柴米油鹽醬醋茶

情變成柴米油鹽醬醋茶，只剩下相知相伴，牽著彼此的手，才會(huì)真正明白，什么是平淡相伴、白首齊眉的幸福。無論發(fā)生什么事情，只要攜手面對(duì)，相互支撐，齊心協(xié)力，最終一切困難都能迎刃而解。所謂最好的愛情，大都是在平凡且真實(shí)的生活中磨煉出來的。而樸實(shí)無華、純凈如水的愛情，恰恰能讓你心境平和，讓你時(shí)時(shí)感到舒適，刻刻感到溫馨，能讓你一生溫暖，能讓你的生命因此而光彩照人。“執(zhí)子之手，白首齊眉”，當(dāng)牙齒掉光，依然可以感受到彼此手心的溫暖，跟相愛的人一同變老，這才是最真實(shí)、最平淡

也是由柴米油鹽醬醋茶這些百味之物構(gòu)成的。沒有誰的人生一直甜到膩，也沒有誰的人生一直苦到無邊。咸淡相依，甘苦共存，這才是人生和日子的常態(tài)。其實(shí)，過日子要盡量做到咸淡相宜才最好。在“咸時(shí)”想到“淡時(shí)”，屏氣凝神，韜光養(yǎng)晦，節(jié)制自斂；在“淡時(shí)”砥礪前行，不向命運(yùn)屈服，力爭(zhēng)用雙手奮斗求轉(zhuǎn)變，或積蓄力量等待“翻身”。重要的是，心中始終要容得下“咸淡”二字，裝著它的分量，不以“淡”為苦，不以“咸”為傲，多一點(diǎn)兒豁達(dá)與寬容，少一點(diǎn)兒苛求與貪婪，日子就一定會(huì)過得有滋有味、

事——柴米油鹽醬醋茶。之所以有人活得累，除了日常生活之累，還有追求功名利祿之累，人一旦過分地鉆營(yíng)，心自然就累了。人的內(nèi)心要想不被外物支配，就要學(xué)會(huì)看淡一切。功名利祿皆可拋畢竟不現(xiàn)實(shí)，只要不過分地追求，得之淡然，失之坦然，任其自然就好。人心也不過一個(gè)容器罷了，一樣?xùn)|西盛多了，另一樣?xùn)|西就裝不下。如果內(nèi)心裝滿了功名利祿，明月清風(fēng)就進(jìn)不來，平靜閑適就無著處。欲壑難填，一個(gè)人一旦無止境地追求功名利祿，可不就如馬牛一般了？不做“塵世馬?！?，先要做自己心靈的主人。耐得

俗稱“柴米油鹽醬醋茶”。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》中云：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶?！鄙沸∶耖_門七件事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著生活之重。同樣說七件事，不同人物、不同的社會(huì)角色，包羅內(nèi)容和情感指向也不盡相同。這不僅與飲食文化、興味愛好有關(guān)，更因人的身份有別而大異其趣。比如古來秀才對(duì)功名求索、科場(chǎng)得意七件事的憧憬：“筆墨紙硯詩(shī)書畫，件件行年不離它。吃盡寒窗千種苦，迎來科場(chǎng)狀元花?！鄙倘藶槔鹪?，盼望生意興隆、大賺其錢的七件事：“金銀絲帛鹽糖茶，四海三江買賣

事——柴米油鹽醬醋茶，這些是我們每天生活中的必需品。小朋友，你有觀察過廚房里的油嗎？你知道它們是怎么來的嗎？除了芝麻和花生，還有很多植物的果實(shí)可以作為油的原料哦！比如：菜籽、大豆、玉米、橄欖、核桃等。它們當(dāng)中，誰最愛出油呢？讓我們一起通過一個(gè)小實(shí)驗(yàn)找找答案吧！幸福小目標(biāo)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：科學(xué)——支持、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問題，或?yàn)樽约旱南敕ㄊ占C據(jù)。幸福加點(diǎn)料小朋友，除了植物油，我們還會(huì)吃一些動(dòng)物油，你知道有哪些嗎？請(qǐng)你觀察比較

