陶瓷文化對(duì)景德鎮(zhèn)民宿設(shè)計(jì)理念的影響研究

摘要：深厚底蘊(yùn)的陶瓷文化讓景德鎮(zhèn)成為了一座與眾不同的城市，這座城市中的人與物都與陶瓷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，陶瓷文化也滲透在城市的各行各業(yè)方方面面，這就決定了景德鎮(zhèn)民宿的特別之處便是陶瓷帶來的潛移默化的影響。可以說，這座城市的民宿設(shè)計(jì)無一家不與陶瓷緊密相連。不論是出于經(jīng)濟(jì)效益的考慮還是受到當(dāng)?shù)靥沾晌幕难眨暗骆?zhèn)民宿做到了將地域特色、人文情懷與居住環(huán)境的和諧相融。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn);民宿設(shè)計(jì);陶瓷文化

一、引言

景德鎮(zhèn)是一座歷史文化名城，也是風(fēng)景宜人的優(yōu)秀旅游城市，盛名在外的瓷都稱號(hào)為景德鎮(zhèn)民宿的發(fā)展帶去了無聲的宣傳，深厚的文化涵養(yǎng)使得民宿設(shè)計(jì)自然而然地將陶瓷文化融入其中。

景德鎮(zhèn)民宿最初是以自建民房改造成客棧的形式出現(xiàn)，供一些訪學(xué)者或游客居住。隨著旅游業(yè)的發(fā)展與各地民宿熱的興起，逐漸增多了獨(dú)立民宿，這些民宿的設(shè)計(jì)大多十分具備瓷都特色，即陶瓷文化在民宿的設(shè)計(jì)理念上起著舉足輕重的作用。據(jù)調(diào)查，景德鎮(zhèn)民宿的用戶群體以有一定文化水平的年輕人居多。這類消費(fèi)人群更加注重住宿的人文體驗(yàn)，選擇民宿就是在拒絕傳統(tǒng)酒店便捷規(guī)范卻千篇一律的設(shè)計(jì)，民宿更能讓消費(fèi)者體驗(yàn)居住的新鮮感、感受民宿主人的熱情服務(wù)以及更深入地接觸了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。

二、陶瓷文化影響下的民宿設(shè)計(jì)理念

景德鎮(zhèn)比較有名的民宿集中在三寶國(guó)際陶藝村、古窯民俗博覽區(qū)、陶溪川以及景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)周邊。比如三寶國(guó)際陶藝村依山臨水，長(zhǎng)街靜謐，內(nèi)有諸多風(fēng)味私家菜館、人文書院、陶藝工作室等，地理人文環(huán)境都很不錯(cuò)。這里的民宿大多獨(dú)門獨(dú)院，設(shè)計(jì)也較有情調(diào)。

名字是對(duì)一家民宿的第一印象，或婉約，或深意，都是民宿風(fēng)格的映射。如“青白素雅”、“世外陶源”這類，青白素雅乃是原指景德鎮(zhèn)的青白瓷器色釉素雅，世外陶源取陶淵明《桃花源記》的隱逸情懷而陶字又傳達(dá)了本地的特色文化，也就是說設(shè)計(jì)師活用景德鎮(zhèn)陶瓷文化的內(nèi)容，借助詞匯的美好含義傳達(dá)民宿的設(shè)計(jì)理念。

