介紹幾本有關(guān)婚姻法的書(shū)

君蘭

《婚姻法講話》人民出版社編輯兼出版

《在貫徹婚姻法中青年團(tuán)應(yīng)該注意些什么》青年出版社編輯兼出版

《論社會(huì)主義社會(huì)的愛(ài)情、婚姻和家庭》青年出版社編輯兼出版

《結(jié)婚人民》文學(xué)出版社出版

《漳河水》人民文學(xué)出版社出版

積極協(xié)助黨和人民政府貫徹婚姻法，是愛(ài)國(guó)青年的一項(xiàng)政治任務(wù)。為了把這項(xiàng)工作做好，我們就應(yīng)該了解。為什么要開(kāi)展貫徹婚姻法的運(yùn)動(dòng)？怎樣貫徹婚姻法？在貫徹婚姻法中青年應(yīng)該注意些什么？青年在愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題上應(yīng)如何培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)？這里所介紹的幾本書(shū)，對(duì)于以上問(wèn)題的了解公有一定幫助的。

《婚姻法講話》一書(shū)中談到：中華人民共和國(guó)婚姻法公布以來(lái)，全國(guó)各地執(zhí)行婚姻法已有不少成績(jī)。許多地區(qū)宣傳工作做得較好，群眾已經(jīng)普遍了解了婚姻法，封建婚姻制度已開(kāi)始被摧垮，新民主主義的婚姻制度巳經(jīng)普遍建立起來(lái)，出現(xiàn)了民主和睦團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭，在各種政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)中，發(fā)揮了積極的作用。但有許多地區(qū)，干部對(duì)婚姻法缺乏正確全面的了解，有些地區(qū)，甚至沒(méi)有進(jìn)行過(guò)婚姻法的學(xué)習(xí)，因而也不能正確地宣傳婚姻法和處理婚姻糾紛，以致包辦買賣婚姻仍很流行，婦女繼續(xù)受壓迫、受虐待，甚至因婚姻不自由而自殺或被殺的現(xiàn)象依然不斷發(fā)生。這不僅侵犯了婦女的平等權(quán)利，而且影響了人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，影響了生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)秩序。

由此可見(jiàn)，封建地主階級(jí)雖然消滅了，封建經(jīng)濟(jì)剝削也消滅了，但是封建社會(huì)遺留下來(lái)的封建思想還不能一下子消滅掉。所以，“展開(kāi)一個(gè)宣傳貫徹婚姻法的大運(yùn)動(dòng)，廢除舊社會(huì)遺留下來(lái)的封建婚姻制度，改善家庭中的夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、家庭關(guān)系，實(shí)行新民主主義的婚姻制度”（《婚姻法講話》）乃是十分必要的。

婚姻制度的改革是人民內(nèi)部的事，因此，首要的工作是在廣大干部和群眾中進(jìn)行宣傳教育，樹(shù)立對(duì)婚姻法的正確認(rèn)識(shí)，在思想上劃清封建婚姻制度與新民主主張婚姻制度的界限。這就要求我們?nèi)娑_地宣傳婚姻法，也就是說(shuō)，我們不僅要揭發(fā)封建婚姻制度的罪惡，要批判一些人對(duì)婚姻自由不正確的看法（如實(shí)行婚姻自由就會(huì)“天下大亂”、實(shí)行婚姻自由貧雇農(nóng)會(huì)“人財(cái)兩空”等）。也要宣傳新婚姻制度的好處。《婚姻法講話》對(duì)這些問(wèn)題都有很好的說(shuō)明。

怎樣貫徹婚姻法？在貫徹婚姻法中青年團(tuán)員應(yīng)該注意些什么？在“婚姻法講話”和“在貫徹婚姻法中青年團(tuán)員應(yīng)該注意些什么”兩書(shū)，特別是后一本書(shū)中，對(duì)于這些問(wèn)題討論得更為詳盡。

上面說(shuō)過(guò)，貫徹婚姻法這件事是人民內(nèi)部的事，因此，“決不能用斗爭(zhēng)階級(jí)敵人的辦法來(lái)解決，而是完全要依靠用宣傳教育的方法，深入地進(jìn)行宣傳教育工作才能解決”，不然社會(huì)把好事辦成壞事。其次，干部要結(jié)合婚姻法檢查自己的思想?！坝辛诵?/p>

