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林　辰

葉圣老審閱魯迅著作注釋稿述例

徑啟者：囑看《彷徨》注釋稿已經看完，今將鄙見之記錄十六紙寄上。仍如以前幾回所說，未必都對，務懇斟酌采納。收到之后，請賜一復信，俾得放心。

葉圣陶啟七月十四日下午

葉圣陶先生此信寫于一九七六年，是給人民文學出版社魯迅著作編輯室的。在那兩三年間，葉老陸續(xù)審閱了部分魯迅著作單行本的注釋稿，他花了很多精力和時間，一本接著一本，逐條逐句地加以審閱，從內容到文字，甚至一個標點、一處注音也不放過，提出了大量的寶貴的意見。他還對照著細看了魯迅原文，對某些未注之處，建議補注。他所看過的每一本，都提了上百條意見，在每頁二十四行的稿紙上密密地寫滿了鋼筆字，一寫就是十幾頁，全神貫注，一絲不茍。那些年，葉老已是年逾八旬的老人，視力衰退，看小字很吃力，但他堅持著一本本地看下去，沒有表現(xiàn)過一點猶豫和為難。他對工作的這種不辭辛勞的精神，嚴肅認真的態(tài)度，真令人感動、敬佩不已！

葉老為這些注釋所寫的書面意見，我一時無法找齊；手邊有的只是他對《彷徨》、《野草》和《而已集》三種“征求意見本”寫下的意見稿，現(xiàn)在就以此三種為例，談談葉老這項工作的情況。

在葉老所提意見中，最多的是對注釋文字的修改。他從語法、修辭的角度，指出某條語氣不順、措詞不當或與事物情狀不符等疵病，用誠懇的商量的態(tài)度提出修改意見。例如《彷徨》中的《肥皂》一篇，有一條關于“皂莢子”的注釋，原文是：“一種落葉喬木的果實，過去在肥皂未普遍使用以前，有些地區(qū)常用來洗衣物?！比~老在“果實”前加“莢狀”二字，將“過去在肥皂未普遍使用以前”改為“在肥皂未普遍使用的時候”；并用括號附了一句說明：“過去在……以前，羅索而叫人胡涂。”經葉老一改，皂莢子的形狀就顯現(xiàn)出來，全句也通順而明白了。同書《弟兄》篇說到公寓里的寓客“看戲或是打茶圍去了”，注釋稿關于“打茶圍”的注是：“舊社會中對去妓院喝茶、取樂的說法?！蹦钇饋砗苻挚?，葉老指出：“‘對‘去是兩個單字的詞，兩個單字的詞連在一塊兒不順口，不好念，最好避免?！庇秩纭兑安荨分小段业氖佟酚小皭廴速浳野俚怼本?，關于“百蝶巾”，注云：“指有一百只蝴蝶圖案的手帕一類絲綢織品。舊社會的地主、官僚以‘蝶的讀音和‘耋(八十歲)的讀者相同，取其吉利，往往用‘百蝶圖象征白頭偕老?！边@條注釋，初看去似乎沒有什么地方需要修改，但是葉老主張在“手，帕一類”之后加個“的”字，這的確是不可少的(葉老在另一處特別指明“‘的字不宜隨便省”)；又建議改第二句為“……以‘蝶的讀音和‘耋(八十歲)相同”，刪去后面“的讀音”三字，這樣文字就簡練得多。同書《狗的駁詰》中有“叱咤”一詞，原注說：“發(fā)怒的聲音。叱，大聲呵斥；咤，怒斥。”葉老主張：“前五字刪去。(看了下文的注，就知道并非“聲音”。叱咤二字也不必分開注。)”象以上這樣的例子，真是不勝枚舉。除了個別字句的改訂以外，葉老有時還代擬整條注文，如《彷徨》的《祝?！菲姓f到“朱拓”，原注說：

“將薄紙鋪在碑文或器物的圖案上，經拍打使它們顯出形狀，然后用顏料把這些圖案文字涂摹下來，這一制作過程叫拓，朱拓就是用銀朱等紅色顏料拓下文字或圖案?！?/p>

葉老改為：

“將紙鋪在石碑或雕刻著文字圖案的器物上，經過輕輕拍打，使紙在碑或器物凹下的部分也凹下去，然后用蘸著墨汁的布團在全面輕輕按捺，凹下的部分碰不著墨，文字和圖案就毫不失真地留在紙上了：這一操作過程叫拓。朱拓，是不用墨汁而用紅色顏料拓的?！?/p>

兩相比較，葉老改寫的準確明白多了。葉老在注文后還有幾句附言：“作注遇到這樣的條目很麻煩，自以為說得全齊了，讀者看了未必就明白。我這樣改寫，自己并不滿意。請同志們再斟酌?！边@些話表現(xiàn)了葉老的謙遜，也是深知作注甘苦的經驗之談。葉老認為注釋應當詳盡，同時要注意避免多余的議論，讓讀者自己思索。如《祝福》中魯四老爺書房墻壁上有一只對聯(lián)“事理通達心氣和平”，注釋稿后半說：“這是反動理學家所崇奉的‘修養(yǎng)標準?！v理學的老監(jiān)生魯四老爺也以此來掩飾他的冷酷面目?！比~老說：“本注末了一句，我以為不說為好。不說而讓讀者自己去體會，可能體會得廣且深。說了，反而把讀者的思索限制住了。”這是很中肯的意見，可說是一條原則，不止適用于這里所談的一條注文。

