“坐”擁天下

漢代以前，人們都是席地而坐的。很顯然，當(dāng)時(shí)最古老的中國(guó)家具是用茅草、樹葉、樹皮或獸皮等材料制成的“席”。

后來，一種叫“胡床”的坐具從北方傳了進(jìn)來。胡床類似于馬扎，聽名字就知道是外來的東西。當(dāng)時(shí)的漢族人喜歡席地而坐，見到游牧大哥翻身下馬，從馬背上取下一個(gè)東西，放在屁股底下，甚是奇怪。因其無漢名，于是就把這個(gè)捆扎在馬背上的東西稱為“馬扎”。

這種從北方傳入的胡床發(fā)展到南北朝時(shí)，已經(jīng)是常見之物。敦煌莫高窟第257窟中有坐方凳和交叉腿坐長(zhǎng)凳的婦女，龍門蓮花洞中有坐圓凳的婦女。這些壁畫生動(dòng)地描繪了南北朝時(shí)期椅凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。后來，人們慢慢地接受并開始享受這遲來的舒適，并在馬扎的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，加上了靠背與扶手。于是乎，我們就有了今天的中國(guó)古代家具—椅子。

“椅子”這個(gè)叫法是到唐代才有的。隋唐五代時(shí)期，椅凳的使用漸漸多了起來。宋代使用椅子更為普遍，椅子的造型和結(jié)構(gòu)也更加合理，高度也接近現(xiàn)代。到了明代，椅子的形式已經(jīng)有了很多種，如交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。

椅子的出現(xiàn)結(jié)束了人們席地而坐的歷史，而坐具在中國(guó)傳統(tǒng)家具中也是最見功力的，其造型、線條及工藝來不得半點(diǎn)差池。

我國(guó)著名文物學(xué)家王世襄對(duì)坐具頗有研究。1985年9月，王世襄編著的《明式家具珍賞》經(jīng)香港三聯(lián)書店、文物出版社聯(lián)合出版，填補(bǔ)了此門學(xué)問過去只有外國(guó)人有專著、中國(guó)人卻沒有這一令人遺憾的空白。

今天，這些當(dāng)初的尋常家私展現(xiàn)出了非凡的魅力，成為全世界藏家追捧的對(duì)象。在2010年的秋拍中，一件明代的黃花梨交椅拍出了6944萬元的高價(jià)，其線條流暢，雕工精致，鐵包典雅古樸，后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，彰顯皇家之重器，乃宮廷御用瑰寶。在2011年的中國(guó)嘉德春拍中，黃花梨雕龍紋四出頭官帽椅成對(duì)，成交價(jià)達(dá)到了2300萬元。此對(duì)工藝精湛的官帽椅造型優(yōu)美，雕工精細(xì)，實(shí)屬罕見，底端圓雕張口龍頭紋飾更是別無其他公開發(fā)表的范例，靠背板開光面積也較其他傳世椅子大很多。難怪有人說，收藏一把好椅子，相當(dāng)于“坐”擁了天下。

或許我們無法獲知那些坐具的誕生時(shí)間，但透過那些散落在世界各地的古代名畫我們可以肯定：那些精美的坐具的確真實(shí)地存在于我們的生活中，并在一代又一代人的智慧中發(fā)展演變。盡管那些古代名畫已經(jīng)泛黃，甚至變得模糊，但依稀的影像卻仿佛是一部時(shí)光機(jī)器，清晰地再現(xiàn)了歷史—一部中國(guó)古代坐具的發(fā)展史。

漢代以前，人們都是席地而坐的。很顯然，當(dāng)時(shí)最古老的中國(guó)家具是用茅草、樹葉、樹皮或獸皮等材料制成的“席”。

后來，一種叫“胡床”的坐具從北方傳了進(jìn)來。胡床類似于馬扎，聽名字就知道是外來的東西。當(dāng)時(shí)的漢族人喜歡席地而坐，見到游牧大哥翻身下馬，從馬背上取下一個(gè)東西，放在屁股底下，甚是奇怪。因其無漢名，于是就把這個(gè)捆扎在馬背上的東西稱為“馬扎”。

