組織人民經(jīng)濟(jì)生活的重大意義

何畏　楊春旭

現(xiàn)在，組織人民經(jīng)濟(jì)生活問題，在理論上和實(shí)踐上都具有十分重大的意義。它既是重大的經(jīng)濟(jì)問題，又是重大的政治問題。認(rèn)真解決這個問題，可以促進(jìn)社會主義建設(shè)的高速度發(fā)展，可以在現(xiàn)有條件下使人民的生活過得更好。

社會主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展，要求相應(yīng)地建立和發(fā)展社會主義的生活方式。

我國六億五千萬人民，在建設(shè)社會主義總路線的光輝照耀下，正在以“一天等于二十年”的速度發(fā)展社會主義建設(shè)，兩年來連續(xù)大躍進(jìn)的偉大力量，推動了整個國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的蓬勃發(fā)展。新生事物層出不窮，創(chuàng)造發(fā)明日新月異，真是萬紫千紅，光彩奪目。那些昨天還在藐視新生事物的極少數(shù)的保守力量，已經(jīng)被碾在歷史車輪的下面了。我們已經(jīng)看到，組織人民經(jīng)濟(jì)生活這個新生事物，正以旺盛的意志勇往直前。幾年來，社會生產(chǎn)的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，生產(chǎn)的社會化、集體化的程度大大提高，城鄉(xiāng)居民中閑散勞動力和家庭婦女的大量就業(yè)，在這種情況下，城鄉(xiāng)人民就要求在合理地組織人民生產(chǎn)的基礎(chǔ)上更加合理地組織人民生活，要求逐步實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動社會化和逐步實(shí)現(xiàn)生活集體化。總之，社會主義生產(chǎn)方式的迅速發(fā)展，要求建立和發(fā)展與之相適應(yīng)的生活方式。這就是擺在我們面前的迫切任務(wù)。

組織人民經(jīng)濟(jì)生活，必須以促進(jìn)生產(chǎn)、服務(wù)生產(chǎn)為中心，從多方面逐步開展起來。

人民生活有許多方面，有政治生活、精神生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活等等。這些生活都需要按照社會主義、共產(chǎn)主義原則，逐步地統(tǒng)一地正確地組織起來。只有把人民各方面的生活都很好地組織起來，才能保證社會主義建設(shè)以更快的速度向前發(fā)展。我們在這里側(cè)重討論一下組織人民經(jīng)濟(jì)生活的問題。所謂組織人民經(jīng)濟(jì)生活，就是要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛地、深入地發(fā)動群眾，依靠群眾和組織群眾，逐步實(shí)現(xiàn)以促進(jìn)生產(chǎn)、服務(wù)生產(chǎn)為中心的生活社會化、集體化，以適應(yīng)社會主義生產(chǎn)集體化、社會化不斷發(fā)展的需要。

怎樣組織人民生活，現(xiàn)在看來有以下幾項(xiàng)主要內(nèi)容。

第一、組織商品的合理供應(yīng)和合理分配，把商品的供應(yīng)和分配工作逐步變成一種群眾性的社會工作。

俗話說得好，“開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、菜”。商品供應(yīng)同每一個人的生活都有密切的關(guān)系。因此，做好商品的供應(yīng)和分配工作是組織人民經(jīng)濟(jì)生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們現(xiàn)在所處的這個時代，是一個翻天復(fù)地的偉大時代。一方面生產(chǎn)高速度地向前發(fā)展，人民購買力不斷提高，對于商品的需要不斷增長；另一方面，“人人有事做，家家無閑人”，人最寶貴，時間最寶貴，大家都要求學(xué)習(xí)好、思想好、勞動好，力求又紅又專。人們不但不能用更多時間耗費(fèi)在購買商品的事務(wù)上，而且要求把現(xiàn)有用于生活方面的勞動時間節(jié)約下來投入生產(chǎn)建設(shè)。在這種情況下，人民就要求把商品的供應(yīng)和分配組織得更加合理。首先要求買到自己必不可少的商品?；蛘吣軌虻玫焦胶侠淼恼疹?；其次要求買東西的時候少跑路，不排隊(duì)。這反映了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀要求。

