萬(wàn)物皆可為我?guī)?/h1>
1988-11-01 03:21:14松下幸之助
青年文摘·上半月 1988年1期
（日）松下幸之助
心鏡
每個(gè)人都必須站在鏡子前面，才能端正服飾，因?yàn)殓R子是最公正無(wú)私的，不論什么形狀，都會(huì)據(jù)實(shí)反映出來(lái)。一個(gè)堅(jiān)持自己的領(lǐng)帶沒(méi)有打歪的人，只要往鏡前一站，是非曲直，自然就一目了然了。
儀容固然可以在鏡子前面整飾，但心術(shù)的不正，卻無(wú)法顯現(xiàn)出來(lái)。人往往不容易發(fā)覺(jué)自己想法或做法的錯(cuò)誤，那是因?yàn)闆](méi)有一面心鏡的關(guān)系。然而，人只要有一顆謙虛上進(jìn)的心，心鏡就幾乎無(wú)處不有了。
我們周圍的人和物，都是我們的鏡子。所有的東西，都能反映出我們的心。所有的人都和我們的心連系在一起。
古代的圣賢教我們“先除去我們本身眼睛的障礙”，這樣才能把周圍看得更清楚。有了謙虛而坦然的心胸，那么所有的人或物，都會(huì)成為我們的借鏡，把自己的想法和行為的正誤，原原本本地反映出來(lái)。
最充實(shí)的生活
動(dòng)物園的動(dòng)物，沒(méi)有饑餓惶恐不安，也沒(méi)有被其他動(dòng)物殘害的危險(xiǎn)；管理員會(huì)定時(shí)給它們食物，在欄里自由躺臥、悠閑自得。
然而，它們會(huì)對(duì)這種生活感到滿足嗎?我們雖然無(wú)法窺知它們的內(nèi)心，但是，可以猜想到，它們對(duì)于置身險(xiǎn)境、盡情奔馳于廣闊無(wú)邊的原野的那份喜悅，可能不曾忘懷吧。
一個(gè)人往往憧憬?jīng)]有任何憂慮、任何危險(xiǎn)，不必費(fèi)盡心力，不必努力的生活形式；這種生活難道會(huì)有生存的意義嗎?
面對(duì)艱難、徘徊歧路，而能竭盡一切力量去克服它，冒著生命的危險(xiǎn)，去打開(kāi)一條生路——唯有這種態(tài)度，才算是最充實(shí)的生活。
冷靜
風(fēng)吹浪起，船只隨之?dāng)[動(dòng)。當(dāng)然，風(fēng)平浪靜是最好的，可是一旦強(qiáng)風(fēng)到來(lái)，波濤洶涌，就算是幾萬(wàn)噸的大船也難免會(huì)搖擺不定。倘若勉強(qiáng)制止，搖動(dòng)的船身可能有破損之虞。所以我認(rèn)為，該搖動(dòng)的時(shí)候就得隨之搖動(dòng)，才是安全的做法。
而最要緊的就是不要慌張失措，否則就會(huì)迷失航路，以致使不應(yīng)沉沒(méi)的船只也沉沒(méi)了。如果每個(gè)人都能冷靜地堅(jiān)守自己的崗位，進(jìn)而團(tuán)結(jié)一致，產(chǎn)生一股堅(jiān)強(qiáng)的力量，必可安度險(xiǎn)關(guān)。
暴風(fēng)雨來(lái)到的時(shí)候，最重要的莫過(guò)于協(xié)力合作。因此，與其擔(dān)心船只搖晃，還不如憂慮無(wú)法團(tuán)結(jié)一致。
以人的運(yùn)氣來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)與倒霉只不過(guò)是一線之隔。暴風(fēng)雨在什么時(shí)候會(huì)突然降臨，任何人都無(wú)法預(yù)測(cè)。所以聰明的人必須冷靜觀察自己的處境，重新認(rèn)清自己，早做準(zhǔn)備。
桶中浮沉
最近很少在街上看到洗甘薯的景象了。但是，偶爾在意料不到的地方，還可以看到。
大木桶里裝滿了甘薯，年輕人站在桶框上，用兩條圓木棍攪拌甘薯。甘薯在木桶里轉(zhuǎn)動(dòng)，大小參差不齊的甘薯，一會(huì)兒出現(xiàn)，一會(huì)兒消失。浮在上面的，未必永遠(yuǎn)浮在上面；沉在下面的，也未必始終沉在下面。總是一會(huì)兒浮起來(lái)，一會(huì)兒沉下去。
這個(gè)景象，仿佛是人生的寫(xiě)照。人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨煉。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)步、向前邁進(jìn)。
當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心，有了傲慢的心情，或悲觀的情緒的時(shí)候，憶起洗甘薯的景象，不無(wú)幫助。
冬天的陽(yáng)光
今日，沒(méi)有任何事比有一顆純樸的心更重要的了。不管一個(gè)人是多么地神通廣大、有辦法，單靠一個(gè)人是無(wú)法生存下去的；如果離開(kāi)了大自然，光憑人類的智慧與力量，也活不下去的。
如果回歸自己純樸的心，必然會(huì)明瞭這個(gè)道理。一個(gè)有聰明才智的人，若只是依靠自己的聰明小慧來(lái)定各種策略，一個(gè)孔武有力的人，若只是依其勇力來(lái)扭曲正道，便可由那充滿疑惑的臉上察知，他的心靈已逐漸地喪失了那分溫柔的光。
今日，沒(méi)有任何事比擁有一顆純樸的心更重要的了。有你才有我，有我才有你。擁有一顆純樸的心靈，才能用心眼透視這一層道理；而一般的人只是想到自己，以至于不知不覺(jué)就身陷孤僻寂寞之中，漸漸失去臉上的笑容。