思想，才能辦新的事情。”第三，要根據(jù)婚姻法的基本精神，從團(tuán)結(jié)廣大群眾出發(fā)，從大多數(shù)人的利益出發(fā)來(lái)辦事猜。這是由于我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，絕大多數(shù)的家庭，還是建立在舊的封建家庭關(guān)系上。這就需要根據(jù)婚姻法的基本精神以改善家庭中的夫妻、婆媳之間關(guān)系為具體內(nèi)容，改變過(guò)去不團(tuán)結(jié)、不和睦的關(guān)系，達(dá)到民主和睦、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的目的?！安皇且獘D女斗男人，媳婦斗婆婆，兒女斗父母”。青年團(tuán)員除了學(xué)習(xí)婚姻法，宣傳婚姻法外，更應(yīng)自己帶頭，做出好的榜樣來(lái)，用自己的摸范行動(dòng)來(lái)貫徹婚姻法。

以上所講，就是前兩書(shū)的主要內(nèi)容。

青年團(tuán)員不僅應(yīng)在貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)中做出好的榜樣來(lái)，面且應(yīng)該在愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題的處理上，要不斷提高自己共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)?！罢撋鐣?huì)主義社會(huì)的愛(ài)情、婚姻和家庭”所選輯的三篇論文，對(duì)此作了很好的答覆。

這本書(shū)的文章中指出：兩性的關(guān)系。家庭問(wèn)題，絕不是某些人所了解的是個(gè)人的私事或生活小節(jié)，而是有重大社會(huì)意義的事情。男女戀愛(ài)、結(jié)婚，很自然地要產(chǎn)生第三個(gè)新生命——孩子。從而“就發(fā)生了社會(huì)內(nèi)容，發(fā)生了對(duì)孩子和另一方的責(zé)任?！保ā皩W(xué)習(xí)蘇聯(lián)人民崇高的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)”），這就是為什么蘇聯(lián)政府、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義青年團(tuán)把教育青年男女正確處理戀愛(ài)、婚姻和家庭問(wèn)題作為重要的任務(wù)之一的道理。對(duì)于這問(wèn)題處理不當(dāng)?shù)娜?，就要提高到思想原則上來(lái)加以教育。

在蘇聯(lián)，愛(ài)情、婚姻既不要服從父母之命，更不再?gòu)慕?jīng)濟(jì)利益來(lái)考慮，而是在男女平等和共同參加社會(huì)主義勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，由于政治、思想的一致，基于性的吸引而發(fā)生的真摯的愛(ài)情。愛(ài)情的持久，是高貴的道德品質(zhì)，“在感情上喜新厭舊。因妻子（或丈夫）年老或地位不高而另找新歡的人，在蘇聯(lián)被認(rèn)為是道德墮落的人”（同前文）。同時(shí)，蘇聯(lián)集體關(guān)心每一個(gè)人對(duì)待妻子、對(duì)待孩子的態(tài)度，不能容忍一個(gè)人“在工作中是一種面孔，在家里是另外一種面孔”，打罵和侮辱自己的妻子和兒女。這都是要求青年男女對(duì)于愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題要十分鄭重負(fù)責(zé)，不可隨便。社會(huì)主義真摯的愛(ài)情，是一種對(duì)愛(ài)人的命運(yùn)及將來(lái)，孩子的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，是一種人道主義的、深刻、持久的感情。

同時(shí)，本書(shū)也指出了在蘇聯(lián)，兩性關(guān)系巳經(jīng)改變，有一個(gè)重要原因就是，婦女在經(jīng)濟(jì)上和法律上完全擺脫了對(duì)男子的依賴?！皭?ài)情擺脫了私有財(cái)產(chǎn)制關(guān)系底丑惡影響后，就具有真正人性的性質(zhì)?！保ā罢撋鐣?huì)主義社會(huì)的愛(ài)情、婚姻和家庭”）

毛主席號(hào)召我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，我們要很好地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義共產(chǎn)主義建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇聯(lián)人民高貴的道德品質(zhì)，以樹(shù)立新道德和新風(fēng)氣。

“結(jié)婚”是選輯了馬烽的“結(jié)婚”、柳溪的“喜事”、谷峪的“強(qiáng)扭的瓜不甜”等六篇短篇小說(shuō)而成，“漳河水”是一首描寫(xiě)三個(gè)婦女爭(zhēng)取婚姻自由的長(zhǎng)詩(shī)。

