫匀唬弥畡t達天人合一之境。然初學者宜知，耍拳乃練之有成之習法，不可盲從。高手耍拳，隨意舉動，自成法度；初學者，根基不穩(wěn)，難成大氣候。

“太極拳之練習，尤須注意頂襠之勁，無使有失，否則必致上重下輕，身形不正，站立不穩(wěn)，百病叢生。太極拳之關鍵技法，在于調襠。襠勁靈活，則力自順。

“太極拳之推手，須明陰陽，曉虛實，以柔克剛，處處要順。氣要順，手法要順，身法要順，步法要順。上下相隨，因人而動。務必舍己從人，粘中走，走中化，化中發(fā)。出手有尺寸，搭手要準確，著力輕靈，用力圓活，不用過分之力，如此始可變化無端，運用無窮也。

“太極拳之技擊，務須隨機應變，不可拘泥于死法。知己知彼，方可百戰(zhàn)不殆。出手冷、脆、快、狠，招招不離要害。骨節(jié)要對，不對則無力；手把要靈，不靈則生變；發(fā)手要快，不快則遲誤；打手要狠，不狠則不濟；存心要精，不精則受愚。乘其不備，出其不意；先下手者為強，后下手者遭殃。未曾出手，一氣當先；既入其手，靈動為妙。出手于無形，打人于無意。打下如迅雷，天塌山倒。打死不后退，兩強相遇勇者勝。起手不留情，留情不出手。然又須知，與友切磋，與對敵不同，出手宜掌握分寸，點到即至為要。

“習太極拳者，應博采眾家之長，補己之短，不可狂妄自大，故步自封，宜謙虛謹慎，以禮待人，以理服人。

“習太極拳者，不可恃技為非作歹，危害社會，否則必遭天譴，為世所不容?！?/p>

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