施拉姆《男人、女人、信息和媒介》

戴小華

大眾傳播學(xué)已經(jīng)風(fēng)靡于整個(gè)西方世界，談到這方面的書(shū)籍和研究者，人們不能不提起美國(guó)傳播學(xué)家、大眾傳播學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一韋爾伯·施拉姆(WilburSchramm)。施氏原是新聞學(xué)家，他用了幾十年時(shí)間，將新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科綜合起來(lái)進(jìn)行研究并使之系統(tǒng)化，終于使大眾傳播學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的新學(xué)科。施拉姆寫(xiě)過(guò)三十多部著作，一九七三年出版的《人、信息和媒介》一書(shū)，比較系統(tǒng)地介紹了大眾傳播學(xué)，是他的代表作之一。

七十年代末到八十年代初，新技術(shù)革命的浪潮席卷美國(guó)和整個(gè)西方世界。信息和信息傳播在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重要作用越來(lái)越引起人們的重視。許多科學(xué)家驚呼：人類(lèi)正在從工業(yè)社會(huì)跨入信息社會(huì)。在此情況下，一九八二年，施拉姆與威廉·波特合作，推出《人、信息和媒介》一書(shū)的新版并更名為《男人、女人、信息和媒介——人類(lèi)傳播概覽》。

與第一版相同，新版旨在創(chuàng)立一套比較完整的傳播學(xué)理論體系，但在章節(jié)配置、語(yǔ)句行文和若干理論觀點(diǎn)上，該書(shū)有明顯的變化。

通過(guò)新聞學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩種不同學(xué)科的對(duì)比性研究，探討傳播學(xué)的功能是這本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。施拉姆認(rèn)為，傳統(tǒng)的新聞學(xué)者往往側(cè)重于分析、探討雜志、報(bào)紙和廣播中的技巧性問(wèn)題；而語(yǔ)言學(xué)者則僅著眼于諸如公開(kāi)演說(shuō)中的心理狀態(tài)、遣詞用句這類(lèi)問(wèn)題的研究?，F(xiàn)在，這兩種不同學(xué)科都對(duì)傳播的作用產(chǎn)生了興趣，他們?cè)谌祟?lèi)交流過(guò)程中的信息現(xiàn)象的系統(tǒng)分析中找到了共同點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，傳播學(xué)的出現(xiàn)將溝通原來(lái)互相隔絕的不同學(xué)科，在更廣闊的范圍內(nèi)探討人類(lèi)的各種傳播行為。

傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論認(rèn)為，在傳播過(guò)程中，讀者(聽(tīng)眾)完全處于被動(dòng)的地位。一個(gè)人只要不斷地接受傳播，不管他愿意與否、意識(shí)到?jīng)]有，他的思想意識(shí)必定會(huì)潛移默化地受到影響，從而逐步改變。就象靶子一樣，一旦被子彈擊中，總要留下彈洞。

施拉姆的新著認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，至少是片面的。事實(shí)上，在傳播過(guò)程中，受眾遠(yuǎn)非被動(dòng)。他們往往主動(dòng)地從傳播媒介中尋找他們所需要的東西，并對(duì)傳播者發(fā)出反饋信號(hào)。因此，傳播過(guò)程實(shí)際上是由兩個(gè)不同的方面組成：傳播者以各種形式發(fā)出信息，受眾從中選擇一些，拋棄一些，按他們自己的意愿加以利用。這說(shuō)明，傳播媒介對(duì)社會(huì)的影響并不是自動(dòng)的、不可抗拒的，而是只有在人們有意識(shí)地接受的情況下，才能發(fā)生作用。人們不應(yīng)沉醉于傳播媒介的萬(wàn)能，而應(yīng)著重研究如何使傳播媒介有效地發(fā)揮作用。

施拉姆的這種觀點(diǎn)是有見(jiàn)地的。他從傳播者和受傳者兩個(gè)方面，較為辯證、客觀地闡明了傳播媒介的作用，從而推動(dòng)了傳播學(xué)理論的研究向縱深發(fā)展。

如果說(shuō)，在傳播作用的微觀研究上，施拉姆不乏睿智的見(jiàn)解，那么，在傳播作用的宏觀研究上，卻陷入一種無(wú)法克服的自我矛盾。他認(rèn)為，大眾傳播是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以建立的工具，我們可以憑借這種力量去改變社會(huì)。傳播既能幫助人民摧毀現(xiàn)存社會(huì)，也能極大地改善社會(huì)；既能幫助人民提高或降低社會(huì)生活水平，也能使人民對(duì)所有這些都失去興趣。把傳播現(xiàn)象看成能夠改變社會(huì)的決定性力量，是施拉姆的一貫觀點(diǎn)。然而也正是在這點(diǎn)上，暴露出他理論上的根本弱點(diǎn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，改變社會(huì)形態(tài)的根本力量。人類(lèi)的傳播現(xiàn)象，歸根結(jié)底不過(guò)是上述矛盾運(yùn)動(dòng)派生出來(lái)的一種社會(huì)現(xiàn)象，它沒(méi)有也不可能成為主宰人類(lèi)社會(huì)的決定力量。

帶著時(shí)代的鮮明烙印，作者用相當(dāng)篇幅論述了新的技術(shù)手段對(duì)傳播事業(yè)的影響。他認(rèn)為，未來(lái)的時(shí)代將是一個(gè)由電子計(jì)算機(jī)，信息存儲(chǔ)和交換系統(tǒng)等現(xiàn)代化手段稱(chēng)雄的時(shí)代。新的傳播技術(shù)，無(wú)論是計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星還是微型電腦都將極大地增加信息流動(dòng)的速度和強(qiáng)度。正是這些新型傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，構(gòu)成了信息時(shí)代的標(biāo)志，人類(lèi)將在這一時(shí)代發(fā)展到一個(gè)嶄新的高度。

(W.Schramm＆.W.E.Porter：Men，WomenMassageandMedia，Harper＆RowPublisher，NewYork，1982，271pp，ill.)