前書(shū)所選的六篇關(guān)于婚姻問(wèn)題的短篇小說(shuō)，是大家熟悉的。在這些生動(dòng)的小說(shuō)中，人們可以具體地看到：封建婚姻制度是怎樣不合理。在“強(qiáng)扭的瓜不甜卜中，我們看到，九歲的男孩——小勇由于父母之命，娶了一個(gè)大姑娘。有人問(wèn)小勇：“娶媳婦做什么？”小勇說(shuō)：“做飯，做活?！痹賳?wèn)還是這樣的話。試問(wèn)這樣的婚姻豈不害死人。另外，我們?cè)谶@些小說(shuō)中，看到許多自由結(jié)婚的夫妻，生活是多么愉快，民主和睦，團(tuán)結(jié)生產(chǎn)，他們?cè)谏a(chǎn)建設(shè)和政治運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了積極的作用，“結(jié)婚”的主人公——田春生和楊小青就是如此。他們是自由戀愛(ài)的，相親相愛(ài)，有著共同的理想。就在約定在區(qū)上領(lǐng)結(jié)婚登記證的那天，春生為了抓特務(wù)，小青為了給旁人接生，誤了約定碰頭的時(shí)間，本來(lái)雙方互不知道這些事，但一經(jīng)說(shuō)明，不但不生氣了，而且更增進(jìn)了他們的愛(ài)情。這充分表現(xiàn)了新民主主義婚姻制度的優(yōu)越性。

“漳河水”描寫(xiě)三個(gè)婦女爭(zhēng)取婚姻自由的故事。三個(gè)姑娘由于封建婚姻制度，遭到不幸：一個(gè)嫁了個(gè)封建富農(nóng)，一個(gè)嫁了個(gè)“狠心郎”，一個(gè)嫁了個(gè)“癆病漢”，但結(jié)果卻一樣，都是過(guò)著被侮辱、被損害和流淚的日子。但解放后，在共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，她們都積極參加了生產(chǎn)，得到了婚姻自由，“漳河水”一詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)是采用民歌的風(fēng)格，讀起來(lái)就特別生動(dòng)。

末了，有兩個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該提請(qǐng)讀者注意：

第一，上面介紹的講解婚姻法的有關(guān)政策性的書(shū)，因出版在中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)“關(guān)于貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月工作的補(bǔ)充指示”公布之前，書(shū)中對(duì)關(guān)于極少數(shù)因干涉婚姻自由、虐待婦女而致殺害人命、傷害人身的嚴(yán)重犯罪分子應(yīng)主動(dòng)地加以檢查處理的問(wèn)題；關(guān)于婚姻法執(zhí)行情況的檢查，只限于在各級(jí)黨委及縣區(qū)鄉(xiāng)（村）干部、縣以上各級(jí)法院和民政部門主管婚姻事務(wù)的人員中進(jìn)行，而不要在一般人民群眾中去進(jìn)行的問(wèn)題；以及上述干部應(yīng)檢查的項(xiàng)目中，不應(yīng)牽入到個(gè)人婚姻問(wèn)題及男女關(guān)系問(wèn)題中去，以免混亂運(yùn)動(dòng)目標(biāo)等項(xiàng)，有的沒(méi)有說(shuō)明，有的說(shuō)明不夠。因此，在閱讀上面介紹的講解政策性的書(shū)籍時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)“關(guān)于貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月工作的補(bǔ)充指示”（注一）并應(yīng)以此為主要根據(jù)。

第二，正確處理革命軍人的婚姻問(wèn)題，是一個(gè)特殊的問(wèn)題。這道理是不必多說(shuō)的，但上面介紹的“婚姻法講話”中，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題講得比較簡(jiǎn)單，在宣傳和處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)研究中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)總政治部和內(nèi)務(wù)部“關(guān)于教育動(dòng)員革命軍人與家庭互通音訊的聯(lián)合通令”、中央人民政府最高人民法院“關(guān)于處理現(xiàn)役革命軍人婚姻問(wèn)題的指示”、中央人民政府最高人民法院和司法部下關(guān)于現(xiàn)役革命軍人阿退役革命殘廢軍人離婚案件的處理辦法及開(kāi)展愛(ài)國(guó)擁軍教育的聯(lián)合指示”等文件（注二），這一點(diǎn)也是很重要的。

（注一）月出九五三年二月十九日“人民日?qǐng)?bào)”。

（注二）日些丈件都載在人民出版社一九五二年一月二版的“婚姻法及其有關(guān)文件”一書(shū)中。