特 稿

• “朱張會(huì)講” 與“差序格局”
  ——再談中國傳統(tǒng)多層次、多元的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

李澤厚先生紀(jì)念專欄

• “度作為第一范疇”：中國數(shù)理哲學(xué)與認(rèn)知簡帛學(xué)的視角
• 李澤厚的“超-凡” 方法
  ——論《什么是道德？》 之哲學(xué)風(fēng)格
• 李澤厚的具體之仁
  ——儒家傳統(tǒng)的思想遺產(chǎn)

儒學(xué)研究

• 荀子法思想再探：以“君子” 為政治理想人格的展開
• 論陳履祥的見性之學(xué)
• 清儒孫景烈《四書講義》 的詮釋特質(zhì)及其學(xué)術(shù)史意義
• 晚清圣人觀的變遷及其思想意涵
• 論《資治通鑒》 與《春秋》 學(xué)的學(xué)術(shù)理路

傳統(tǒng)思想與哲學(xué)

• 建之以常無有、出為無為與副墨
  ——陸西星莊學(xué)道論抉微
• 中國哲學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的“概念工具”
  ——以徐復(fù)觀對思想史方法的討論為中心
• 呂碧城《大公報(bào)》 時(shí)期的女學(xué)女權(quán)思想新探

政道與史鑒

• 董仲舒的三統(tǒng)五德說與帝德譜重建
• 常州學(xué)派的《書》 學(xué)統(tǒng)緒與經(jīng)世理想
• 孟森《明史講義》 編撰宗旨探析
• 從政體簡化論到治體新論
  ——以錢穆政治史學(xué)為中心

宗教與禮俗

• 海昏侯墓《衣鏡賦》 蜚虡神獸兼容黃龍形象的五行必然性
• 禮俗互動(dòng)視野下昭明太子信仰演變及其地域傳播
• “天地國親師” 還是“天地君親師”？
  ——民國時(shí)期改“君” 為“國” 的宗教學(xué)反思

書院與儒學(xué)

• 古代書院的忠孝觀念教育實(shí)踐：以清初洛學(xué)派書院士人為中心
• 新泉書院與王、湛心學(xué)的合流
• 學(xué)規(guī)與章程：傳統(tǒng)書院教育管理的復(fù)合制度架構(gòu)

書 評

• 宋代四書學(xué)研究的新開拓
  ——評王琦教授《宋代四書經(jīng)筵講義研究》

• 編后記