以質(zhì)疑精神，在初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生情操

劉婷

摘 要：質(zhì)疑能力是學(xué)生基本素養(yǎng)，中學(xué)生學(xué)習(xí)語文也離不開質(zhì)疑精神。文章從改變認同式方式，實行創(chuàng)新式教學(xué)；把握文體特點，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑；教師有意誤導(dǎo)，促使學(xué)生主動質(zhì)疑；設(shè)計質(zhì)疑情境，加強質(zhì)疑意識的引導(dǎo)四個方面進行論述。旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神塑造情操。

關(guān)鍵詞：初中語文；質(zhì)疑精神；情操；教學(xué)

質(zhì)疑精神與人類文明的進步一直是相伴而行的。牛頓質(zhì)疑蘋果掉向地面而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，達爾文質(zhì)疑人類的來源而創(chuàng)立了進化論，哥白尼也是質(zhì)疑地心說才創(chuàng)立了日心說?？梢?，無論是科技的發(fā)展還是人類文明的進步都離不開質(zhì)疑精神的推動。初中語文教學(xué)也是一樣，我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神開始塑造學(xué)生的情操。按照語文新課標的要求，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，為初中生的語文學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

一、改變認同式方式，實行創(chuàng)新式教學(xué)

初中語文教學(xué)中普遍采用的方式是教師講解學(xué)生記憶，對教師及教材中的觀點多數(shù)采取認同的方式，很少提出異議，基本沒有質(zhì)疑。長期接受這樣的教學(xué)方式帶來的嚴重后果就是對知識只能接受而沒有創(chuàng)新。因此，我們必須改變這種認同的方式，實行創(chuàng)新式的教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如：在學(xué)習(xí)《談骨氣》這篇課文時，文本通過列舉三位名人的事例來證明中國人是有骨氣的，如果教學(xué)時只是肯定文本的論證方式，用認同的方式進行教學(xué)和評價，就不能夠引起學(xué)生足夠的思考，沒有創(chuàng)新的思維。為了啟發(fā)學(xué)生的思考，可以采取創(chuàng)新式教學(xué)方式，用問題引發(fā)學(xué)生思考，比如：文中的三個事例就能夠證明中國人有骨氣了嗎？如果是這樣的話，那三個反例也就能夠證明中國人沒有骨氣了呀。學(xué)生的表情是愕然的，有點頭的也有搖頭的。緊接著教師繼續(xù)提問：文中的論據(jù)充分嗎？如果是你來寫，你會用什么例子來證明中國人有骨氣呢？在教學(xué)時教師應(yīng)緊緊把握“骨氣”這個論點，用質(zhì)疑教學(xué)法引發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)新思維，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，獲得創(chuàng)新思維。

二、把握文體特點，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑

初中語文課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)和組織作用不容忽視，但在組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中要充分相信學(xué)生的自學(xué)能力和質(zhì)疑能力。教師應(yīng)充分把握文本的文體特點，認真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。每一位學(xué)生都有自己的發(fā)展?jié)撃芎妥约旱拈W光之處，可以引導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)特點、文體特征以及閱讀方法開始進行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)以及高尚情操。例如：在學(xué)習(xí)《中國石拱橋》時，可以先向?qū)W生介紹說明文的相關(guān)知識，然后引導(dǎo)學(xué)生對文章的內(nèi)容進行質(zhì)疑：1、文章的說明順序是怎樣的？2、運用了哪些說明方法？3、你認為還可以用什么說明方法來來介紹中國石拱橋？這樣學(xué)生就會在鉆研文本的基礎(chǔ)上不斷產(chǎn)生質(zhì)疑，獲得創(chuàng)新的思維。再例如：在教學(xué)《最后一課》時，先讓學(xué)生自學(xué)課文，在理解了小說的要素以及特征的基礎(chǔ)上對文本進行質(zhì)疑，然后自我提出問題：作者運用哪些描寫來刻畫人物？小弗朗士態(tài)度的前后變化及其原因是什么？這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神，同時也提升了他們的自學(xué)能力。

三、教師有意誤導(dǎo)，促使學(xué)生主動質(zhì)疑

教師在學(xué)生心目中的地位一直以來都是神圣的，不可動搖的。教師的觀點對于學(xué)生來說就像字典里的解釋一樣，不可能是錯誤的。正是由于這樣的觀念存在著，學(xué)生對于教師的觀點都很少質(zhì)疑，嚴重阻礙了學(xué)生的思考和思維創(chuàng)新。因此教學(xué)中可以采取地位轉(zhuǎn)換的方式，改變教學(xué)模式和師生的角色定位，讓學(xué)生有機會主動質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和質(zhì)疑精神。例如：《出師表》中有一句話是這樣的：“先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中?！逼渲小氨氨伞钡恼_解釋為“身份低微，見識淺陋”。在對“卑鄙”進行解釋時，可以故意將“卑鄙”理解為“惡劣的品行”，而引發(fā)學(xué)生思考和質(zhì)疑，究竟哪一種理解是正確的。在探究和質(zhì)疑中學(xué)生發(fā)現(xiàn)，諸葛亮說自己不求功不追利，淡泊名利、高風亮節(jié)的諸葛亮不可能品行惡劣。這樣學(xué)生就明白了“卑鄙”的正確解釋，也加深了對課文的人物的理解。可見，教師的有意誤導(dǎo)既活躍了氣氛，又讓師生的關(guān)系更近一層，還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了他們主動探究的精神。

四、設(shè)計質(zhì)疑情境，加強質(zhì)疑意識的引導(dǎo)

初中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，有時由于缺乏問題意識而不能從文章當中發(fā)現(xiàn)有深度的問題，因此培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神就顯得尤為重要。教學(xué)中我們可以通過教學(xué)情境的設(shè)置而產(chǎn)生問題，再讓學(xué)生從問題中開始質(zhì)疑。實際的教學(xué)當中，教師加強學(xué)生質(zhì)疑意識的引導(dǎo)起著關(guān)鍵的作用，根據(jù)教學(xué)的需要，依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計恰當?shù)慕虒W(xué)情境，通過問題的提出引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，主動質(zhì)疑。在問題提出時盡量新奇、神秘，能夠引起學(xué)生足夠的興趣，讓學(xué)生在情境中激發(fā)靈感，尋求解決問題的策略，找到解決問題的答案。例如：在學(xué)習(xí)老舍先生的《濟南的冬天》時，就可以創(chuàng)設(shè)一個情境：先讓學(xué)生根據(jù)自己的感受說一說冬天的特征以及對冬天的印象。在學(xué)生說完之后再以多媒體的形式播放一段濟南的冬天的視頻畫面，這樣學(xué)生就能夠從視覺上初步感受到冬天，特別是濟南的冬天的印象。再讓學(xué)生朗讀課文，從文字上了解老舍心中的濟南的冬天是什么樣子的。學(xué)生就會對之產(chǎn)生深刻的印象。由于設(shè)置了質(zhì)疑的情境，學(xué)生的質(zhì)疑意識加強了，對文本獲得了深度的理解。

總之，我們在教學(xué)中應(yīng)不斷地改變教學(xué)方式，向有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神方向發(fā)展。學(xué)生有了質(zhì)疑精神之后就能夠就會更加深入地思考，在提高語文知識水平的基礎(chǔ)上獲得了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能夠不斷探索，大膽想象，同時也塑造了學(xué)生高尚的情操。

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