一團(tuán)和氣

宋濤三個(gè)月后“上熱搜”的槍殺案2023年9月，加拿大突然對(duì)印度連續(xù)發(fā)難。加拿大總理特魯多先是在印度首都新德里舉辦的G20峰會(huì)上，要求印度總理莫迪配合調(diào)查6月18日發(fā)生在加拿大溫哥華的一起槍殺案，結(jié)果卻遭莫迪“訓(xùn)斥”。為此，加方宣布將暫停與印度的貿(mào)易談判，并推遲貿(mào)易代表團(tuán)訪印計(jì)劃，宣布驅(qū)逐印度駐加拿大高級(jí)外交官。印方反應(yīng)也很迅速。9月18日當(dāng)天，《印度時(shí)報(bào)》就在網(wǎng)站上刊文稱，“巴基斯坦是過去式，加拿大是印度的新頭號(hào)敵人”，19日，印度外交部宣布對(duì)等驅(qū)逐加拿大

《和合致祥·一團(tuán)和氣》姑蘇版畫清中期 墨版套色敷彩《一團(tuán)和氣》糕餅?zāi)Ｇ濉駠?guó) 四川《一團(tuán)和氣》糕餅?zāi)Ｇ濉駠?guó) 浙江“一團(tuán)和氣”是常見的傳統(tǒng)吉祥紋樣，原型借鑒民間藝人基于明成化帝的《一團(tuán)和氣圖》創(chuàng)作出的年畫。創(chuàng)意人物亦老亦幼，佩戴“日月同春”鎖，笑容滿面、憨態(tài)可掬，身著富貴錦衣、手持書有“一團(tuán)和氣”的手卷，給人一種溫馨、喜慶而又詼諧的感受。此前蘇州博物館就曾以“一團(tuán)和氣”為主題制作文創(chuàng)月餅的禮盒。對(duì)于梁海燕來說，糕餅?zāi)５膱D形猶如印在食物上的版畫，令她耳目一新

曲直、只求“一團(tuán)和氣”、相安無事的人?，F(xiàn)實(shí)中“好好先生”的基本畫像奉行“好人主義”處世哲學(xué)的“好好先生”，首先是“怕”，怕出紕漏，在態(tài)度上模棱兩可；其次是“混”，得過且過；最后是“私”，事不關(guān)己、高高掛起、明哲保身。具體而言，實(shí)踐中“好好先生”的基本畫像可分為以下幾類。畫像一：捧著抬著上級(jí)、包著讓著同級(jí)、哄著護(hù)著下級(jí)，只求“一團(tuán)和氣”的“老好人”。信奉“得罪領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)致印象不好，得罪同級(jí)使得工作難搞，得罪下級(jí)遭致選票減少”的“好好先生”在誰面前都“一團(tuán)和氣”，

一團(tuán)和氣圖《一團(tuán)和氣圖》，紙本，設(shè)色，縱48.7 厘米，橫36 厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此圖為明朝成化帝朱見深1465年繪制。粗看圖中人物，似一笑面彌勒盤腿而坐，體態(tài)渾圓，細(xì)看卻是三人合一。左為一著道冠的老者，右為一戴方巾的儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對(duì)微笑。第三人則手搭兩人肩上，露出光光的頭頂，手捻佛珠，是佛教中人。根據(jù)《御制圖贊》推測(cè)，圖中彌勒應(yīng)為慧遠(yuǎn)法師，道士應(yīng)為陸修靜，儒者則為陶淵明。圖意源自與三人相關(guān)的一則著名典故。你知道是哪則典故嗎

他所身處的“一團(tuán)和氣”的批評(píng)界始終格格不入?？梢哉f，在王彬彬的批評(píng)生涯中，就一直伴隨著“毀譽(yù)參半”“爭(zhēng)端”“另類”等他人對(duì)其評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞，但也正是中國(guó)批評(píng)界存在這樣一位獨(dú)特的批評(píng)家，文藝批評(píng)才有了更多可能性。兩次轉(zhuǎn)向：多元化的學(xué)術(shù)道路王彬彬的學(xué)術(shù)道路，最開始并不是文學(xué)專業(yè)起步，而是日語專業(yè)，不過他最終沒有走上翻譯道路，而轉(zhuǎn)向文藝道路，翻譯功力又為他研究文學(xué)提供了幫助。1986年王彬彬作為一名非中文系出身的考生報(bào)考了潘旭瀾先生的研究生最終被錄取，從此開啟文學(xué)