古瓷片、瓷瓶、瓷畫、瓷塑等在景德鎮(zhèn)的民宿設(shè)計(jì)中永遠(yuǎn)占有一席之地，從外觀布置到內(nèi)在情懷，文化滲透十分徹底。民宿的院外圍墻多設(shè)計(jì)用碎瓷片、瓷塑裝飾，或以碎瓷片堆砌成狀，或鏤空成孔安置瓷塑。曲徑通幽，院內(nèi)多種植一些藤本植物或布置秋千茶桌之類，主人一般會(huì)將工作室設(shè)在一樓，多作會(huì)客招待以及陳列陶瓷藝術(shù)品之用，平日里也會(huì)舉辦一些琴棋書畫詩(shī)酒茶之類的雅集。民宿的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)涉及的范圍和內(nèi)容十分廣泛，包括了物品的類型、材質(zhì)、風(fēng)格之間的互相搭配以及對(duì)整個(gè)室內(nèi)空間的氛圍和風(fēng)格的塑造。民宿主人會(huì)選擇柴窯器皿、茶器、香器、瓷板畫這類小眾有情調(diào)的手作之器作為陳設(shè)亮點(diǎn)，其所傳達(dá)的靜謐高雅的審美傾向與民宿的設(shè)計(jì)理念不謀而合，即讓住客體驗(yàn)一種返璞歸真，親近自然卻也高雅有趣的生活狀態(tài)。

在景德鎮(zhèn)這樣一座以陶瓷聞名的城市，民宿里的器物是一個(gè)極好拓展盈利的渠道。如一個(gè)民宿主人把室內(nèi)外的文化氣氛營(yíng)造地高雅，將細(xì)節(jié)的陶器用具做得很有特色，讓地域特色與個(gè)人審美在民宿設(shè)計(jì)理念上巧妙融合，在民宿這個(gè)特殊的氛圍里，文化情懷很容易被放大，引發(fā)居住者的共情，從而一些重細(xì)節(jié)有故事的器物都會(huì)獲得居住者的青睞。這樣就不僅會(huì)給居住者帶去美好的居住體驗(yàn)，還會(huì)增加民宿主營(yíng)業(yè)收入的來源以及讓這座城市的人文生活觀生動(dòng)地呈現(xiàn)，最終促成良好的口碑宣傳。

可以說，景德鎮(zhèn)的民宿設(shè)計(jì)是有靈魂的，是詩(shī)意的，不是一味的懷舊復(fù)古或模仿，而是設(shè)計(jì)師及主人的人文情懷孵化而來的衍生品，是一張張別致的景德鎮(zhèn)文化招牌。

三、景德鎮(zhèn)民宿設(shè)計(jì)的發(fā)展道路探究

景德鎮(zhèn)民宿設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)打處動(dòng)人心，設(shè)計(jì)風(fēng)格清新質(zhì)樸且能彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，從而讓居住者能在民宿里體驗(yàn)有溫度和有靈魂的生活，正是當(dāng)今“走心”的消費(fèi)需求。隨著商業(yè)化與網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的發(fā)展，“網(wǎng)紅”民宿應(yīng)運(yùn)而生，使用著大同小異的裝飾元素與浮于表面的設(shè)計(jì)理念，若長(zhǎng)期以往，不免會(huì)對(duì)民宿行業(yè)造成摧殘以及對(duì)城市文化名聲造成污蔑。一個(gè)民宿的設(shè)計(jì)就像是一座城市的代名詞，它承載著文化與住宿的雙重含義，文化要求它做到有深度、有情懷、有理念，住宿要求它做到有溫度、有設(shè)計(jì)、有體驗(yàn)，只有將文化與住宿相結(jié)合，將個(gè)人理念與城市文明相結(jié)合，才能設(shè)計(jì)打造出獨(dú)特風(fēng)格的民宿。

瓷都的文化價(jià)值如何通過民宿自營(yíng)空間中的“人”往下傳遞， 然后再落實(shí)到自營(yíng)空間的“物”上， 再由住客對(duì)“物”的接觸而獲得感知與體認(rèn)， 與“人”的持續(xù)互動(dòng)而不斷產(chǎn)生“文化認(rèn)同”， 從而使得住客對(duì)于民宿“文化意義”的理解不斷修正、完善、改變和拓展， 并最終形成對(duì)于民宿及其“文化價(jià)值”的認(rèn)同與歸屬感，這是每一位民宿主要思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑宜春.民宿的空間營(yíng)造與文化價(jià)值拓展[J].中共南京市委黨校學(xué)報(bào)，2017（04）：51-57.

作者簡(jiǎn)介：黃菊，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。