俗稱“柴米油鹽醬醋茶”。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》中云：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶?！鄙沸∶耖_門七件事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著生活之重。同樣說七件事，不同人物、不同的社會(huì)角色，包羅內(nèi)容和情感指向也不盡相同。這不僅與飲食文化、興味愛好有關(guān)，更因人的身份有別而大異其趣。比如古來秀才對(duì)功名求索、科場(chǎng)得意七件事的憧憬：“筆墨紙硯詩(shī)書畫，件件行年不離它。吃盡寒窗千種苦，迎來科場(chǎng)狀元花。”商人為利起早，盼望生意興隆、大賺其錢的七件事：“金銀絲帛鹽糖茶，四海三江買賣

俗稱“柴米油鹽醬醋茶”。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》中云：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶?！鄙沸∶耖_門七件事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著生活之重。同樣說七件事，不同人物、不同的社會(huì)角色，包羅內(nèi)容和情感指向也不盡相同。這不僅與飲食文化、興味愛好有關(guān)，更因人的身份有別而大異其趣。比如古來秀才對(duì)功名求索、科場(chǎng)得意七件事的憧憬：“筆墨紙硯詩(shī)書畫，件件行年不離它。吃盡寒窗千種苦，迎來科場(chǎng)狀元花。”商人為利起早，盼望生意興隆、大賺其錢的七件事：“金銀絲帛鹽糖茶，四海三江買賣

西?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柴米油鹽醬醋茶”，柴作為熱源排在第一位。在中古時(shí)期，圍繞熱源甚至可以形成社會(huì)分工下的一種產(chǎn)業(yè)單獨(dú)存在，比如樵夫或者賣炭翁。因此，盡管漢代的人們就知道喝熱水能減少飲用水的病原體，但是這種待遇也是貧下中農(nóng)和佃戶奴隸享受不到的。新中國(guó)成立后，為了消滅曾經(jīng)肆虐全國(guó)的霍亂、吸血蟲病、痢疾、傷寒及其他與水源相關(guān)的傳染病，政府組織宣傳改風(fēng)易俗，才開啟了全民喝熱水的風(fēng)潮，而這樣的習(xí)慣延續(xù)到今天，逐漸演變?yōu)橹袊?guó)人認(rèn)為喝熱水吃熱食更健康。

物件。柴米油鹽醬醋茶，這開門七件事之后，還得加上一件，即母親說的“老陽兒”。 真的，誰家都離不開柴米油鹽醬醋茶;但是，誰家又離得開“老陽兒”呢？如同清風(fēng)朗月一樣，“老陽兒”也不用花一分錢，對(duì)所有人都大方而且一視同仁，柴米油鹽醬醋茶樣樣都得花錢買才行。但是，如母親和畢大媽這樣將陽光派上如此用場(chǎng)的人家，也不多。它們需要一點(diǎn)智慧和溫暖的心，更需要在艱苦日子里磨煉出的一點(diǎn)兒本事。小編絮語 作者用曬被子和暖水這兩種太陽的用法，所表現(xiàn)的，其實(shí)是母親在艱苦的日子里所變現(xiàn)

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也是由柴米油鹽醬醋茶這些百味之物構(gòu)成的。沒有誰的人生一直甜到膩，也沒有誰的人生一直苦到無邊。咸淡相依，甘苦共存，這才是人生和日子的常態(tài)。其實(shí)，過日子要盡量做到咸淡相宜才最好。在“咸時(shí)”想到“淡時(shí)”，屏氣凝神，韜光養(yǎng)晦，節(jié)制自斂;在“淡時(shí)”砥礪前行，不向命運(yùn)屈服，力爭(zhēng)用雙手奮斗求轉(zhuǎn)變，或積蓄力量等待“翻身”。重要的是，心中始終要容得下“咸淡”二字，裝著它的分量，不以“淡”為苦，不以“咸”為傲，多一點(diǎn)豁達(dá)與寬容，少一點(diǎn)苛求與貪婪，日子就一定會(huì)過得有滋有味、有聲