1 紫砂壺“一團(tuán)和氣”的設(shè)計(jì)理念紫砂作品“一團(tuán)和氣壺”（見圖1）就是在傳統(tǒng)紫砂造型的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，把具體的肖像形態(tài)抽象成為了紫砂藝術(shù)的線條和語言，進(jìn)而經(jīng)過自己的再加工和創(chuàng)造，使其更加具有實(shí)用性和藝術(shù)價(jià)值。此壺壺身線條簡(jiǎn)潔流暢，器型圓融飽滿，壺身的一道紋線把層次感凸顯出來，也讓我們能夠感受到一種和鴛鴦相似的形態(tài)，在水中游弋；壺底平整、端莊、穩(wěn)重，壺嘴胥出壺身，宛如鴛鴦的嘴巴，出水非常的爽利；而與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷舒適，如同鴛鴦的尾巴一般，二

什么不必總是一團(tuán)和氣？英國(guó)女政治家、前首相撒切爾夫人剛開始參與公共事務(wù)時(shí)，身邊的人不斷提醒她：你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣，否則選民就不喜歡你。對(duì)此，這位鐵娘子的回答是∶“我不需要被人喜歡，我只需要被人尊重?！蔽覀儗W(xué)習(xí)溝通的方法，不是為了取悅別人，而是為了贏得尊重，影響他人，最終解決問題。所以，請(qǐng)放棄一種“安全”的期待——溝通并不總是和和氣氣的，經(jīng)常會(huì)有劍拔弩張的時(shí)刻，但這并不見得是壞事。真正的溝通高手，并不是通過某些技巧來維持一團(tuán)和氣，而是主動(dòng)出擊發(fā)起建設(shè)性的

;乙廟的和尚一團(tuán)和氣，個(gè)個(gè)笑容滿面，生活快樂。甲廟的住持看到乙廟的和尚們天天和睦相處，相安無事，心里非常羨慕，但又不知其中的奧妙所在。于是，有一天他特地來到乙廟，向一位小和尚討教秘方。住持問：“你們有什么好方法使廟里一直保持和諧愉快的氣氛呢？”小和尚不假思索地回答道：“因?yàn)槲覀兘?jīng)常做錯(cuò)事?！闭?dāng)甲廟住持感到疑惑不解之時(shí)，忽見一和尚匆匆從外面回來，走進(jìn)大廳時(shí)不慎摔了一跤。這時(shí)，正在拖地的和尚立刻跑過來，一邊扶他一邊道歉：“真對(duì)不起，都是我的錯(cuò)，把地拖得太濕，

畫代表作品《一團(tuán)和氣》的教學(xué)實(shí)踐，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察、理解、延伸作品中所蘊(yùn)含 的文化，提升學(xué)生的文化理解能力。關(guān)鍵詞：《一團(tuán)和氣》;文化理解;教學(xué)實(shí)踐千年姑蘇城，百年桃花塢。蘇州作為重要的傳統(tǒng)手 工藝作品生產(chǎn)地與集散地，由此地孕育的桃花塢年畫， 凝聚了姑蘇的民間靈氣，形成了有別于其他地方的、獨(dú) 特的藝術(shù)特征。桃花塢年畫充分反映了蘇州人的文化信 仰和精神世界，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)生活 的感悟。美術(shù)是視覺藝術(shù)，傳達(dá)的是文化，是將文化視覺化、 藝術(shù)化

組織中無原則一團(tuán)和氣之風(fēng)盛行。班子成員看到問題不批評(píng)，相互之間你好我好他也好。一團(tuán)和氣的“好人主義”滋長(zhǎng)黨員干部不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和作風(fēng)，久而久之，帶壞了風(fēng)氣、損害了集體、危害了個(gè)人?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等錯(cuò)誤思想和行為放任不管，搞無原則一團(tuán)和氣，造成不良影響的，應(yīng)給予相應(yīng)處分。”誠(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中同其他班子成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，是做好工作的必要條件。一個(gè)機(jī)關(guān)的凝聚力大小，往往決定了工作開展的執(zhí)行力強(qiáng)度。班子團(tuán)結(jié)，