這種從北方傳入的胡床發(fā)展到南北朝時(shí)，已經(jīng)是常見之物。敦煌莫高窟第257窟中有坐方凳和交叉腿坐長(zhǎng)凳的婦女，龍門蓮花洞中有坐圓凳的婦女。這些壁畫生動(dòng)地描繪了南北朝時(shí)期椅凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。后來，人們慢慢地接受并開始享受這遲來的舒適，并在馬扎的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，加上了靠背與扶手。于是乎，我們就有了今天的中國(guó)古代家具—椅子。

“椅子”這個(gè)叫法是到唐代才有的。隋唐五代時(shí)期，椅凳的使用漸漸多了起來。宋代使用椅子更為普遍，椅子的造型和結(jié)構(gòu)也更加合理，高度也接近現(xiàn)代。到了明代，椅子的形式已經(jīng)有了很多種，如交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等。

椅子的出現(xiàn)結(jié)束了人們席地而坐的歷史，而坐具在中國(guó)傳統(tǒng)家具中也是最見功力的，其造型、線條及工藝來不得半點(diǎn)差池。

我國(guó)著名文物學(xué)家王世襄對(duì)坐具頗有研究。1985年9月，王世襄編著的《明式家具珍賞》經(jīng)香港三聯(lián)書店、文物出版社聯(lián)合出版，填補(bǔ)了此門學(xué)問過去只有外國(guó)人有專著、中國(guó)人卻沒有這一令人遺憾的空白。

今天，這些當(dāng)初的尋常家私展現(xiàn)出了非凡的魅力，成為全世界藏家追捧的對(duì)象。在2010年的秋拍中，一件明代的黃花梨交椅拍出了6944萬元的高價(jià)，其線條流暢，雕工精致，鐵包典雅古樸，后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，彰顯皇家之重器，乃宮廷御用瑰寶。在2011年的中國(guó)嘉德春拍中，黃花梨雕龍紋四出頭官帽椅成對(duì)，成交價(jià)達(dá)到了2300萬元。此對(duì)工藝精湛的官帽椅造型優(yōu)美，雕工精細(xì)，實(shí)屬罕見，底端圓雕張口龍頭紋飾更是別無其他公開發(fā)表的范例，靠背板開光面積也較其他傳世椅子大很多。難怪有人說，收藏一把好椅子，相當(dāng)于“坐”擁了天下。

或許我們無法獲知那些坐具的誕生時(shí)間，但透過那些散落在世界各地的古代名畫我們可以肯定：那些精美的坐具的確真實(shí)地存在于我們的生活中，并在一代又一代人的智慧中發(fā)展演變。盡管那些古代名畫已經(jīng)泛黃，甚至變得模糊，但依稀的影像卻仿佛是一部時(shí)光機(jī)器，清晰地再現(xiàn)了歷史—一部中國(guó)古代坐具的發(fā)展史。

圈椅是中國(guó)古代家具的杰出代表，是最具民族特色的家具之一。它是由方凳發(fā)展而來的，在方凳上面加裝上椅圈就變成了圈椅，沒有這圈椅背和扶手，它就是方凳。椅圈為半圓形環(huán)繞狀，后背與扶手自成一體，一順而下。坐下后，屁股和胳膊都得到了支撐、休息，讓人感到很舒適，因而大受歡迎，在明清時(shí)更是發(fā)展出了用繩子和藤皮編制的椅面。

靠背椅的歷史較悠久，南北朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，唐代以后使用普遍?？勘骋蔚脑煨吞卣魇侵挥锌勘?，沒有扶手，而靠背搭腦是不出頭的。它的主要變化在靠背上，經(jīng)常被透雕各種各樣的精美花紋。

交椅有可能是椅類中最獨(dú)特的。其造型像漢人的半圓憑幾或者方椅靠背與湖人的馬扎底座聯(lián)姻組成的。交椅最早出現(xiàn)應(yīng)該始于遼宋時(shí)代，比其他傳統(tǒng)椅類晚兩三百年。它不再是平常百姓所能夠使用的家具，而為達(dá)官貴人所專用。久而久之，交椅成了身份和地位的象征。

官帽椅因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名。官帽椅有南官帽椅和“四出頭”官帽椅兩種，二者最大的區(qū)別就是：靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手前端是否“出頭”。endprint