人生有柴米油鹽醬醋茶。生活給予我們的方式大抵相同，雖有窮有富，名望有高有低，但終歸是為了一日三餐的溫飽。“理解生活而且還要熱愛生活?！敝挥泻眯膽B(tài)，才能鑄就好人生。做一個(gè)熱愛生活的人，用有限的時(shí)間學(xué)會(huì)感恩，去做有意義的事情。如果每一天，都把精力放在吃喝玩樂上，放在與親人的爭(zhēng)吵中，那樣的生活無異于浪費(fèi)寶貴的生命。對(duì)生活報(bào)以最大的熱情，永遠(yuǎn)不要讓自己生活在絕望之中。成為一株可以從石頭縫隙里生長(zhǎng)出來的草，生根發(fā)芽、堅(jiān)強(qiáng)不屈。我相信一個(gè)人只有越來越努力，這個(gè)世界才會(huì)

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我們的柴米油鹽醬醋茶。因此，各種具有人類共同屬性的事物將形成語言和文字出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，久而久之便形成一種地域文化，地域文化繼而遠(yuǎn)播，會(huì)形成一種輻射范圍更廣的文化類型。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歲月的長(zhǎng)河中，茶作為中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)和飲用的飲品，早已深入中國(guó)文明的骨髓，并且形成了獨(dú)特的茶文化。而茶文化的外顯就是茶詞語。經(jīng)過歲月的流逝，茶詞語在不同的時(shí)代已經(jīng)有了不同的風(fēng)貌，這不僅對(duì)茶文化有著重要的影響，而且也對(duì)漢語言生態(tài)產(chǎn)生了不小的作用。本文從漢語言、茶文化與茶詞語

交付，柴米油鹽醬醋茶?！贝笱糯笏椎霓D(zhuǎn)換，讓人慨嘆和唏噓。從“琴棋書畫詩(shī)酒花”的精神層面，轉(zhuǎn)換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質(zhì)層面，從空靈轉(zhuǎn)換到瑣碎，生活的起承轉(zhuǎn)合往往帶有規(guī)律，卻是蕓蕓眾生最真實(shí)的生活畫面。就像茶，是亦雅亦俗之物。雅人喝出詩(shī)意、禪意，悟出人生道理，覺得妙不可言。俗人海飲，不過解渴之物。有人說俗到極致即為雅。大雅之人也可能嗜好一塊臭豆腐，大俗之人也可能在樹下聞花香，雅俗不過是一種生活的表象。古人造字很有些意思，“俗”字是由“人”和“谷”組成，人吃五

更變，柴米油鹽醬醋茶?！贝笱糯笏椎霓D(zhuǎn)換，讓人慨嘆和唏噓。從“琴棋書畫詩(shī)酒花”的精神層面，轉(zhuǎn)換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質(zhì)層面，從空靈轉(zhuǎn)換到瑣碎，生活的起承轉(zhuǎn)合往往帶有規(guī)律，卻是眾人真實(shí)的生活畫面。雅與俗就像兩枚標(biāo)簽，被賦予了主觀的人文色彩，如果沒有所謂的俗，雅還有生存空間嗎？就像茶，也是亦雅亦俗之物。雅人喝出詩(shī)意、禪意，悟出人生道理，覺得妙不可言。俗人海飲，解渴而酣暢。茶還是茶，沒有改變，所有從茶延伸出來的美意不過是人們強(qiáng)加于茶的美麗外衣，茶的實(shí)用之處不過是

秦改梅柴米油鹽醬醋茶，開門七件事。如今，對(duì)于開車一族來說，又多了一件令人頭疼的事——停車難。尤其是對(duì)于生活在大城市的人，無論是上下班還是出門辦事，有時(shí)候開車5分鐘，停車半小時(shí)，常常有“一位難求”的尷尬。停車難是城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和居民生活水平大幅提升所引發(fā)的一種新的“城市病”。當(dāng)各大城市的停車問題越來越嚴(yán)重，影響到了人們的正常出行，全社會(huì)開始關(guān)注和思考如何治理這一棘手問題。城市停車為何這么難？未來，我們?cè)撊绾纹凭殖鞘型＼囯y，又有哪些國(guó)際經(jīng)驗(yàn)值得借鑒？帶著