冬日的陽(yáng)光是很令人思念的。愈是酷寒冷冽，那由云間透露出的淡淡陽(yáng)光，更能使我們的心靈沉靜、思緒調(diào)和。這由天而降的訊息與感覺(jué)，是溫暖而令人心懷冀盼的——它仿佛呼喚著我們，要我們并肩攜手，融和團(tuán)結(jié)在一起。而我們這顆純樸的心，就仿佛是冬天的陽(yáng)光。
防雨就帶傘
下雨的時(shí)候，有傘撐傘，沒(méi)有傘，包頭巾也行。如果什么都沒(méi)有的話，那就非淋濕不可了。
下雨時(shí)沒(méi)帶傘，那是因?yàn)槭韬鎏鞖?，未作?zhǔn)備的關(guān)系。等淋了雨才知道傘的重要，雨停以后，就會(huì)想到不要再被雨淋濕，非帶把傘不可。這也算是人生的一個(gè)教訓(xùn)。
人生和天氣一樣，有天晴的時(shí)候，也有下雨的時(shí)候；有順手的時(shí)候，也有棘手的時(shí)候。連著幾天好天氣的話，就容易忘記有下雨的時(shí)候；順手的時(shí)候，就可能會(huì)跑過(guò)頭而有所疏忽。這也是人們普遍的一種心態(tài)吧。
為了有所警惕，前人有所謂“勝勿驕”、“居安思?！钡木?。不論是做什么工作或什么事情，真理只有一個(gè)。
下雨就該撐傘，沒(méi)傘的話，只好被淋了。人們往往在避雨的時(shí)候，才想到下次一定帶傘，不再被淋到。所以，不論是雨的傘，工作的傘，或是人生的傘，都是非常重要的一件東西。
生活每天都是新的
春來(lái)了。夏去秋來(lái)，冬盡春至。一年又復(fù)春。雖然我們看見(jiàn)的是相同事物反復(fù)循環(huán)，然而，樹(shù)木在這循環(huán)與更替之間，又成長(zhǎng)茁壯了不少。
通往山頂?shù)牡缆?，蜿蜒曲折，一圈一圈環(huán)繞而上。一會(huì)兒向東，一會(huì)兒又往西，過(guò)一會(huì)兒似乎又看到相同的景色，使人想到我們只是在這么一圈又一圈地繞來(lái)繞去?？墒?，每環(huán)繞一圈或升高一層，攀沿而上的，卻絕非相同的道路。
有時(shí)，我們想每日的生活亦是如此，我們似乎日復(fù)一日地過(guò)著相同的日子。然而，事實(shí)上今天較之昨日，我們對(duì)世事的體驗(yàn)要深刻得多，似乎頭腦也變得比較聰明。人生也是如此，與時(shí)間一樣愈累積愈多，但絕非同樣的日子在堆砌累積。
倘若一個(gè)人認(rèn)為事物只是相同的東西在重復(fù)地演變，那么就是將自己邁向進(jìn)步大道的路給封閉了起來(lái)。要知道，那絕非同樣的事物在重復(fù)地發(fā)生著。
等待時(shí)機(jī)
無(wú)論做什么事情，都有“適當(dāng)時(shí)機(jī)”。時(shí)機(jī)乃是超乎人類能力的大自然的力量。無(wú)論你怎么渴望，在春天未來(lái)臨之前，櫻花絕不可能盛開(kāi)；無(wú)論你怎樣焦急，在時(shí)機(jī)尚未成熟的時(shí)候，做事必然無(wú)法成功。嚴(yán)冬來(lái)了，春天就不遠(yuǎn)了。櫻樹(shù)即使是被凜冽的寒風(fēng)吹打，或遭遇到壓彎樹(shù)枝的大雪，仍然寧?kù)o地等待春天的駕臨，充分表現(xiàn)了對(duì)于大自然恩惠的信賴。
不如意的事情過(guò)去了，好的時(shí)機(jī)必然來(lái)臨。因此，凡是成大事的人，無(wú)不等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨。既不焦慮，也不慌張，靜靜地處理眼前的工作。偉人等待時(shí)機(jī)的心情，恰似等待春天的櫻樹(shù)。然而，消極地等待，無(wú)異是企求僥幸。櫻樹(shù)雖然靜靜地等待春天，卻無(wú)時(shí)不在養(yǎng)精蓄銳。沒(méi)有儲(chǔ)蓄潛力，時(shí)機(jī)即使到了，仍然一無(wú)所成。
愈需要等待，則內(nèi)心愈是焦慮，這是人之常情。然而，自然的法則，卻不能被人情所左右。這不是冷淡，時(shí)機(jī)對(duì)于靜靜等待它的人，無(wú)不以溫暖的雙手去迎接。
(中仁摘自即將由中國(guó)青年出版社出版的《松下談人生》)
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我們周圍的人和物，都是我們的鏡子。所有的東西，都能反映出我們的心。所有的人都和我們的心連系在一起。
古代的圣賢教我們“先除去我們本身眼睛的障礙”，這樣才能把周圍看得更清楚。有了謙虛而坦然的心胸，那么所有的人或物，都會(huì)成為我們的借鏡，把自己的想法和行為的正誤，原原本本地反映出來(lái)。
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然而，它們會(huì)對(duì)這種生活感到滿足嗎?我們雖然無(wú)法窺知它們的內(nèi)心，但是，可以猜想到，它們對(duì)于置身險(xiǎn)境、盡情奔馳于廣闊無(wú)邊的原野的那份喜悅，可能不曾忘懷吧。
一個(gè)人往往憧憬?jīng)]有任何憂慮、任何危險(xiǎn)，不必費(fèi)盡心力，不必努力的生活形式；這種生活難道會(huì)有生存的意義嗎?