時老在注釋稿已有的條目之外，還提出魯迅正文的某些地方，應當加注。如《祝?！分袑懴榱稚拔迥昵暗幕ò椎念^發(fā)，即今已經全白”；葉老說：“以前一向未曾注意，現(xiàn)在看見‘即今，覺得很生，不知其來歷。恐怕讀者中會有與我同樣情形的。建議對這兩個字商討一下，并且作注。”又貼一小條說：“記得從前人家貼門聯(lián)有‘圣代即今多雨露的句子，不知是誰的詩句。文中用‘即今的，竟想不出?！庇秩纭抖鸭ぴ僬勏愀邸氛f到“查關”，魯迅所攜十箱書只有兩箱未動，“這兩個碩果，卻全是伏園的書箱”?！按T果”無注。葉老建議：“‘碩果恐必須注?，F(xiàn)在說‘豐碩的成果，而這里的‘碩果卻表‘僅存的意思，恐有些讀者不知?！币灿须m已作注而語義不全的，葉老指出應加補充，如《而已集·略談香港》中有“顏之推以為學鮮卑語，彈琵琶便可以生存的時代，早已過去了”的話，原注僅引《顏氏家訓》說明出處，別無其他解釋。葉老認為：“這一條注要說明當時學了鮮卑語與‘伏事公卿有什么關系。否則讀者雖然看了所引《家訓》的原文，還是不能懂得魯翁的意思?！比~老對照著注釋細讀正文，不僅提出補注意見，連正文偶然出現(xiàn)的錯字也一一辨認了出來。如《彷徨·在酒樓上》寫一個酒客的“擁腫的圓臉”，葉老指出：“‘擁字并非排錯，但確是錯字。請斟酌該如何處理?！庇帧抖鸭分小段簳x風度及文章與藥及酒之關系》篇說竹林名士“大抵是飲酒時衣服不穿，帽也不帶”；葉老說：“‘帶是‘戴之誤，要不要說一下？”象這些，說老實話，我以往看魯迅著作時，是一直沒有注意到的。

我細讀葉老的意見稿，除獲得語言文字上的許多教益以外，還另有一種收獲，即從葉老的一些提示加深了對魯迅原作的理解。魯迅作品中常出現(xiàn)江浙一帶的方言和習俗，這和作品的環(huán)境描寫、人物刻劃都是很有關系的，而讀者往往不注意，注釋稿也沒有點明。例如《祝福》中寫祥林嫂“模樣還周正”，葉老指出：“‘周正是方言，我們蘇州也有，蘇州紹興方言有很多共通的?！苷笾孪喈斢凇R整?！薄斗试怼分袑懰你憦呐圩拥拇蠼蠛竺娴目诖扒壅鄣膮R出手來”，葉老指出：“這個‘匯字是方言，紹興有，我們蘇州也有。我查《現(xiàn)代漢語字典》，沒有收這樣意義的‘匯字?！畢R的動作如何，我知道而說不清楚?！蓖袑憶]有人給討飯的“孝女”一個錢，四銘浩嘆“豈不是全無心肝”，薇園也沒有給錢，認為這是“對著和尚罵賊禿”；四銘叫他“不要多心”，說：“你自然在外，又作別論?！比~老對這兩句作了說明：“‘又作別論就是‘在外的意思。這樣的談話風格，我看了就仿佛遇見了比我老一輩的讀書人。現(xiàn)在年輕人看了，只會感覺說話可怪，不會有‘如見其人，如聞其聲之感?！标P于舊時習俗的，如《孤獨者》中寫魏連殳的祖母入殮時，親族們哭拜之后，“沉靜了一瞬間，大家忽而擾動了，很有驚異和不滿的形勢。我也不由的突然覺到：連殳就始終沒有落過一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃地發(fā)光。”這里作者沒有點明大家“驚異和不滿”的由來。葉老為我們解釋，在這種場合，“重孝的子孫必得跪在草薦上”；“吊客行禮的時候，喪家的主要承責人照例要哭，哭不出就假哭，這也算喪儀之一。因此，連殳當祖母入殮，大伙兒哭著的時候，竟然不哭，而且坐在草薦上，這太不合喪儀了，人家就覺得‘驚異和不滿了?！边@樣從禮俗上加以疏解，那幾句正文就前后貫通，意思顯豁了。這些地方，葉老都沒有建議加注，他只是將想到的隨手記下，供編注者參考；然而，這些話對了解魯迅作品的內容和藝術風格多么富有啟發(fā)！

葉老在《彷徨》注釋審閱意見的第一行記明：“(一九七六年)七月五日下午開始看”；末行記明：“七月十四日午后看完”，共花十天的時間。他提了一百六十多條意見，約七千字左右，共十六頁。

《而已集》自一九七六年十一月七日開始，至十二月五日看完。葉老在附信中說：“因為曾患微恙，《而已集》的注釋看了將近一個月才完畢?！彼崃思s一百五十條意見，五千多字，共十二頁。

《野草》自一九七七年三月十一日開始至十四日看完，所提意見約為一百三十條，三千六百字，共八頁。

面對著這樣繁多而詳盡的意見，我在舉例時很多條都想用上，不忍擱置，可惜限于篇幅，不能備述。不過僅從上文所舉的少數(shù)例子，也可看出葉老意見的精當和態(tài)度的謹嚴了。這一審閱工作，對于一位八十多歲的老人來說，自然并非一件輕易事，其辛勞是可以想見的。但葉老欣然接受這一工作，“曾患微恙”，也不終止。后來由于魯迅著作注釋體例的改動，葉老的很多意見，在魯迅著作單行本和全集的注釋中沒有反映出來，少有人知道葉老曾為之付出了如許心力。雖然葉老雅不欲別人談他的事，但我認為他的這種工作精神值得學習，不應任其湮沒；現(xiàn)特草此小文，略作介紹。只是我的文字拙劣，不清楚、不適當?shù)牡胤剑欢ú簧?；葉老見之，我想也會剴切地一一給予指正的吧。