組織中無原則一團(tuán)和氣之風(fēng)盛行。班子成員看到問題不批評(píng)，相互之間你好我好他也好。一團(tuán)和氣的“好人主義”滋長(zhǎng)黨員干部不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和作風(fēng)，久而久之，帶壞了風(fēng)氣、損害了集體、危害了個(gè)人?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩等錯(cuò)誤思想和行為放任不管，搞無原則一團(tuán)和氣，造成不良影響的，應(yīng)給予相應(yīng)處分?！闭\(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中同其他班子成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，是做好工作的必要條件。一個(gè)機(jī)關(guān)的凝聚力大小，往往決定了工作開展的執(zhí)行力強(qiáng)度。班子團(tuán)結(jié)，

件紫砂作品《一團(tuán)和氣》在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上加入了新的構(gòu)思和元素，把紫砂造型之中的圓潤(rùn)飽滿體現(xiàn)得淋漓極致，讓我們?cè)谛蕾p紫砂藝術(shù)的同時(shí)，能夠體會(huì)到其中美好的文化內(nèi)涵。此壺壺身為高身筒，雋永挺拔，底部微微收攏，壺身中間有三條線條環(huán)繞,清晰流暢，凸顯出其中的層次感。壺嘴直流，小巧可人，出水非常爽利，與之匹配的壺把則挺括大氣，端握特別舒適。壺蓋微微鼓起，和口沿嚴(yán)絲合縫，連一根頭發(fā)絲都塞不進(jìn)去，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢。上面點(diǎn)綴的壺鈕非常的引人注目，是一只憨態(tài)可掬的小豬形

塢木版年畫《一團(tuán)和氣》為例，文章對(duì)其圖式創(chuàng)作源頭、主要形式特征以及人物形象等進(jìn)行深入研究，探析其成為喜聞樂見的藝術(shù)形式的主要原因。關(guān)鍵詞：桃花塢；木版年畫；《一團(tuán)和氣》蘇州自古以來就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、風(fēng)光旖旎，更是一人文薈萃之地。在這樣一個(gè)具有獨(dú)特魅力的魚米之鄉(xiāng)，木版年畫《一團(tuán)和氣》（圖1）也具有非常獨(dú)特的魅力。一、《一團(tuán)和氣》的創(chuàng)作源頭《一團(tuán)和氣》始創(chuàng)于明代成化年間，絕大部分學(xué)者推測(cè)其與北京故宮博物院所藏朱見深創(chuàng)作的《一團(tuán)和氣圖》關(guān)系密切。此圖可分為上下兩部分，

但表面上還是一團(tuán)和氣，“同”。這表面的一團(tuán)和氣，不是求真的態(tài)度，是敷衍，是礙于你的面子，或者礙于你的權(quán)力，或者僅僅只是，你比我年尊?！昂汀眲t不同?！昂汀笔且粋€(gè)求真的態(tài)度，“和”是堅(jiān)持真理。楊先生解釋“和”，強(qiáng)調(diào)“糾錯(cuò)”?！凹m錯(cuò)”就要發(fā)生摩擦，有摩擦就有矛盾，怎么能算“和”？楊先生解釋說，“糾錯(cuò)”，一方面是不回避矛盾，一方面是不把矛盾擴(kuò)大，使一切都做到恰到好處。那怎樣才算做到恰到好處？我的理解，其實(shí)就是“對(duì)事不對(duì)人”，不貶抑對(duì)方人格和尊嚴(yán)，只是討論問題。按照

但表面上還是一團(tuán)和氣，“同”。這表面的一團(tuán)和氣，不是求真的態(tài)度，是敷衍，是礙于你的面子，或者礙于你的權(quán)力，或者僅僅只是，你比我年尊?！昂汀眲t不同?！昂汀笔且粋€(gè)求真的態(tài)度，“和”是堅(jiān)持真理。楊先生解釋“和”，強(qiáng)調(diào)“糾錯(cuò)”?！凹m錯(cuò)”就要發(fā)生摩擦，有摩擦就有矛盾，怎么能算“和”？楊先生解釋說，“糾錯(cuò)”，一方面是不回避矛盾，一方面是不把矛盾擴(kuò)大，使一切都做到恰到好處。那怎樣才算做到恰到好處？我的理解，其實(shí)就是“對(duì)事不對(duì)人”，不貶抑對(duì)方人格和尊嚴(yán)，只是討論問題。按照

