由金頂皇經(jīng)堂匾額看大革命前夕的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)

●趙本新/文

武當(dāng)山金頂皇經(jīng)堂外懸掛著兩塊巨額木匾，左為“孚佑下民”，右為“道濟(jì)群生”。二匾上方均嵌刻有圖章，左一右二，三枚圖章不知被何人，何時(shí)盜割，十分惋惜。但有幸的是有明確落款，即“中華民國(guó)十四年夏五月谷旦，督辦湖北軍務(wù)善后事宜兼省長(zhǎng)□□□敬獻(xiàn)”，為我們了解背景提供了線索。通過查閱歷史，兩幅巨匾卻道出了一段鮮為人知的故事，引出了民國(guó)間一場(chǎng)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。

1911年武昌起義后，孫中山先生回國(guó)，經(jīng)十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，孫命黎元洪出任軍政府鄂軍大都督。1912年元旦，孫中山在南京成立了中華民國(guó)臨時(shí)政府，黎被選為副總統(tǒng)，仍兼督鄂。但在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓迫下，四月孫中山被迫解辭職務(wù)，被地主買辦袁世凱竊取。袁為了鞏固他的獨(dú)裁專制，欲消滅南方革命力量，為掃清障礙，派人將代理理事長(zhǎng)宋教仁殺害。孫中山又從日本回國(guó)力主武裝討袁，袁以辦理“善后”為名向英法等五個(gè)國(guó)家銀行大量貸款，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1913年12月黎元洪調(diào)京，王占元被委任為湖北督軍，此人貪得無厭，無惡不作，引發(fā)兵變。1921年湖北掀起了“驅(qū)王”運(yùn)動(dòng)，在高漲的民眾壓力下，王占元被趕出鄂，25師師長(zhǎng)蕭耀南遂被任命為湖北督軍，10月，北洋政府又擢升蕭為兩湖巡閱副使，仍兼湖北督軍。蕭耀南是個(gè)政治投機(jī)商，為吳佩孚的“四大臺(tái)柱”之一，全力支持吳倒奉系軍閥。蕭雖出身于貧苦農(nóng)民家庭，但卻與王占元一樣毒辣，殘殺革命者，把孫中山派往湖北工作的國(guó)民黨員金華袞殺害。孫中山通電譴責(zé)，蕭遂被全國(guó)人民視之為土匪。

1923年2月4日，京漢鐵路全線工人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了聲勢(shì)浩大的大罷工。2月7日，蕭耀南稟承吳佩孚的旨意，派出大批軍警開赴江岸車站，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，制造了震驚中外的“二·七慘案”。由于蕭鎮(zhèn)壓有功，曹錕任大總統(tǒng)后，蕭又榮升為兩湖巡閱使，晉階陸軍上將、炳武上將軍。1924年1月8日，曹錕又令蕭兼署湖北省長(zhǎng)。第二次奉直戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，直系馮玉祥在北京發(fā)動(dòng)政變，11月底，段祺瑞出任執(zhí)政，并宣布一個(gè)月內(nèi)召開“善后會(huì)議”。為表誠(chéng)意，蕭將段祺瑞派的代表張學(xué)顏命為軍署參謀長(zhǎng)，次年元月段亦委蕭為督辦湖北軍務(wù)。

此時(shí)，湖北各界民眾積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了反對(duì)帝國(guó)主義的高潮，民情激奮。蕭耀南驚慌失措，趕忙打著“保境息民”的幌子，以“體察 民情”為由到武當(dāng)山來。在這非常時(shí)期，他擔(dān)心“水能沉舟”，到武當(dāng)山渴求“神靈”保佑，遂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫下了“道濟(jì)群生”、“孚佑下民”兩塊巨匾。庶不知蕭省長(zhǎng)早就違背了“道”的本質(zhì)，對(duì)道已毫無緣份了。假若他就此罷手，真能為民著想，亦可放下屠刀，立地成佛。但他卻沒有。他到武當(dāng)山實(shí)質(zhì)上是政治避風(fēng)，一方面從精神上得到安慰，虔誠(chéng)拜祭神靈；一方面觀察局勢(shì)，見機(jī)行事。但他又耐不了那份寂寞，便匆匆趕回武昌，將“神訓(xùn)”忘得一干而凈，慌忙貼出告示：“風(fēng)潮激烈，顯有流氓土匪，受黨人運(yùn)動(dòng)，破壞大局”等等，并派大批軍警逡巡于武漢三鎮(zhèn)，禁止一切游行活動(dòng)，大肆逮捕武漢學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人，通緝國(guó)立武昌師范大學(xué)教授李漢俊等三人，再次充當(dāng)了鎮(zhèn)壓中國(guó)革命的劊子手，又親手制造了“6·11”血案。而神靈有眼，這位野心家、人民的公敵，終于在民眾的憤怒聲中，于次年二月（1926年2月14日）猝死于心臟病，從而結(jié)束了他那52歲骯臟的生命。