而在社會主義商業(yè)部門來說，隨著生產(chǎn)的迅速發(fā)展和需要的增長，商品數(shù)量不斷增加，花色品種越來越多，要把這么多的商品及時地送到消費(fèi)者手中，盡量做到適應(yīng)各種不同人的需要，更好地服務(wù)于生產(chǎn)和便利于人民，就在機(jī)構(gòu)、人員和業(yè)務(wù)上日益感到不相適應(yīng)。同時，有一部分商品，在目前還不能充分供應(yīng)，需要合理分配，計(jì)劃供應(yīng)。

從這里明顯地看出，我國社會主義建設(shè)的大躍進(jìn)，給我們提出了一個迫切的任務(wù)，就是要把商品供應(yīng)和分配工作做得又多、又快、又好、又省。怎么才能夠很好地完成這個任務(wù)呢？根本辦法就是組織人民經(jīng)濟(jì)生活。把商品供應(yīng)和分配的工作作為一件社會工作發(fā)動群眾去辦，也就是說要買東西的人和賣東西的人共同完成這個任務(wù)。把國營商業(yè)的服務(wù)和人民群眾的自我服務(wù)結(jié)合起來。這樣就既能服務(wù)生產(chǎn)、便利人民，又能做好商品的供應(yīng)和分配工作，既不要過多地增加商業(yè)人員（培養(yǎng)商業(yè)接班人是必要的），又可以為消費(fèi)者節(jié)約不少的勞動時間。所以我們說，組織人民經(jīng)濟(jì)生活，決不是一個具體的工作問題，而是一個屬于生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的重大問題。生活資料的供應(yīng)是如此，生產(chǎn)資料的供應(yīng)則更是如此。

近一年來，有些城市的商業(yè)部門在當(dāng)?shù)攸h委領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)同有關(guān)部門，在組織人民經(jīng)濟(jì)生活的過程中，順利地解決了商品的合理供應(yīng)和合理分配問題。他們采取了“統(tǒng)籌兼顧，全面安排，保證重點(diǎn)，優(yōu)先集體”的原則，把國營商店和居民群眾的代銷店結(jié)合起來，把專業(yè)商店和地區(qū)性的綜合商店結(jié)合起來，實(shí)行“兩條腿走路”的方針，形成了“商店——代銷店——居民戶”三結(jié)合的、群眾性的商品供應(yīng)和分配系統(tǒng)；做到了“三知、四熟、兩及時”，即知道供應(yīng)對象的戶數(shù)、人數(shù)、住地；熟悉分配的范圍、分配對象、生活習(xí)慣、消費(fèi)水平；及時地了解需要，及時地分配到戶。對于老、弱、病、孕以及其他需要特殊照顧的人，對于工廠、醫(yī)院、托兒所等單位，商店都安排專人送貨到戶，到人。商店工作人員同居民親如一家，商品多了和群眾商量解決，例如蔬菜多了動員大家多儲存一些；商品不足也和群眾商量，合理分配。商店有什么困難，群眾積極幫助解決，群眾有什么需要，商店積極開辟貨源。群眾既能上街選購東西，又能就地從代銷店買東西，所有這些，都是在商品的供應(yīng)和分配方面，把商業(yè)部門內(nèi)部的群眾運(yùn)動和商業(yè)部門外部的群眾運(yùn)動密切結(jié)合起來的群眾路線的辦法。實(shí)行這個辦法，既便于人們更好地進(jìn)行生產(chǎn)勞動和學(xué)習(xí)，又能密切人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)人們精神面貌的改觀。這是社會主義商業(yè)的新發(fā)展，同時也體現(xiàn)了一種新型的共產(chǎn)主義的人與人之間的關(guān)系。