館藏瑰寶的《一團(tuán)和氣圖》是其治國(guó)理念，也是其性格特點(diǎn)最好的體現(xiàn)。《一團(tuán)和氣圖》畫于明憲宗即位的第一年，畫幅借用東晉儒生陶淵明、和尚慧遠(yuǎn)、道士陸修靜“虎溪三笑”的典故，以儒、釋、道三教合一的理想，來表明他對(duì)新一年的期望。畫面上的人物遠(yuǎn)看好似一個(gè)大圓球，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是三個(gè)人擁抱在一起，三個(gè)人的五官互相借用，合成一張臉。其造型之奇妙，令人叫絕。其中，左首為一個(gè)戴道冠的老者，右首為一個(gè)戴方巾的儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對(duì)微笑。第三人則將雙手搭在老者和儒士

也大有好處，一團(tuán)和氣，絕少?zèng)_突。年輕人很難明白這個(gè)道理，一聽得有人信口雌黃，必然要據(jù)理力爭(zhēng)，甚至力斥其非，可是那并沒有什么好處，于傳統(tǒng)世情不合。對(duì)笨人說話多了，若是修養(yǎng)稍差，會(huì)演變成大動(dòng)肝火，而又對(duì)愚昧的情形，不會(huì)有任何改變，最是徒勞無益。聰明人豈可做此徒勞之事哉！若是萬一避之不開，被愚昧的人纏上了，非要你說話不可，那也千萬不要推心置腹，把你心中所想的全都說出來，說了比不說壞，因?yàn)椤八孛暌暋?。不論在什么情形之下，面?duì)笨人，必須惜言，這是為人處世金玉良言。

◎本刊記者 梁生樹黨代會(huì)年會(huì)，成為黨委年度總目標(biāo)“定調(diào)會(huì)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“決策會(huì)”、基層黨建工作“部署會(huì)”，突出了其“舉旗定向”功能“田峪村不是貧困村，我覺得現(xiàn)在姥姥不疼、舅舅不愛，請(qǐng)問李書記，我們村民的技能培訓(xùn)怎么辦？”提問者是照金鎮(zhèn)田峪村黨支部書記、鎮(zhèn)黨代表趙跟良，被問者是黨代會(huì)年會(huì)質(zhì)詢環(huán)節(jié)主持人、照金鎮(zhèn)黨委書記李加強(qiáng)。一向習(xí)慣鼓掌、畫圈的黨代表們，對(duì)趙跟良的“刺”多少有些不適應(yīng)，齊刷刷地將目光投向他，等待主持人給他“臺(tái)階下”?！包h的會(huì)議上我們都是同志

效果。2、《一團(tuán)和氣》的堆花藝術(shù)魅力均陶堆花是一種特有的藝術(shù)絕技。這種堆花的特性在于用大拇指來當(dāng)作手中的筆，用彩泥當(dāng)作水墨，用搓、捻、抹、撳、捺的技巧在陶器上貼畫。其中抹、捺是技法中運(yùn)用較多的一種，在面的表現(xiàn)上，是將泥條非常平均地勾勒出輪廓，這是基礎(chǔ)的步驟，然后進(jìn)行搓，把色泥搓成條狀起到線的作用，如花朵作品中的筋葉、枝干或者是鳥獸里的翅膀、尾巴、爪子等部位。捻是在搓這個(gè)步驟的基礎(chǔ)上用拇指、食指將泥條捻的更細(xì)，作為作品的須、發(fā)的裝飾?！皳濉庇纸小鞍础?，是在堆

