貞操與隱私

舒　展

一位女青年給我來信說，她在婚前曾經(jīng)另有一個(gè)男朋友，由于情感沖動(dòng)發(fā)生過兩性關(guān)系，以后發(fā)現(xiàn)此人原來是一個(gè)中國式的“唐璜”，遂與之分手。她現(xiàn)在極為苦惱的是，她很愛她的丈夫，幾次想把她同那個(gè)男人發(fā)生性關(guān)系的隱情向丈求袒露出來，話到嘴邊又咽了回去。說吧，怕造成夫妻間的感情裂痕，使丈夫懷疑自己是一個(gè)不正派的女人，不說吧，未免對(duì)丈夫不忠實(shí)，總覺得是一塊心病。這種矛盾心緒象冤鬼似的纏繞著她，使她不得安寧。她問:我該不該把婚前的不貞行為向丈夫坦白?

這個(gè)問題在西方一些女青年中是會(huì)感到很難理解的。在西方不經(jīng)過結(jié)婚就發(fā)生性關(guān)系或者象夫婦一樣同居的風(fēng)氣，相當(dāng)普遍，一方面是婚外性伴侶(長期或臨時(shí)的情夫情婦)增多；另一方面，社會(huì)對(duì)婚外性行為的接受力也增強(qiáng)了。在我國，男女青年中婚前發(fā)生性行為的人，為數(shù)相當(dāng)不少。這也是勿庸諱言的。我以為對(duì)這問題要具體分析。

由于感情沖動(dòng)在婚前與以前的男友發(fā)生過性行為，應(yīng)該不應(yīng)該向丈夫表示懺悔呢?

我相信大多數(shù)有一定文化和判斷力的青年，會(huì)同意我試著代為作出的抉擇:以不說為妙。

為什么?

羞恥感，是人的道德自我意識(shí)的一種表現(xiàn)，是對(duì)自己的行為、動(dòng)機(jī)、品質(zhì)的一種自我控制、自我譴責(zé)的道德情感；這是人有別于獸類的一種社會(huì)屬性。但隨著社會(huì)發(fā)展，羞恥感也打上了時(shí)代的、階級(jí)的、社會(huì)的、民族的烙印。封建社會(huì)里，青年寡婦再嫁，她認(rèn)為是羞恥；死守節(jié)烈，她認(rèn)為是光榮。男人可以有三妻四妾，自豪得很:而姨太太如果與戲子偷情則要遭到羞辱。

英國有句諺語:純潔無辜的女人。此語出于對(duì)哈代的小說《德伯家的苔絲》的概括。苔絲原是個(gè)美麗的村姑，遭到富家紈绔亞雷的奸污，生了個(gè)孩子，眾人皆罵苔絲罪過。后來她嫁給了一個(gè)值得愛的人——克萊。也是在新婚之夜，為了表示對(duì)丈夫的忠誠，懺悔過去，講述了自己的遭遇，克萊立即遺棄了她。輿論也認(rèn)為苔絲是個(gè)環(huán)女人。苔絲為生計(jì)所迫，不得不與亞雷同居?？墒遣涣峡巳R后來反悔了，又從國外歸來，找到苔絲想重歸于好。絕望中的苔絲看到毀掉她一生的人就是亞雷，于是殺死了這個(gè)紈绔，同克萊逃跑，終于被抓獲，判處了死刑。

哈代的同情是鮮明的，道德思想的傾向遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了封建時(shí)代，因而贏得了廣泛的讀者，使這部長篇成為世界名著。

我向?qū)懶诺呐嗄甓谝痪?，你要仔?xì)觀察分析，你的丈夫有沒有現(xiàn)代意識(shí)的雅量，倘若是一個(gè)中國的克萊，我勸你，還是趁早別說。這是否教給你隱瞞過失，做一個(gè)虛偽的人呢?不，絕不是的。因?yàn)檫@里所談的是婚前的行為，這是前提。

老實(shí)說，我們的法律沒有對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)，不能不說是不完備的表現(xiàn)之一。任何人都有自己的隱蔽范圍，如日記、情書不愿給人看，這同“無事不可對(duì)組織談”的道德說教和組織原則是兩個(gè)范疇的事情。

我認(rèn)識(shí)一位女青年，她在前幾年受人引誘去看黃色錄相時(shí)，被一個(gè)流氓團(tuán)伙輪奸。她是受害者，羞憤幾欲自殺。但在她同一位大夫談戀愛中，重新獲得了幸福。婚前她向未婚夫講了自己的遭遇，贏得了同情。婚后夫妻更加恩愛，現(xiàn)在兒子已經(jīng)三歲了。這位大夫畢竟有科學(xué)頭腦、文明意識(shí)，沒有封建貞操觀念，也不愿追問妻子被輪奸的詳細(xì)過程。這種現(xiàn)代人的力量。比起克萊來不是大大的進(jìn)步了么?

說到末了，到底是對(duì)丈夫講出隱私，還是不講，我看還是由這位女青年自己拿主意吧。

(題圖:劉江寧)