活，是柴米油鹽醬醋茶，夫妻之間的愛，是要拿出實(shí)實(shí)在在的舉動(dòng)，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行之中。由于職業(yè)原因，我比老伴退休的早。我退休已有4年多了，但她還得“為了人民的健康事業(yè)”再奮斗5年。退休后，沒有了工作上的壓力和時(shí)間的緊迫感，所以早上醒來后，我并不著急起床，而是習(xí)慣性地玩會(huì)兒手機(jī)——業(yè)余在一個(gè)媒體平臺(tái)上做著文學(xué)編輯，雖沒有報(bào)酬，但和文友交流互動(dòng)，卻是自己的喜愛之事。而每天妻子起床后的第一件事，便是燒上一壺開水，然后和涼白開兌到不涼不熱，端給我一杯。我接過來，說

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過成了柴米油鹽醬醋茶，抱怨著越來越不開心了。可是卻從未想過，為什么自己總是喜歡給表層的喜愛套上理想的模樣，到幻滅的時(shí)候又斯德哥爾摩癥狀發(fā)作難解難分。我們的日子里從來就不會(huì)缺少驚鴻一瞥時(shí)的怦然心動(dòng)，也不會(huì)缺少紛爭(zhēng)喧囂時(shí)的大失所望，更不會(huì)缺少歲月倥傯時(shí)的言辭窮盡?？蛇@些日子里，可這個(gè)人生里，最不會(huì)缺少的，是我們眼中蘊(yùn)藏的春秋大夢(mèng)，是我們年復(fù)一年，日復(fù)一日所勾勒的驚喜與溫存。我曾經(jīng)聽過最浪漫的故事，是兩個(gè)老人分居兩地多年，分明互相之間甚是想念，但是卻由于工作原因

件事，柴米油鹽醬醋茶?！逼渲?，“油”排名第三，僅在柴米之后，可見其重要性。不過想想也對(duì)，炒菜、涼拌菜離不開油，美味的點(diǎn)心更少不了油的點(diǎn)綴。雖說“巧婦難為無米之炊”，但倘若沒有了油，怕是再巧的主婦也做不出香噴噴的筵席來。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度而言，食用油不僅是人體攝取脂肪的重要來源之一，而且能夠提高食物的色香味，增進(jìn)適口性和飽食感。如果人體長(zhǎng)期攝入油脂不足，就會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良、體力不佳、體重減輕，甚至喪失勞動(dòng)能力。油，是人體的營(yíng)養(yǎng)之必需。那么，人類在怎樣的機(jī)緣下發(fā)現(xiàn)了油

件事“柴米油鹽醬醋茶”，飲茶在我國(guó)古代作為人們生活的重要組成部分而存在，中華的茶文化作為中華文化的重要內(nèi)容，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅包含著物質(zhì)文化，同時(shí)也包含著深刻的對(duì)精神世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的書法、詩(shī)歌、繪畫、宗教等藝術(shù)形式都有著重要的影響。在這個(gè)過程中，出現(xiàn)了很多描述“茶”的詞語。語言反映社會(huì)，是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不僅反映人們的物質(zhì)生活，也反映人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度，因此詞語并不是一成不變的，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。新時(shí)期，全球化、現(xiàn)代化不

家就是柴米油鹽醬醋茶。我們兩個(gè)人就這樣你爭(zhēng)我辯，辯了10年里，我們的交流方式由筆信變成了emil,變成了QQ，聊的話題越來越多，而我們之間的默契和神通卻一直沒有變過。2007年我畢業(yè)了，她卻失業(yè)了，她說要實(shí)現(xiàn)自己的游歷夢(mèng)，便不顧家人的勸阻辭了待遇優(yōu)渥的工作，打起背包走了。為此，我十分不能理解，為了一份每月800元底薪的工作，我需要拼了命地加班，每天打幾百通電話，還要經(jīng)常心甘情愿地接收老板的訓(xùn)話，為何她卻那么瀟灑。自從她離開以后，或許應(yīng)該這樣說，自從我工作了

