空巢　滿巢

蘇鴻啟

“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”李白的這首(敬亭山獨(dú)坐)，活脫脫畫出一種精神意趣、人格追求和老年理想：在自甘寂寞、對大自然的觀賞中，傾注的是對人生的思索和領(lǐng)悟。

如果我們把這首詩做為一種特殊的時空感覺，以傾訴晚晴生活來理解，不僅很貼切，而且極為精當(dāng)，給人以啟迪。

不是么，人到老年，兒女均已長成。像小鳥一樣一只只羽毛豐滿了，飛出去了，另筑新巢了，舊巢里只剩下兩只老鳥，終日相依，倒也悠閑。老夫老妻相伴不離，不僅互不厭惡，且兩心相系緊緊。之所以如此，因有結(jié)發(fā)情——山容水態(tài)常有變化，但此情不改。

社會心理學(xué)常用“空巢期”來描述老年人由滿巢到空巢這一段生活的心態(tài)情勢。從總體看，空巢期有三層親情網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)間既需要老人的自我心理調(diào)適，也需要子女的理解。

老年父母——成年子女網(wǎng)絡(luò)

這里有兩種情形：一是以倫常為樂。喜歡晚年生活熱熱鬧鬧的老年父母，他們曾把主要精力花費(fèi)在子女身上，一旦子女成人離開了自己，獨(dú)立生活，有“人去室空”，不堪孤寂之感。我的一位老友，一直沒有適應(yīng)子女成家自立這個事實(shí)，常常喃喃自語，呼喊子女的乳名。沒有學(xué)會把子女們騰出來的空問留給自己。這種兒孫滿堂的老人寧愿為孩子們多多操心，也不愿意享清福。

另一種是感到“子壯高飛”，生活進(jìn)取，營造自己的小巢，適其時也。事明理然，只希望節(jié)假日子女們攜子帶女到父母家團(tuán)聚，小大由之，簡繁同樂，濃淡不拘；或在閑暇時陪陪老人，和他們扯幾句不咸不淡的閑話。既給老人帶來欣慰，又使老人產(chǎn)生一種輕松自豪感。

老夫——老妻網(wǎng)絡(luò)

中國人的夫妻觀念是要“白頭偕老”的，所以有“早年夫妻老來伴”的說法。其實(shí)，老年夫妻風(fēng)風(fēng)火火、相濡以沫了幾十年，其緣其情無不凝聚在日常生活的一切方面；其心其力無不拋灑在家中的每件瑣事之中。這時，也只有這時，他們才真正感到衣食無憂之后，時間屬于自己之時。可以赴“陽春之約”，瀟灑地走出家門，投身在祖國湖光山色之中。他們回首無悔，前瞻有意，樂于婚補(bǔ)消費(fèi)(補(bǔ)拍結(jié)婚照、給老伴買首飾)，徜徉于樂廳舞池，與老友茶座品茗，都是老年人彌補(bǔ)錯過了的生活樂趣的種種形式。所有這一切，無不具有索要過去感情的虧欠，充填內(nèi)心深處的缺失感，追求銀色歲月的浪漫。提高晚年生活質(zhì)量，以滿足精神生活上的高層次的享受。興來，輕唱低吟，漫步小巷柳岸；興去，深居簡出，靜中取鬧，攤開案頭卷，對語(景)成多人，邊品茶香，邊說書(畫)事，話到投機(jī)處，舉杯大笑，茶水濺懷，胸中的郁悶會由此得到盡情的宣泄。于是，不平的心境得到了暫時的平衡，沉浸在一種所謂“心曠神怡，寵辱皆忘”的心態(tài)之中。這時候，什么“無也閑愁，有也閑愁，有無閑愁得白頭”樣的人世煩惱，統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后，孑然一身，樂我所愛，怡然自得，完全陶醉在自己精心設(shè)計的小天地里。

成年子女——老年父母網(wǎng)絡(luò)

盡管二者過著分居的生活，但是親子關(guān)系、家庭網(wǎng)絡(luò)，仍繼續(xù)促使子女去保證他們的父母在生活上得到照顧，精神上得到安慰，解決老年父母健康所需的問題，處理好老年父母逐漸減少的自我價值觀。正確對待老年人在家庭中的地位和作用，并為已喪偶的父或母尋找生活伴侶，重建家庭。應(yīng)該說，這是承擔(dān)成年子女責(zé)任的一種新型關(guān)系。

為人子女的，必須積極運(yùn)作的是：家庭仍然是我國老年人的重要活動場所。而老年人對家庭的依賴性與年齡增長成正比。我國現(xiàn)實(shí)家庭關(guān)系，不僅重視父母對子女的撫養(yǎng)和教育，同時也重視反哺(這些都是見諸于法的)。因此，父母對子女不只是把他們撫育成人，還要幫助他們成家立業(yè)，有了第三代還要照看他們。成年子女也應(yīng)回報老年父母以贍養(yǎng)的義務(wù)。這種有來有往的關(guān)系，社會學(xué)稱之為反饋式家庭，這一點(diǎn)與西方接力武的家庭模式是迥然不同的。

關(guān)于老人、關(guān)于子媳，人們總能說出一個又一個的不妥處。愛女而憎熄，順妻而逆親，這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會還是不同程度地存在著。這樣的事多了，日子就過得灰溜溜的。樹有逢秋落葉，人有霜侵暮年。為人父母，做人子女的，總要將心比心，思其不易。人云：“不老‘吾老何以及人之老?不善此媳何期彼媳得善?”倘若在親情上嫁接一點(diǎn)人文主義精神，那真是親情細(xì)微，足以暖長幼；家事再小，確乎顯人風(fēng)。

走筆至此，不禁想到一句俗話：“一代歸一代，茄子拔掉種芥菜。”這是生生不息的自然現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會的特征之一是由以家庭為中心轉(zhuǎn)變成以個人為中心。尤其是城市，成年子女一般都是獨(dú)立生活。隨之而來的是他們?yōu)樯顬槭聵I(yè)奮斗以外，心中關(guān)愛的是兒女而不是父母。對于這一點(diǎn)，做一個現(xiàn)代父母或祖父母，要以開闊的胸懷，包容的愛，從“時代不同了”去看待，再不能以舊時代親子之情指望下一代了。何況空巢滿巢，各具其樂，也各有其苦，不能把它看死了。問題是要從中找到一個最佳結(jié)合點(diǎn)，這總是可以的吧!