也大有好處，一團(tuán)和氣，絕少?zèng)_突。年輕人很難明白這個(gè)道理，一聽得有人信口雌黃，必然要據(jù)理力爭(zhēng)，甚至力斥其非，可是那并沒有什么好處，于傳統(tǒng)世情不合。對(duì)笨人說話多了，若是修養(yǎng)稍差，會(huì)演變成大動(dòng)肝火，而又對(duì)愚昧的情形，不會(huì)有任何改變，最是徒勞無益。聰明人豈可做此徒勞之事哉!若是萬一避之不開，被愚昧的人纏上了，非要你說話不可，那也千萬不要推心置腹，把你心中所想的全都說出來，說了比不說壞，因?yàn)椤八孛暌暋薄２徽撛谑裁辞樾沃?，面?duì)笨人，必須惜言，這是為人處世金玉良言。

都是無原則的一團(tuán)和氣，最終導(dǎo)致一個(gè)地區(qū)或單位軟弱渙散，紀(jì)律松弛。搞這樣的“一團(tuán)和氣”，丟的是原則、缺的是擔(dān)當(dāng)。少數(shù)干部信奉“多一事不如少一事”“多栽花，少栽刺”，看似與世無爭(zhēng)，實(shí)則明哲保身，重“烏紗”、謀晉升。然而，這種看上去“高明”的做法，并非為官“護(hù)身符”。習(xí)近平同志曾指出：“一團(tuán)和氣、好好先生、你好我好大家好，這不是團(tuán)結(jié)，而是渙散，也是一種麻痹?！蓖鹃g搞“一團(tuán)和氣”，往往會(huì)掩蓋問題、掩飾矛盾。比如，一旦民主生活會(huì)走過場(chǎng)，搞一團(tuán)和氣，就燒不旺黨內(nèi)政治

和與美麗?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">一團(tuán)和氣》這個(gè)作品，將香樟木純樸的品質(zhì)最大化地體現(xiàn)與保存下來，并通過其作品賦予民間文化新的生命?！娟P(guān)鍵詞】《一團(tuán)和氣》；木雕鑒賞；民間文化【中圖分類號(hào)】J529 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、作品《一團(tuán)和氣》材質(zhì)香樟木香樟木即香樟樹，別名香樟、木樟、烏樟、芳樟等。由于樟樹木材上有許多紋路，好像大有文章的意向，所以就在“章”字旁加一個(gè)木字做為樹名，稱為“樟樹”。二、用途1.樟樹在園林中利用其樹大有氣派，帶來道路綠化的美觀，它四季常青，枝葉秀麗而香氣蔭濃，在

也大有好處，一團(tuán)和氣，絕少?zèng)_突。年輕人很難明白這個(gè)道理，一聽得有人信口雌黃，必然要據(jù)理力爭(zhēng)，甚至力斥其非，可是那并沒有什么好處。對(duì)笨人說話多了，若是修養(yǎng)稍差，會(huì)演變成大動(dòng)肝火，而又對(duì)愚昧的情形，不會(huì)有任何改變，最是徒勞無益。聰明人豈可做此徒勞之事哉！若是萬一避之不開，被愚昧的人纏上了，非要你說話不可，那也千萬不要推心置腹，把你心中所想的全都說出來，說了比不說壞，因?yàn)椤八孛暌暋?。不論在什么情形之下，面?duì)笨人，必須惜言，這是為人處世金玉良言。

情況：一種是一團(tuán)和氣，一種是和稀泥。一團(tuán)和氣又有兩種情況：可以萬事成，也可以一團(tuán)糟?！昂汀边@個(gè)字要同另外一個(gè)“合”合在一起，合不能夠和，它是假的和；大家要能夠合作，要能夠心和心連在一起，這種和氣才是好的。如果為了裝表面的和，什么事情都不談，各搞各的，那只是表面的好看，內(nèi)心是連不到一起的。中國(guó)人是含蓄的，但含蓄是指不要那么沖動(dòng)、不要那么激烈、不要那么夸張，而不是讓人完全沒有情緒。人不可能沒有情緒，一個(gè)人如果總是把憤怒藏在心里面，那是會(huì)爆炸的；人也最好不要壓抑

