鄭瞻培
國(guó)內(nèi)發(fā)生過(guò)幾樁戀尸案件,社會(huì)影響嚴(yán)重,作案人都受到法律嚴(yán)懲。這里從醫(yī)學(xué)上作些剖析。
案例一作案人只要打聽(tīng)到附近有年輕婦女死亡,便千方百計(jì)地在夜深人靜之際點(diǎn)燈潛入基地作案。不論尸體是否已腐敗,都要進(jìn)行觸摸,然后進(jìn)入棺內(nèi),或者將尸體拖到棺外進(jìn)行奸尸。談到奸尸的體會(huì)時(shí),竟說(shuō):“尸體只不過(guò)不會(huì)說(shuō)話,不能活動(dòng),但照樣能滿足我的性欲要求,甚至比與活人性交更滿意?!彼ㄟ^(guò)奸尸,能獲得性樂(lè)高潮與射精。
案例二作案人每獲悉有女人死亡,就在深夜隨身帶上電筒、鋼鋸、鐵鍬、剪刀等工具,騎車去女尸墳地,挖土開(kāi)棺、扒尸,先撫摸女尸頭部及陰部,然后剪下女尸頭發(fā)、陰毛,鋸下女尸四肢,裝進(jìn)塑料袋帶回。帶回后,用小刀將附著在骨骼上的肌肉全部剔除,將骨骼收藏起來(lái),不時(shí)拿出來(lái)觀看或撫摸。他說(shuō)在扒尸及撫摸尸骨時(shí)多次出現(xiàn)射精。
戀尸癖或稱戀尸狂見(jiàn)于男性,是性變態(tài)的一種,而且是一種惡性性變態(tài),雖比較少見(jiàn),但社會(huì)影響極大。其特點(diǎn)是通過(guò)奸尸,或者通過(guò)對(duì)女尸進(jìn)行撫摸滿足性欲。上述第二例還通過(guò)殘毀尸體達(dá)到性滿足,稱為施虐戀尸癖;同時(shí)還收藏死者的毛發(fā)及骨骼,稱為戀物戀尸癖。
戀尸癖的形成,與性心理發(fā)展或性經(jīng)歷受挫有一定關(guān)系。例如案例一中的作案人在17歲時(shí)就與有夫之?huà)D長(zhǎng)期姘居,無(wú)疑受到人們的指責(zé)。以后結(jié)束姘居關(guān)系,又未能結(jié)婚,而性欲十分旺盛。當(dāng)性欲不能滿足而產(chǎn)生劇烈內(nèi)心沖突時(shí),就代償性地用變態(tài)性行為發(fā)泄其本能。案例二中的作案人在結(jié)婚前曾與一女青年相戀,感情很深。但后來(lái)其母強(qiáng)迫他與另一女子結(jié)婚,對(duì)他打擊很大,從此將初戀之情深埋心中,久久不能忘懷。初戀女友喜穿紅色衣服,第一次作案系聽(tīng)說(shuō)有一位身穿紅色衣服的漂亮女性去世,聞之深感婉惜,又似想象中的戀女,因此雖尸體已埋葬20天,仍決心壯膽扒尸。有的學(xué)者認(rèn)為這些人的智能往往較低下,感覺(jué)很遲鈍,并且往往是嗅覺(jué)有缺陷。這些人不為正常女子所接受,所以不得不乞求于尸體,獲得性滿足。
戀尸癖雖是一種駭人聽(tīng)聞的變態(tài)性行為,但在法律上處理是嚴(yán)格的。我國(guó)自古以來(lái)對(duì)奸尸犯罪均從嚴(yán)懲處,在明、清刑律中就規(guī)定“奸尸者死”,在國(guó)外很多國(guó)家也處以死刑。因?yàn)?,這種性變態(tài)者對(duì)行為的辨認(rèn)能力是存在的。比如作案人多以年輕婦女為對(duì)象,案例二中的作案人曾有一次扒尸時(shí),發(fā)現(xiàn)為一個(gè)矮小的干癟老人,就未作任何分割。作案人的行為都是在深更半夜偷偷摸摸地進(jìn)行,這反映他們理解行為的性質(zhì)、后果,控制能力雖有所減弱,但仍應(yīng)評(píng)定為有完全責(zé)任能力。
社會(huì)上另有些品質(zhì)惡劣、道德敗壞的人利用職務(wù)之便(如殯儀館或醫(yī)院太平間)猥褻或奸淫女尸,但他們性欲的主要對(duì)象是活的女性。只能確定他們有戀尸行為,尚不屬于“癖者”或“狂者”。