張德強(qiáng)
近日讀到中年詩人孫銀標(biāo)的詩集《豪華的憂慮》,不禁深為其直面人生、擁抱生活的氣度和寓理于情、清淡恬然的風(fēng)格所吸引。
或許由于作者長期在基層從事宣傳工作,奔波于城鄉(xiāng)結(jié)合部之故,職業(yè)習(xí)慣常常驅(qū)使他對復(fù)雜的社會現(xiàn)象、生活的悲喜劇進(jìn)行剖析和思考,反射于他素來愛好、即使從政也不愿放棄的詩歌創(chuàng)作中,也便無處不染上這種思維的印痕了。那就是——強(qiáng)烈的憂患意識,生活主人翁的責(zé)任心。
書名《豪華的憂慮》,顯然是以詩的語言表達(dá)作者透過時髦的表象對生活本質(zhì)的嚴(yán)峻思索。正如徐遲同志在《代序》中對他的評價:“你一槌定音:對今天的新興的生活一方面是贊揚和肯定的,另一方面也說出了你的微辭忠言?!辟澝乐暡唤^于耳,微辭忠言難能可貴。在這本詩集中,絕大部分的詩表現(xiàn)了老百姓普遍關(guān)注的種種現(xiàn)實:關(guān)于商品市場的社會公德;(《心靈的天平》)關(guān)于謊言廢話盛行的弊病;(《說話的行情》)關(guān)于不該忘卻的歷史經(jīng)驗;(《心中的記憶》)關(guān)于金錢的魔力;(《瘦與胖》)關(guān)于講排場比闊氣的超前消費;(《豪華的憂慮》)關(guān)于徒然消耗的時間;(《江邊待渡》)關(guān)于追逐新潮的現(xiàn)代女性;(《似乎缺少點什么》)關(guān)于權(quán)欲與廉潔;(《但愿處長不再睡著》)關(guān)于妒忌與奉承;(《理解的結(jié)局》)關(guān)于燒香拜佛看相算命的復(fù)活(《涌動在空門外的炎黃子孫》)……,面對這些許多人熟視無睹、見怪不怪的不良的現(xiàn)象,作者忍不住了,他用形象化的語匯生動細(xì)膩地刻劃出種種心態(tài),并加以犀利的剖析,以期引起人們的警覺。作者在詩中傾注了強(qiáng)烈的愛憎,那種委婉敦厚的譴責(zé),那種痛心疾首的喟嘆,那種對生活充滿信心的向往,通過樸實清新的詩句表達(dá)出來,深深打動了讀者的心。在《后記》中作者說,“總以為詩貴真誠,不該無病呻吟”,看來他確是由感而發(fā),觸景生情的。
說到底,《豪華的憂慮》實在是一本獨特的哲理詩集。作者觀察社會,重溫歷史,體味生活,經(jīng)驗人生,返回大自然,進(jìn)行認(rèn)真反思,力求悟出真諦。他認(rèn)為,《春天不一定陽光明媚》:“冷雨要洗褪草尖的翠綠/寒風(fēng)要扯碎枝頭的紅蕾/就連從田間撿回來的夢/也濕漉漉沾滿冰凍的泥水”,而要“真正成為春天的主人/就該有一個坦蕩之胸懷/思維不在贊歌中迷亂/信念不在風(fēng)雪中枯萎。”比如關(guān)于路,他的思考是:“是地球的經(jīng)絡(luò)/沒有一定的走向/是生活的航道/沒有明確的終點/說無也就無/說有也就有/在意念中萌生/在腳底下伸展?!弊x完整本詩集,可以發(fā)現(xiàn),這類閃爍著睿智光澤的哲思短語比比皆是:“當(dāng)心靈回歸了自然/才能讀懂生活的全部涵義”;“歷史是一部難以讀懂的書/誰讀懂了/自己便成了歷史”;“人和季節(jié)/重復(fù)著同一過錯/成熟的未必收獲/收獲的未必成熟”;“挺拔的不一定高尚/躬曲的不一定卑微/那撕裂長空的響箭/正是彎弓的精靈”(《石拱橋》);“自身的價值/倒在忘卻自身的時候”,等等。
當(dāng)然,哲理詩不能一味以直接說理取勝,而必須借助藝術(shù)形象曲折含蓄地表達(dá)作者的觀點,讓讀者在享受詩意美的同時悟出人生的哲理來。倘若以此來要求,《豪華的憂慮》中有些詩似乎略覺不足,構(gòu)思稍嫌直露、呆板,可以更精巧,就意象而言,恐怕也過于實了些,倘能虛實結(jié)合,表現(xiàn)手法更豐富些,并給讀者留有聯(lián)想或想象的充分余地,詩就能更鮮活靈動,充滿情趣,增強(qiáng)藝術(shù)魅力。
(《豪華的憂慮》,孫銀標(biāo)著,浙江文藝出版社一九九一年二月版,1.65元)