和祖父的自私自利思想作斗爭(zhēng)是不“孝”嗎？

黎成 麥梅

編輯同志：

我的祖父是富裕中農(nóng)，自私自利思想很?chē)?yán)重，常常占隊(duì)里的便宜。一次，我看到祖父在耕白薯地時(shí)私自拿白薯往兜里裝，我很生氣，批評(píng)了祖父這種錯(cuò)誤行為，把白薯送還給隊(duì)里。這樣的事不止一兩次。因此我爺孫倆總合不來(lái)。我認(rèn)為我做得對(duì)，可是有的鄰居卻說(shuō)我這樣做是對(duì)祖父不孝順。我應(yīng)該怎樣對(duì)待鄰居的議論呢？

北京平谷縣黎成

黎成同志：

你對(duì)祖父自私自利的思想行為進(jìn)行了斗爭(zhēng)，這做得很對(duì)。

那種認(rèn)為你這樣做就是不孝的議論是錯(cuò)誤的。要子孫對(duì)長(zhǎng)輩絕對(duì)服從，長(zhǎng)輩說(shuō)了不對(duì)的話(huà)，做了不對(duì)的事，作子孫的也不能說(shuō)，說(shuō)了就是不孝順，就是不道德，這是一種封建道德觀(guān)念。在封建社會(huì)，封建統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)和鞏固它們的封建制度，提出了一系列封建道德觀(guān)念?！靶ⅰ本褪瞧渲袠O為重要的一個(gè)。為了讓子女對(duì)父母盲目服從，他們宣揚(yáng)什么“天下無(wú)不是的父母”。這是極端荒謬的。我們的共產(chǎn)主義道德是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的利益為基礎(chǔ)的。一切言行，只要是合乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的利益，就是道德的，否則，就是不道德。祖父損害集體利益，你加以勸阻，這就是符合共產(chǎn)主義道德的行為。所以，道德不道德的問(wèn)題，我們一定要用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn)去分析和認(rèn)識(shí)。

在我們的國(guó)家里，雖然封建制度和地主階級(jí)已經(jīng)被打倒了，但是幾千年來(lái)為封建制度服務(wù)的封建道德觀(guān)念，不可能一下子就完全清除掉。剝削階級(jí)還經(jīng)常利用“孝”來(lái)模糊青年的階級(jí)觀(guān)念，反對(duì)青年的革命言行。就是在一部分勞動(dòng)人民中，這種舊觀(guān)念也還在發(fā)生影響。這是社會(huì)主義時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)反映。因此，我們青年人在為維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命利益而斗爭(zhēng)中，必須和“孝”之類(lèi)的封建道德觀(guān)念作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)高舉毛澤東思想紅旗，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的高尚道德觀(guān)念。

當(dāng)然，我們反對(duì)封建道德的“孝”，并不是說(shuō)對(duì)一切長(zhǎng)輩的話(huà)都可以不聽(tīng)。對(duì)于勞動(dòng)人民長(zhǎng)輩，我們要尊敬他們，他們的正確意見(jiàn)，要仔細(xì)聽(tīng)??；對(duì)于他們中一些不正確的言行，要耐心地幫助他們提高認(rèn)識(shí)，提高覺(jué)悟。

麥梅