巴圓肚子圓，一團(tuán)和氣，總是和顧客有說有笑。生意漸好漸旺，他應(yīng)接不暇，把老婆帶出來當(dāng)幫手。那女人，一臉如刃寒氣，樣子像債主，說話更像。許多老顧客被她粗聲粗氣地頂撞過幾回，都負(fù)氣而去了。明知忠言逆耳，可是，我還是將這情形轉(zhuǎn)告了中年漢子。中年漢子搓著雙手，一臉尷尬。辯白嘛，顯得他護(hù)短；不出聲呢，又好像委屈了他勞碌半生的發(fā)妻。躊躇再三，他終于開腔了：“這是她的款式啦！”款式？見我一臉茫然，他比手畫腳地解釋：“衣服有不同的款式，人也一樣。她的款式就是這樣粗粗魯魯，說

也大有好處，一團(tuán)和氣，絕少?zèng)_突。年輕人很難明白這個(gè)道理，一聽得有人信口雌黃，必然要據(jù)理力爭(zhēng)，甚至力斥其非，可是那并沒有什么好處，于傳統(tǒng)世情不合。對(duì)笨人說話多了，若是修養(yǎng)稍差，會(huì)演變成大動(dòng)肝火，而又對(duì)愚昧的情形，不會(huì)有任何改變，最是徒勞無益。聰明人豈可做此徒勞之事哉！若是萬一避之不開，被愚昧的人纏上了，非要你說話不可，那也千萬不要推心置腹，把你心中所想的全都說出來，說了比不說壞，因?yàn)椤八孛暌暋?。不論在什么情形之下，面?duì)笨人，必須惜言，這是為人處世金玉良言。

格不同，外公一團(tuán)和氣，喜歡講笑話逗人樂。橋頭阿公卻有點(diǎn)嚴(yán)肅，不茍言笑。他有個(gè)外號(hào)叫“單句講”，意思是一句話吩咐出來，就令出如山，絕無更改。他是地方上的權(quán)威“審判官”，人人都敬畏他，有什么疑難糾紛，都要請(qǐng)他做裁決。他一聲不響地先聽大家說，抽完一筒旱煙，在石板地上敲著煙灰，才開口說話。再?gòu)?fù)雜的糾紛，他三言兩語就給判定了，大家都口服心服。…………一點(diǎn)不錯(cuò)，我的外公慈眉善目，笑口常開，可是“單句講”的橋頭阿公，卻很少有笑容，我見了他也有點(diǎn)害怕。但當(dāng)我用心寫字讀書的

的容妝。親人一團(tuán)和氣，朋友常來常往；愛心傳遞八方，情誼地久天長(zhǎng)。要問幸福啥模樣，善良是最美的衣裳。幸福是生活的交響，幸福是心靈的碰撞；幸福的模樣在你的眼睛里，幸福的模樣在我的心坎上。一次花開，一次離別作詞：孫媛你眼中是美麗憧憬，我手里有溫暖親情，花開時(shí)收藏愛的真誠(chéng)，祝福曲在你我心上共鳴。相約團(tuán)圓把你目送，愿你平安一路順風(fēng)，離別時(shí)叮囑你多珍重，心兒與你結(jié)伴并肩同行。勞燕分飛共盼花好月圓，牽掛思念纏綿每個(gè)夢(mèng)境，一次花開芬芳著四季，一次離別放大了人生。

塢木版年畫“一團(tuán)和氣”中“和”的寓意鐘長(zhǎng)祺 （蘇州科技大學(xué)傳媒與視覺藝術(shù)學(xué)院 215000）本文意在闡述桃花塢木版年畫“一團(tuán)和氣”中“和”的寓意，從歷史成因、構(gòu)成形式和賦色方法三個(gè)方面探討“和”思想的表達(dá)及具體體現(xiàn)。繼而探討這種寓意和表現(xiàn)方式在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的適用性和應(yīng)用方式，力求這一傳統(tǒng)在當(dāng)下煥發(fā)新的光彩。桃花塢；木版年畫；一團(tuán)和氣一、“一團(tuán)和氣”中“和”寓意的由來“和”是一種天地萬物平衡健康發(fā)展的理想狀態(tài)，也是是萬物產(chǎn)生和持續(xù)發(fā)展的基本條件。朱熹在《中

