世紀(jì)之交的教育危機(jī)和教育變革

----以1905 年廢除科舉、建立新學(xué)為始，我國(guó)現(xiàn)代教育的建立和生長(zhǎng)基本是20世紀(jì)的事。

如果對(duì)近20年的教育作一簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，可以說(shuō)是“發(fā)展大于改革”。雖然教育的規(guī)模、培養(yǎng)能力獲得了巨大發(fā)展，但平心而論，教育內(nèi)在的品質(zhì)并沒(méi)有獲得相應(yīng)的改善：教育的主體性和人在教育中的主體地位尚未確立；教育至今仍然處于國(guó)家高度集權(quán)、壟斷和包辦的狀態(tài)，尚未成為面向社會(huì)的開(kāi)放系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民大眾日益高漲的教育需求；現(xiàn)代學(xué)校制度尚未建立，高等學(xué)校尚不具有基本的辦學(xué)自主權(quán)；高等學(xué)校脫離社會(huì)發(fā)展、效益低下、官本位等弊端，致使學(xué)校缺乏活力，學(xué)術(shù)品質(zhì)惡化，人文精神、大學(xué)精神的流失和人才流失同樣嚴(yán)重。曾被稱(chēng)為“最后一塊凈土”的教育領(lǐng)域的種種腐敗現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重，令人關(guān)注。尤其是80年代以來(lái)封建傳統(tǒng)教育的復(fù)活強(qiáng)化，使中小學(xué)教育陷入“應(yīng)試教育”的熾烈氛圍之中，其對(duì)整整一代人文化素質(zhì)、身體心理等所造成的嚴(yán)重傷害，將會(huì)越來(lái)越清晰地顯露出來(lái)。

傳統(tǒng)的教育制度、教學(xué)管理和師生關(guān)系，已經(jīng)成為青少年個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)的障礙。全社會(huì)性的人才危機(jī)并未過(guò)去，我國(guó)最優(yōu)秀的青年人才仍然在源源不斷地流向國(guó)外，我國(guó)與世界教育和科技先進(jìn)水平的差距仍在繼續(xù)擴(kuò)大。

與社會(huì)其它領(lǐng)域的改革相比，教育不僅仍然處于弱勢(shì)地位，其滯后于社會(huì)變革的體制落差正在拉大，成為社會(huì)現(xiàn)代化的制約和瓶頸。教育系統(tǒng)被詬病為計(jì)劃體制的“最后一個(gè)堡壘”。

面對(duì)世紀(jì)之交世界范圍內(nèi)風(fēng)起云涌的教育改革，面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)教育滯后于社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重弊端更加凸顯出來(lái)。就像上一個(gè)世紀(jì)末一樣，變革教育又一次成為全社會(huì)共同的、緊迫的呼聲。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，世紀(jì)之交中國(guó)教育的改革，是有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的，這主要是指對(duì)“應(yīng)試教育”的改革。這既包括課程、教材的改革，也包括小學(xué)免試升初中、重點(diǎn)中學(xué)不再開(kāi)辦初中、考試制度和高考制度之類(lèi)的制度變革。同時(shí)，大力發(fā)展高等教育，對(duì)“應(yīng)試教育”具有釜底抽薪的作用。

目前，幼兒園和小學(xué)的教育環(huán)境已經(jīng)開(kāi)始變得比較寬松和比較“正常化”。然而，實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的目標(biāo)雖然是可以預(yù)計(jì)的，卻并非輕而易舉。

按照規(guī)劃，到2010年適齡青年的毛入學(xué)率將達(dá)到15％（高等教育大眾化的下限），這意味著各類(lèi)高等學(xué)校在校生將在今年秋季約800萬(wàn)人的規(guī)模上再翻一番。它馬上就遇到了最為艱難的制度變革的堅(jiān)殼。事實(shí)上，如果不打破國(guó)家壟斷、包辦教育的局面，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是不可能的。因此，我們必須進(jìn)一步解放思想，促進(jìn)教育的多元化和多樣化；向全社會(huì)開(kāi)放教育系統(tǒng)，促進(jìn)教育的社會(huì)化和建設(shè)終身教育的體制；向地方下放教育權(quán)力，促進(jìn)教育的地方化，即教育的“解放”、“開(kāi)放”和“下放”。

與制度創(chuàng)新同樣重要的是文化創(chuàng)新。作為1300余年科舉教育的原生地，教育內(nèi)在的傳統(tǒng)性——重文憑而輕實(shí)用，重知識(shí)而輕能力，重共性而輕個(gè)性，以及墨守陳規(guī)、缺乏適應(yīng)性和創(chuàng)造性等等——是中國(guó)教育的深層危機(jī)。很多人的這種擔(dān)心并不是多余的：如果不變革傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法和培養(yǎng)模式，即便我們花很多錢(qián)，也仍然與大師無(wú)緣，與世界一流無(wú)緣，與現(xiàn)代化無(wú)緣。

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)的是，人才輩出、大師云集，主要是一種制度文明的產(chǎn)物。早在40年代提倡創(chuàng)造教育的陶行知，就已深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力的文化和制度背景，“提醒大家注意創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”，“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。對(duì)于中國(guó)的教育現(xiàn)代化而言，當(dāng)前我們亟待補(bǔ)上的，恐怕正是由“五四”知識(shí)分子啟動(dòng)而至今尚未完成的啟蒙，使諸如教育民主、兒童中心、崇尚個(gè)性、學(xué)術(shù)自由、教授治校、學(xué)生自治這樣的現(xiàn)代教育的ABC重新成為普遍的常識(shí)。

多元化的、開(kāi)放的教育體制和以人為中心的教育價(jià)值，是我認(rèn)為面向新世紀(jì)的中國(guó)教育需要確立的新的目標(biāo)。只有這樣，我們才有可能在新的世紀(jì)重新弘揚(yáng)作為一個(gè)文明古國(guó)的大學(xué)之道和教育之光。

作者為北京理工大學(xué)高等教育研究所研究員