(蘇美智)
葉國(guó)華的頭銜,是"香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官特別顧問(wèn)"。特別之處在于,葉國(guó)華穿插于特首與民主派人士之間,也是特首和臺(tái)灣駐港負(fù)責(zé)人溝通的橋梁。特別之處也在于葉國(guó)華非政治建制的產(chǎn)物,是不領(lǐng)薪水的"智囊"。
從教師到商人
葉國(guó)華當(dāng)過(guò)教員,搞過(guò)政治,做過(guò)生意,每一次的"角色轉(zhuǎn)換"都是順應(yīng)了歷史的潮流。1943年出生的葉國(guó)華,中學(xué)畢業(yè)就去小學(xué)教書,教了兩年發(fā)現(xiàn)知識(shí)不夠用,又進(jìn)浸會(huì)書院讀中文,之后又去中學(xué)教書,一教就是10年。
*華葉國(guó)華是不領(lǐng)薪水的"智囊"。(攝影:張家俊)
當(dāng)時(shí)香港有兩種主流意識(shí)形態(tài),一種是追隨殖民地體制,做公務(wù)員,進(jìn)香港大學(xué)讀英文等,另一種就是在強(qiáng)烈的民族意識(shí)影響下,參加文化社團(tuán)的活動(dòng)或教書。葉國(guó)華正是追求了后一種價(jià)值,加入了"學(xué)友社"(1949年成立的左派學(xué)生團(tuán)體),成為一名教師。
20世紀(jì)70年代,葉國(guó)華買下了一間膠袋廠,開始經(jīng)商生涯。但天有不測(cè)風(fēng)云,工廠剛開工一個(gè)多月,一把火將膠袋廠燒了個(gè)"體無(wú)完膚"。這對(duì)葉國(guó)華真是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn),究竟是回去教書,做個(gè)小文員,還是堅(jiān)持下去?在不幸面前,他著實(shí)思慮了一段時(shí)間,最后還是選擇了撐下去。不久后,膠袋廠在葉國(guó)華的精心經(jīng)營(yíng)下又重建起來(lái)。
到了20世紀(jì)80年代,葉國(guó)華緊緊抓住機(jī)會(huì),成為第一批到祖國(guó)大陸生產(chǎn)電腦的廠商,還投資酒店,發(fā)展國(guó)際學(xué)校和保安業(yè)務(wù),成為運(yùn)科集團(tuán)主席。
無(wú)薪無(wú)權(quán)的特首顧問(wèn)
1995年,葉國(guó)華成立香港政策研究所,開發(fā)香港知識(shí)資源,聲名鵲起。1997年,葉國(guó)華成為公務(wù)員編制之外的行政長(zhǎng)官特別顧問(wèn),專門負(fù)責(zé)政府與民主黨派間有關(guān)港臺(tái)事務(wù)的溝通工作,但卻無(wú)薪無(wú)權(quán)。特首顧問(wèn)這份工作,要在各種不同政治勢(shì)力中平衡協(xié)調(diào),不受薪,也沒(méi)有政府支持,外界看來(lái)有點(diǎn)"吃力不討好",但葉國(guó)華似乎不以為然。他有著一顆平常心,不把個(gè)人利益放在工作中。如果他想安排某個(gè)政治對(duì)話,他不會(huì)將之看成與個(gè)人利益攸關(guān),只會(huì)看成是增加某種溝通了解的機(jī)會(huì)。
葉國(guó)華的辦公室有三幅字,其中一幅是清華大學(xué)的校訓(xùn),取自《易經(jīng)》:"天行健,君子自強(qiáng)不息;地勢(shì)。坤。君子厚德載物。"這是他對(duì)自己的要求,督促自己不斷地學(xué)習(xí),并把"厚德載物"作為與人相處的原則,從不樹敵。"天下無(wú)敵"是葉國(guó)華的口頭禪,即他不想在天底下有任何一個(gè)敵人,因此他不但多朋友,也多良師。他雖然是董建華特首的顧問(wèn),但私底下他們又是好朋友。
始終不忘教育
葉國(guó)華除了是商人、政治家外,始終還是一位教育工作者。他的家庭有60多年的教育歷史,太太也是兒童教育專家。如今葉國(guó)華正全情投入一個(gè)名為"012.com"的中國(guó)兒童網(wǎng)站,該網(wǎng)站針對(duì)零至12歲的兒童,內(nèi)容涉及德育和各種知識(shí),以游戲的方式表達(dá),再配合他在國(guó)內(nèi)的教育中心,把教育服務(wù)由"實(shí)"轉(zhuǎn)"虛",是新舊工業(yè)結(jié)合的典范。
葉國(guó)華認(rèn)為"資訊網(wǎng)絡(luò)+文化=收入"是21世紀(jì)的大趨勢(shì),領(lǐng)導(dǎo)世界的,是創(chuàng)意型的知識(shí)工作者。因此他正在不斷地學(xué)習(xí),每年平均看書一二百本。
作為一名教育工作者,葉國(guó)華還非常關(guān)注香港年輕一代的成長(zhǎng)。他曾跑到年輕人中間進(jìn)行調(diào)查,看他們買什么看什么吃什么穿什么。結(jié)論卻是"香港年輕人文化內(nèi)涵太少,生活單調(diào),沒(méi)有自己的主流"。為此他又把改變香港年輕人的未來(lái)作為自己的一個(gè)目標(biāo)。
海外星云 2000年18期