一腔正氣不要一團(tuán)和氣☉桑林峰黨的十八屆六中全會(huì)公報(bào)指出：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起?！眹?yán)肅黨內(nèi)政治生活，有力武器是開展思想交鋒，講黨性不講私情、講真理不講面子反對(duì)事不關(guān)己、高高掛起，明知不對(duì)、少說為佳的庸俗哲學(xué)，讓批評(píng)有辣味、有戰(zhàn)味有黨味?？v觀我們黨的歷史，什么時(shí)候黨內(nèi)政治生活充滿正氣，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，什么時(shí)候就能及時(shí)糾錯(cuò)，自我革新，永葆生機(jī)活力；什么時(shí)候淡化思想

有四個(gè)大字：一團(tuán)和氣。一望之下竟讓我悲喜交加：好哇好哇，原來這話不單可以用于譏諷、警告和批判，還可以是堂堂正正地倡導(dǎo)！于是我第一次有了敢于為老好人辯護(hù)的沖動(dòng)：人們指責(zé)老好人的，以及老好人從小到大的愿望，不就是這個(gè)“一團(tuán)和氣”嗎？不就是你好、我好、大家好嗎？比如像兒時(shí)那樣“排排坐，吃果果”，人人對(duì)彼此都懷有一份羨慕，并有一份祝賀。為了一團(tuán)和氣，老好人是情愿為此出些拙力的——掩蓋矛盾，粉飾太平，兩頭兒說好話，甚至于不惜替別人撒點(diǎn)兒謊、作點(diǎn)兒弊，又甚至于這謊與弊

巴圓肚子圓，一團(tuán)和氣，總是和顧客有說有笑。生意漸好漸旺，他應(yīng)接不暇，把老婆帶出來當(dāng)幫手。那女人，一臉如刃寒氣，樣子像債主，說話更像。許多老顧客被她粗聲粗氣地頂撞過幾回，都負(fù)氣而去了。明知忠言逆耳，可是，我還是將這情形轉(zhuǎn)告了中年漢子。中年漢子搓著雙手，一臉尷尬。辯白嘛，顯得他護(hù)短；不出聲呢，又好像委屈了他勞碌半生的發(fā)妻。躊躇再三，他終于開腔了：這是她的款式啦！款式？見我一臉茫然，他比手畫腳地解釋：衣服有不同的款式，人也一樣。她的款式就是這樣粗粗魯魯，說話不經(jīng)

有四個(gè)大字：一團(tuán)和氣。一望之下竟讓我悲喜交加：好哇好哇，原來這話不單可以用于譏諷、警告和批判，還可以是堂堂正正的倡導(dǎo)！于是我第一次有了敢于為老好人辯護(hù)的沖動(dòng)：人們指責(zé)老好人的，以及老好人從小到大的愿望，不就是這個(gè)“一團(tuán)和氣”嗎？不就是你好、我好、大家好嗎？比如像兒時(shí)那樣“排排坐，吃果果”，人人對(duì)彼此都懷有一份羨慕，并有一份祝賀。為了一團(tuán)和氣，老好人是情愿為此出些拙力的——掩蓋矛盾，粉飾太平，兩頭兒說好話，甚至于不惜替別人撒點(diǎn)兒謊、作點(diǎn)兒弊，又甚至于這謊與弊

怒里解體最后一團(tuán)和氣，重整彼此修煉敷衍余生愛雨都停了，門外漸顯荒涼之意遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方有遠(yuǎn)方你知道，相愛像烽火硝煙短兵相見相愛太難，有視死如歸的悲涼。夜 亂夜，是收容靈魂的所在。夜，是人間的遮羞布。夜是被抽空光線的白天。夜是枷鎖，夜是鐐銬。是我融入了夜，或是夜融入了我我攪黑了夜，還是夜弄醒了我？我非我夜非夜，夜夜糾結(jié)夜夜醒。凌晨?jī)牲c(diǎn)的夜，雞不飛狗不跳的夜，作奸犯科的夜，啞巴夜，穿著黑衣服的夜。不忍呼吸的夜，比水還要干凈的夜，烏黑抹漆的夜。數(shù)著夜，夜夜夜夜數(shù)不盡。

