王若望
婚姻自由是反對(duì)封建的倫理、道德和兩性關(guān)系的進(jìn)步口號(hào),五四時(shí)期的革命青年也響亮地喊出了這類口號(hào),并為它的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。
從“五四”到今天已經(jīng)六十多年,政治體制也幾經(jīng)改換,可是,在最先進(jìn)的社會(huì)主義制度下,我國(guó)的男女青年要爭(zhēng)得婚姻自由,還需要作出很大的努力!
讓我們先看看上海吧。這里有個(gè)小統(tǒng)計(jì),很可以說(shuō)明即使象上海這樣開(kāi)化和文明的大城市,也還有許多男女青年婚姻不自由。筆者調(diào)查了在1978、1979年向婚姻登記處登記的22對(duì)新婚夫婦。雖然他們登記時(shí)都表示是“自愿”的,但是通過(guò)他們的近親和熟人細(xì)細(xì)一了解,真正稱得上婚姻自由的,只有4對(duì)。其余18對(duì)中:有4對(duì)是一方曾確實(shí)愛(ài)過(guò)另一對(duì)象,后因“頂替”“招工”造成的變動(dòng),聽(tīng)任父母另行撮合者;有9對(duì)是父母代覓對(duì)象,自己跟對(duì)方并不了解,更缺乏感情,只是感到自己歲數(shù)大了,早晚要成家,馬馬虎虎表示同意者;有一對(duì)是女方找了個(gè)僑胞,婚 后外出,是否屬于自主,情況不明;余下的4對(duì),有兩對(duì)是由于兄弟幾個(gè),誰(shuí)先結(jié)婚誰(shuí)就可以占有家長(zhǎng)的一間房子,因而倉(cāng)促找個(gè)對(duì)象“先下手為強(qiáng)”者,另外兩對(duì)則是貪圖對(duì)方“家庭富?!薄扳n票多”“有房子”而結(jié)婚的。
從這個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)看,這18對(duì)青年的婚姻,我們不能說(shuō)他們是完全被包辦的,但自己作主的成分確也不夠。當(dāng)然,青年人在選擇對(duì)象時(shí),先聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn),或由父母出面介紹,進(jìn)行正確的指導(dǎo),這不能算作包辦婚姻;青年男女也應(yīng)該接受老一輩的正確意見(jiàn)和合理指導(dǎo)。但是,在實(shí)際生活中,由于今日中國(guó)的一些家庭里,還殘存著封建家長(zhǎng)制的遺毒,家長(zhǎng)往往無(wú)視青年人的獨(dú)立意志和感情,強(qiáng)迫子女接受自己的意見(jiàn)和“指導(dǎo)”,因而變成對(duì)青年婚姻自由的干涉,乃至包辦。甚至有不少身為領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員的家長(zhǎng),過(guò)去為自身婚姻自由也追求過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò),今天倒反過(guò)來(lái)充當(dāng)封建禮教的衛(wèi)道士角色,利用職權(quán)進(jìn)行蠻橫干涉,這是很值得深思的。
去年7月,上海龍華火葬場(chǎng)發(fā)生了一件叫人難以置信的新聞:一對(duì)自由戀愛(ài)的男女青年受到雙方家長(zhǎng)的堅(jiān)決反對(duì),原因是雙方家長(zhǎng)在“文革”時(shí)結(jié)下深仇大恨,他們要把這仇恨遺傳給第二代。這一對(duì)發(fā)誓同生共死的青年斗爭(zhēng)不過(guò),雙雙服毒自殉。這一悲劇使老一輩的仇人頓棄前恨,言歸于好;他們卻又跑到封建迷信的另一極端:一定要給現(xiàn)代的羅米歐和朱麗葉穿上新婚衣裳,在火葬場(chǎng)里把追悼會(huì)和“鬼婚”儀式合并舉行。這真是一出叫人哭笑不得的悲喜劇。
在首善之區(qū)的北京城,同樣發(fā)生過(guò)暴力干涉青年婚姻自主,活活逼死兩條人命的慘案。女方家長(zhǎng)只因男方經(jīng)濟(jì)條件差而施種種殘暴手段,令其女?dāng)嘟^同男方的關(guān)系。這對(duì)青年在悲痛欲絕地喊出“我們要婚姻自主”后,雙雙吊死在首都機(jī)場(chǎng)附近的一個(gè)機(jī)井房?jī)?nèi)。
陜西寶雞市的一個(gè)區(qū)文教局長(zhǎng),一個(gè)參加革命幾十年的共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持《流浪者》里的那種血統(tǒng)論,不準(zhǔn)女兒和一個(gè)前國(guó)民黨軍官的兒子結(jié)婚,甚至無(wú)情打罵,跑到女兒?jiǎn)挝蝗枇R女兒是“野雞”“破鞋”,鬧得滿城風(fēng)雨。身為文教局長(zhǎng)竟如此不文明,豈非咄咄怪事?
人們對(duì)新婚姻法中有關(guān)結(jié)婚年齡那一條關(guān)心較多,其實(shí),依我看,婚姻法的第二條中“實(shí)行婚姻自由”,第三條中“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”,以及第四條中“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉”,則更為重要,更應(yīng)引起大家的重視。顯然地,如果我們的全體干部,我們的所有家長(zhǎng)不去認(rèn)真地徹底地貫徹婚姻自由的原則,那末,上面所列舉的種種悲劇,還將繼續(xù)發(fā)生!
為了建立幸福的家庭生活,捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益,青年人也要勇敢地去為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)。盡管斗爭(zhēng)還很艱巨—一那封建殘余的代表者,往往是養(yǎng)育我們的父母或手中有權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人;但是,要深信封建勢(shì)力終歸是沒(méi)落的,勝利一定屬于“有情人”。經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)獲得勝利,兩個(gè)人將愛(ài)得更深更甜。