第二、組織以公共食堂、托兒所為中心的集體福利事業(yè)，進(jìn)一步開展各項(xiàng)服務(wù)事業(yè)，逐步實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動社會化，逐步實(shí)現(xiàn)生活集體化。

隨著社會主義建設(shè)的發(fā)展，生產(chǎn)集體化、社會化程度的提高，一方面要求逐步實(shí)現(xiàn)生活的社會化、集體化，以便節(jié)約更多的活勞動和物化勞動，用來投入生產(chǎn)建設(shè)，并使人民生活在現(xiàn)有條件下過得更好一點(diǎn)；另一方面，廣大婦女得到了徹底解放，她們同男人一樣參加各種生產(chǎn)勞動和各種社會活動，也迫切要求家務(wù)勞動的社會化和生活集體化。

在這一方面最中心的是辦好公共食堂，辦好托兒所和幼兒園。經(jīng)驗(yàn)證明，把這兩件事情辦好，不僅可以解放出大量婦女從事生產(chǎn)勞動，而且可以使家庭的夫妻之間、妯娌之間、婆媳之間更加和睦，建立社會主義的新型家庭關(guān)系。把廣大婦女進(jìn)一步從小家庭里解放出來，她們參加社會勞動，開眼界，見世面，學(xué)政治，學(xué)文化，去掉舊思想、舊意識，樹立共產(chǎn)主義人生觀，這是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義社會的重要條件。辦好以公共食堂、托兒所為中心的集體福利事業(yè)，使家務(wù)勞動社會化，就可以在這些事業(yè)中大鬧技術(shù)革新和技術(shù)革命，實(shí)現(xiàn)許多生活方面的機(jī)械化。一架“包餃子”機(jī)器每小時可以包幾千個到一萬多個餃子，這類機(jī)器可以大大節(jié)省做飯用的勞動力，但是，只有在公共食堂里才能夠廣泛運(yùn)用，小家小戶是談不到什么機(jī)械化的。其他如切菜機(jī)、切肉機(jī)、洗碗機(jī)、冷藏箱、新式炊爐以及洗衣機(jī)、縫紉機(jī)、納鞋底機(jī)等等，也都是在生活社會化、集體化的條件下，才能夠廣泛發(fā)明創(chuàng)造和推廣開來。經(jīng)驗(yàn)證明，把人民的衣食住行，縫洗修補(bǔ)，上至理發(fā)，下至修腳以及有關(guān)生老病死等服務(wù)事業(yè)組織起來，把廣大群眾組織起來，以國營為中心，以群眾為基礎(chǔ)，開展經(jīng)濟(jì)生活的互助合作和自我服務(wù)，就能夠大大發(fā)展人和人之間的共產(chǎn)主義關(guān)系，使勞動人民之間更加親密合作，休戚相關(guān)，情同骨肉。例如，四川省重慶市上新街商店在當(dāng)?shù)攸h委領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)同有關(guān)部門把所在地區(qū)人民群眾的吃飯、穿衣、看孩子、理發(fā)、洗澡、文化娛樂，以及抹桌、掃地、洗衣、倒罐都組織起來。他們還組織群眾成立了“萬能服務(wù)部”，為人民生活的各式各樣的需要服務(wù)，服務(wù)項(xiàng)目有：接送病人，照料老幼，承辦紅白喜事，代找褓母，出租雨具，出租自行車，代買各種車船票、影戲票，代寫書信，代寄郵件和介紹本地特產(chǎn)等100多項(xiàng)。這個區(qū)有一位五保戶婦女張素蘭，四十多歲，無兒無女，早已癱瘓?jiān)诖?，全部由服?wù)員劉秀英為她服務(wù)，張素蘭深受感動，找人寫了這樣一首詩：“總路線，放光芒，毛主席，恩情長?；ブM，劉媽媽，送菜送水到了家，無兒無女無依靠，鄰里骨肉親一家?！边@樣一來，不但在政治上發(fā)展了社會主義大家庭（社會關(guān)系），而且還建立和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)生活上的社會主義大家庭。只有在這種條件下，經(jīng)濟(jì)生活的小家庭，才能和經(jīng)濟(jì)生活的大家庭結(jié)合起來：只有在大家庭團(tuán)結(jié)友愛互助的條件下，小家庭才能過得更加溫暖健康，有利于社會主義建設(shè)。