管，搞無原則一團(tuán)和氣，造成不良影響的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分?！边@是“主體責(zé)任”首次寫入黨紀(jì)處分條例，其中，尤其強(qiáng)調(diào)了黨組織及其主要負(fù)責(zé)人對(duì)于管黨治黨所肩負(fù)的責(zé)任。對(duì)于“無原則一團(tuán)和氣”，中紀(jì)委特約監(jiān)察員馬懷德的解讀是，黨組織及其主要負(fù)責(zé)人，如果對(duì)于所屬黨員干部違紀(jì)問題沒發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)不處理、處理不嚴(yán)格，則是對(duì)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的失職瀆職。而中紀(jì)委日前發(fā)布的這份通報(bào)清單，正是對(duì)新修訂黨紀(jì)處分條例的生動(dòng)注解。比如

月，左鄰右舍一團(tuán)和氣，大樹底下的蒲扇躺椅、清幽狹窄的雨巷留下多少回憶。我問他，要讓你現(xiàn)在回到那時(shí)候，你還愿意嗎？他開始說愿意，然后想了想，說算了，大冬天半夜出去上廁所，太痛苦。還有位大哥，屋里攢了一大堆上世紀(jì)八十年代的磁帶、文具盒、舊書、貼紙甚至畫片，還熱衷于搜集舊報(bào)紙，按日期分門別類，趕上朋友過生日了，就送當(dāng)年同一天的報(bào)紙當(dāng)禮物，相當(dāng)別致。我見他如此熱衷，問他是不是特懷念小時(shí)候，他說是。我問他想回去嗎，他哈哈大笑：“別逗了，之所以懷舊，就是因?yàn)橹阑夭蝗?/div>

大作文 2015年4期2015-05-12

味相投，家中一團(tuán)和氣。但我成績(jī)不好的時(shí)候，爸爸也會(huì)同室操戈，心狠手辣地揍得我五體投地。媽媽總在一旁袖手旁觀，從來不上前勸阻。為了管好我的學(xué)習(xí)和生活，爸爸媽媽各自為政。每天放學(xué)回到家，爸爸總是嘔心瀝血地輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，媽媽則在廚房里忙得暈頭轉(zhuǎn)向。我剛寫完作業(yè)，媽媽就把飄香的飯菜端了上來。看著我餓虎撲食的吃相，爸爸媽媽的臉上都露出了會(huì)心的微笑。爸爸鄭重其事的教誨，媽媽全心全意的照顧，滋養(yǎng)著我茁壯成長(zhǎng)。我愛我的家，我愛爸爸和媽媽。（摘自湖南教育出版社出版的《趣味語文

并沒有因此而一團(tuán)和氣,而是依然尖銳。此外,人們已感覺到,人大代表的身影出現(xiàn)不僅在會(huì)場(chǎng)內(nèi),即使在閉會(huì)期間,也開始處處感受到他們的存在。6月2日,廣州一家報(bào)紙的頭版二版分別出現(xiàn)兩條有關(guān)人大代表的新聞。在頭版中,廣州市7位人大代表就市民非議頗多的防盜網(wǎng)整治問題前往市環(huán)衛(wèi)局視察,對(duì)局長(zhǎng)提了多方面意見。在二版中,廣州市民關(guān)注的整治火車站問題有了新的進(jìn)展,全國(guó)人大代表、女作家許雁提出要視察火車站,多位在穗全國(guó)人大代表表態(tài)支持,準(zhǔn)備視察并提出閉會(huì)其間的建議,以督促鐵道部

人們大都喜歡一團(tuán)和氣，許多人喜歡比自己差的人時(shí)，我想自身的“桀驁不馴”應(yīng)去一去了，甚至有時(shí)不得不裝著在某方面比人家差。然而，可悲的是，由于過分的謹(jǐn)慎，我的性格真的變了，由樂觀到抑郁，由外向變內(nèi)向了。由于“鋒芒”減了許多，在與同學(xué)聚會(huì)時(shí)，竟縮手縮腳，講話毫無文采，甚至因?yàn)檫^分敏感，對(duì)一些玩笑耿耿于懷……天哪！這是我嗎？如果這種性格的變異使我取得什么成績(jī)，那還有情可原，可我除了時(shí)時(shí)感到無聊、壓抑以外，什么也沒得到。一切都是由不自信造成的。我終于明白了，想得到所