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事——柴米油鹽醬醋茶，哪一件也離不開錢。但這錢是自己的勞動(dòng)所得，不能是不義之財(cái)。如果挖空心思、不擇手段撈錢，那就使自己走上了絕路。有人說，要那么多錢干嗎，夠花就行了。道理雖簡(jiǎn)單，但卻受用終身。有這樣的心態(tài)，日子過得也舒坦。也許有人說，人有欲望就該人去實(shí)現(xiàn)，沒必要壓制。從表面上看，此話好像在理，其實(shí)是一種不了解情況的臆說。誰都知道，凡事要成需要一定的條件。比如說你想住大房子、開豪車，首先得有一筆可觀的錢財(cái)；你想當(dāng)個(gè)官或當(dāng)更大的官，你首先得是那塊“材料”。如果

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常說“柴米油鹽醬醋茶”，一日三餐都離不開鹽。媽媽炒菜時(shí)都要放點(diǎn)兒鹽，菜里如果不放鹽，即使山珍海味吃起來也沒味道。你知道這是為什么嗎？食鹽由兩種東西組成：一種叫氯、一種叫鈉。這兩種東西可重要了，它們能夠?yàn)槿梭w神經(jīng)、肌肉的活動(dòng)提供幫助，就連消化食物的胃液，也要得到它們的幫助才能正常工作。一個(gè)人如果長(zhǎng)時(shí)間不吃鹽，身體就會(huì)軟弱無力，嚴(yán)重的還會(huì)惡心、頭疼、嘔吐呢。但是，鹽吃多了也沒有好處。人體內(nèi)鹽分多了，容易引起身體浮腫、高血壓等疾病，世界衛(wèi)生組織規(guī)定，成人每日鈉鹽

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件，“柴米油鹽醬醋茶”——這開門七件事之后，還得加上一件，即母親說的“老陽兒”。真的，誰家都離不開“柴米油鹽醬醋茶”，但是，誰家又能離得開“老陽兒”呢？雖說如同清風(fēng)朗月不用一文錢一樣，“老陽兒”也不用花一分錢，對(duì)所有的人都大方而且一視同仁，而“柴米油鹽醬醋茶”卻樣樣都得花錢買才行。但是，如母親和畢大媽這樣將陽光有如此用法的，也不多。她們需要一點(diǎn)智慧和溫暖的心，更需要在艱苦的日子里磨煉出的一點(diǎn)兒本事，這叫做“少花錢能辦事，不花錢也能辦事”。（選自《讀者》）靈

件事，柴米油鹽醬醋茶?！比藗兂Ｕf，當(dāng)家方知柴米貴。這位當(dāng)家的每天為一家人的吃用發(fā)愁，對(duì)當(dāng)家之難深有體會(huì)，難怪他被攪得心亂如麻了?！敖棠惝?dāng)家不當(dāng)家，及至當(dāng)家亂如麻”二句，似乎意在說明當(dāng)家看似容易卻艱辛，沒有經(jīng)過一定時(shí)期的實(shí)際鍛煉者一時(shí)倉(cāng)促“上任”，還真有些應(yīng)付不了呢。全詩(shī)詩(shī)意明白樸實(shí)，又不乏生活哲理。明代江南著名才子唐寅一生潦倒，他曾寫過一首名為《除夕口占》的感懷詩(shī)：“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閑無一事，竹量寺里看梅花?！卑惆愣荚趧e人家，言下之意

　翔“柴米油鹽醬醋茶”古人稱作“開門七件事”。此語出自宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。”唐伯虎在一首《除夕口占》詩(shī)中云:“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閑無一事，竹堂寺里看梅花?！逼呒?，樣樣無，可謂窮困至極。有一婦人不滿丈夫納妾，又怨又恨，牢騷滿腹，作詩(shī)一首呈上:“恭喜郎君又有她，儂今洗手不當(dāng)家。開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶?！薄捌呒隆敝唤桓读恕傲?，唯獨(dú)不提“醋”字，明為“恭喜”，實(shí)為“呷醋”?？梢娕?shī)人構(gòu)思縝