面對(duì)艱難、徘徊歧路，而能竭盡一切力量去克服它，冒著生命的危險(xiǎn)，去打開(kāi)一條生路——唯有這種態(tài)度，才算是最充實(shí)的生活。
冷靜
風(fēng)吹浪起，船只隨之?dāng)[動(dòng)。當(dāng)然，風(fēng)平浪靜是最好的，可是一旦強(qiáng)風(fēng)到來(lái)，波濤洶涌，就算是幾萬(wàn)噸的大船也難免會(huì)搖擺不定。倘若勉強(qiáng)制止，搖動(dòng)的船身可能有破損之虞。所以我認(rèn)為，該搖動(dòng)的時(shí)候就得隨之搖動(dòng)，才是安全的做法。
而最要緊的就是不要慌張失措，否則就會(huì)迷失航路，以致使不應(yīng)沉沒(méi)的船只也沉沒(méi)了。如果每個(gè)人都能冷靜地堅(jiān)守自己的崗位，進(jìn)而團(tuán)結(jié)一致，產(chǎn)生一股堅(jiān)強(qiáng)的力量，必可安度險(xiǎn)關(guān)。
暴風(fēng)雨來(lái)到的時(shí)候，最重要的莫過(guò)于協(xié)力合作。因此，與其擔(dān)心船只搖晃，還不如憂慮無(wú)法團(tuán)結(jié)一致。
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桶中浮沉
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這個(gè)景象，仿佛是人生的寫(xiě)照。人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨煉。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)步、向前邁進(jìn)。
當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心，有了傲慢的心情，或悲觀的情緒的時(shí)候，憶起洗甘薯的景象，不無(wú)幫助。
冬天的陽(yáng)光
今日，沒(méi)有任何事比有一顆純樸的心更重要的了。不管一個(gè)人是多么地神通廣大、有辦法，單靠一個(gè)人是無(wú)法生存下去的；如果離開(kāi)了大自然，光憑人類的智慧與力量，也活不下去的。
如果回歸自己純樸的心，必然會(huì)明瞭這個(gè)道理。一個(gè)有聰明才智的人，若只是依靠自己的聰明小慧來(lái)定各種策略，一個(gè)孔武有力的人，若只是依其勇力來(lái)扭曲正道，便可由那充滿疑惑的臉上察知，他的心靈已逐漸地喪失了那分溫柔的光。
今日，沒(méi)有任何事比擁有一顆純樸的心更重要的了。有你才有我，有我才有你。擁有一顆純樸的心靈，才能用心眼透視這一層道理；而一般的人只是想到自己，以至于不知不覺(jué)就身陷孤僻寂寞之中，漸漸失去臉上的笑容。
冬日的陽(yáng)光是很令人思念的。愈是酷寒冷冽，那由云間透露出的淡淡陽(yáng)光，更能使我們的心靈沉靜、思緒調(diào)和。這由天而降的訊息與感覺(jué)，是溫暖而令人心懷冀盼的——它仿佛呼喚著我們，要我們并肩攜手，融和團(tuán)結(jié)在一起。而我們這顆純樸的心，就仿佛是冬天的陽(yáng)光。
防雨就帶傘
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下雨就該撐傘，沒(méi)傘的話，只好被淋了。人們往往在避雨的時(shí)候，才想到下次一定帶傘，不再被淋到。所以，不論是雨的傘，工作的傘，或是人生的傘，都是非常重要的一件東西。
生活每天都是新的
春來(lái)了。夏去秋來(lái)，冬盡春至。一年又復(fù)春。雖然我們看見(jiàn)的是相同事物反復(fù)循環(huán)，然而，樹(shù)木在這循環(huán)與更替之間，又成長(zhǎng)茁壯了不少。
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