第三、在組織人民經(jīng)濟(jì)生活的同時，積極組織人民的政治、文化生活。

組織人民的政治、文化生活，可以加強(qiáng)人民的政治感情和社會團(tuán)結(jié)，可以加速文化革命和技術(shù)革命，可以更加豐富人民的精神生活，提高人民的共產(chǎn)主義覺悟。這里面包括辦學(xué)校，辦掃盲學(xué)校，辦業(yè)余學(xué)校，辦訓(xùn)練班，搞業(yè)余文工團(tuán)，以及辦圖書館、閱覽室和俱樂部等等。我們的任務(wù)就是要在人民群眾中進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想工作，發(fā)展全民性的政治、文化教育，大興共產(chǎn)主義的互助協(xié)作之風(fēng)，提倡自我批評和團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)“把困難留給自己，把方便讓給別人，服從大局，照顧整體”的共產(chǎn)主義風(fēng)格。在人民群眾中普遍造成又有集中文有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒錫、生動活潑的政治局面?？梢赃@樣說，只有把共產(chǎn)主義思想在全體勞動人民中扎下根，社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)才能獲得高速度發(fā)展的無窮無盡的源泉。

從上述三個方面可以看到，全面組織人民生活，不斷地按照社會主義、共產(chǎn)主義的原則發(fā)展人與人之間的關(guān)系和改變?nèi)藗兊木衩婷玻鸩綄?shí)現(xiàn)生活的集體化、社會化，就能夠不斷提高人們的政治覺悟，就能夠把人民生活在現(xiàn)有條件下搞得更好，就能夠盡量節(jié)約話勞動和物化勞動，從而促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個社會主義建設(shè)的高速度和按比例發(fā)展。

組織人民生活是客觀必然性和歷史必然性。

綜合起來，我們知道生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是相互聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展的統(tǒng)一體，生產(chǎn)和生活是相互聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展的統(tǒng)一體。而在生活方面，政治生活、精神生活、物質(zhì)生活和文化生活，又是相互聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展的關(guān)系。人們只有用社會主義的方式來統(tǒng)一組織生產(chǎn)和生活，組織生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)，才能正確處理社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系的各個方面之間、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛眉，從而推動整個社會吧比較最快的速度向前發(fā)展。這是促進(jìn)社會主義建設(shè)高速度發(fā)展的一個極其重要的方面，是社會發(fā)展的客觀必然性和歷史必然性?？床坏竭@種必然性，不去千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)這種必然性，我們就會變得右傾保守，就會影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

我們還看到，把人民生活組織超來，逐步實(shí)現(xiàn)并且不斷發(fā)展家務(wù)勞動和人民生活的社會化、集體化，不但是建立和發(fā)展社會主義的生活方式所必需的；而且通過社會主義生活方式的建立和發(fā)展，還必然會培養(yǎng)出共產(chǎn)主義生活方式的萌芽，這是組織人民生活的偉大前途。

社會主義的生產(chǎn)方式和社會主義的生活方式是不可分割的，因此，必須把這兩種方式統(tǒng)一起來，才能發(fā)揮更加巨大的和無窮無盡的優(yōu)越性，才能具有更加旺盛的和無限的生命力。在城市，由于社會主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，要求迅速開展組織人民生活的工作。組織人民生活，建立和發(fā)展城市的社會主義生活方式，大大有利于改造舊城市和建設(shè)社會主義新城市，有利于社會主義建設(shè)的高速度和按比例地發(fā)展。

要把人民生活組織好，要建立、健全和發(fā)展社會主義生活方式，就必須在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持政治掛帥，貫徹群眾路線。這是最最根本的保證。