互文性綜述

熊英

【摘要】互文性（intertextuality）是現(xiàn)代文學(xué)理論和語言學(xué)研究中的一個(gè)重要概念。國內(nèi)外專家學(xué)者從不同的角度對(duì)互文性理論做了大量的研究。本文主要是通過搜集各種理論觀點(diǎn)對(duì)互文性的起源，定義，分類等進(jìn)行簡要綜述并對(duì)互文性理論在中國的發(fā)展做簡要概述。

【關(guān)鍵詞】互文性

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0011-02

一、引文

互文性由法國文學(xué)批評(píng)家克麗斯蒂娃首次提出，它是被廣泛使用但又誤用最多的熱詞之一。本文將簡單回顧互文性的起源，定義和分類，為互文性的正確全面認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)?；ノ男栽从诶∥膇ntertexto，意為在編織混合。互文性出現(xiàn)于1966年，它也叫文本間性，是語言學(xué)和文學(xué)中一個(gè)重要的概念，它是后現(xiàn)代批評(píng)的標(biāo)志性術(shù)語。互文性在文學(xué)分析中指某一文本是從其它文本中建構(gòu)的。它聚焦在特定文本與其它文本的聯(lián)系。[1]許多西方學(xué)者如羅蘭·巴特、克里絲蒂娃、德里達(dá)，中國學(xué)者辛斌、李玉平等都在互文研究方面就做出了一些探討。

二、互文性起源

瑞士語言學(xué)家索緒爾的符號(hào)學(xué)語言觀和俄羅斯文學(xué)理論家巴赫金的對(duì)話理論是互文性理論發(fā)展的主要基石?；谒骶w爾的觀點(diǎn)，語言是由各種符號(hào)的差異性構(gòu)成的系統(tǒng)，本質(zhì)上符號(hào)本身不產(chǎn)生意義，符號(hào)的意義來自于符號(hào)彼此的差異性。巴赫金在對(duì)話理論中認(rèn)為，沒有任何獨(dú)立的話語，每個(gè)話語都是回應(yīng)其它話語，并且尋求其它話語的回應(yīng)。索緒爾的符號(hào)學(xué)語言觀和巴赫金的對(duì)話理論明顯地影響了克麗斯蒂娃的互文性觀點(diǎn)?？他愃沟偻拚J(rèn)為話語，音樂，舞蹈，繪畫等各種藝術(shù)形式中都有互文性現(xiàn)象。法國文學(xué)理論家巴爾特是克麗斯蒂娃的老師，他對(duì)互文性的發(fā)展也起到有力的推動(dòng)作用。巴爾特做出了“作者之死”的驚人論斷，

他認(rèn)為作者的作品并非源自自己的意識(shí)，而是通過在語言系統(tǒng)中重新排列每個(gè)詞，句子或者文本。[2]自從20世紀(jì)60年代互文性這個(gè)詞匯產(chǎn)生，各種學(xué)術(shù)流派紛紛在自己的領(lǐng)域使用它，導(dǎo)致互文性成為一種最廣泛使用的同時(shí)也是最混亂的文化研究詞。

三、互文性定義

自互文性一詞產(chǎn)生開始，來自文學(xué)，語言學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)者都嘗試給“互文性”下一個(gè)清晰的定義。本文把所有的定義歸納總結(jié)為四類：1. 后結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為每一個(gè)文本都可以看成是引文的重新組合，每一個(gè)文本都是對(duì)其它文本的消化和吸收?；ノ男砸辉~的創(chuàng)立者克麗斯蒂娃給互文性下的定義是“任何語篇都是由引語拼湊而成的，任何語篇都是對(duì)另一語篇的吸收和轉(zhuǎn)化。”克麗斯蒂娃是后結(jié)構(gòu)主義的代表人物之一。2. 語言學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，互文性是指在不同文本的關(guān)系，這些關(guān)系是由知識(shí)結(jié)構(gòu)，文化影響和互文性的引文相互作用產(chǎn)生。3. 結(jié)構(gòu)體觀點(diǎn)認(rèn)為互文性是描述一個(gè)文本中的各個(gè)基本元素之間的關(guān)系。 4. 符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，互文性是指文本之間的相互作用關(guān)系，單一文本不能獨(dú)立存在。[3]

四、互文性的分類

對(duì)互文性進(jìn)行分類探討之前，我們先討論廣義互文性和狹義互文性。廣義互文性把非文學(xué)的社會(huì)歷史，知識(shí)領(lǐng)域，藝術(shù)作品等作為研究的文本。廣義互文性聚焦在廣闊的社會(huì)歷史實(shí)踐中的文本參與。狹義互文性是在語言形式的批評(píng)范圍內(nèi)研究互文性，狹義互文性通常是描述存在于兩個(gè)或者以上的文學(xué)文本直接的互涉關(guān)系。法國文學(xué)理論家熱奈特把互文性細(xì)化為五種跨文本關(guān)系。其一為側(cè)文性，描述主要文本和派文本之間的關(guān)系；其二為互文性，描述兩篇或者幾篇文本共存所產(chǎn)生的關(guān)系；其三為元互文性，描述一個(gè)文本對(duì)另一個(gè)文本外顯的或暗含的評(píng)論關(guān)系；其四為原文性，指講一個(gè)文本視為某些文體的一部分所形成的關(guān)系；其五為超互文性，描述一個(gè)文本與作為其基礎(chǔ)但又被變形，修飾，發(fā)揮或者擴(kuò)展的文本或者文體之間的關(guān)系。[4]在互文性發(fā)展的過程中，為了更好地運(yùn)用這個(gè)理論，各個(gè)流派理論家和文學(xué)評(píng)論家站在不同的角度對(duì)互文性進(jìn)行了分類。文章也把具有代表性的分類列舉如下：

1.垂直互文性和水平互文性

法國著名文學(xué)批評(píng)家克麗斯蒂娃把互文性劃分為垂直互文性和水平互文性。垂直互文性指構(gòu)成某一語篇較直接或間接的那些語境，即從當(dāng)代或歷史的角度看以各種與之相關(guān)的語篇；水平互文性指存在于話語與一連串其它話語之間的具有對(duì)話性的互文關(guān)系。

2.強(qiáng)勢互文性和弱勢互文性

詹妮把互文性劃分為強(qiáng)勢和弱勢互文性。強(qiáng)勢互文性描述一個(gè)語篇中包含明顯與其它語篇相關(guān)的話語；弱勢互文性描述語篇中存在語義上能引起對(duì)其它語篇聯(lián)想的東西。

3.顯著互文性和構(gòu)成互文性

菲爾科勞把互文性劃分為顯著互文性和構(gòu)成互文性。顯著互文性描述一個(gè)語篇中標(biāo)明的與其它語篇的互文關(guān)系；構(gòu)成互文性描述一個(gè)語篇中各種題材或者語篇類型規(guī)范的那些復(fù)雜關(guān)系。

4.具體互文性和體裁互文性

當(dāng)代語言學(xué)者辛斌在其著作《語篇研究中的互文性分析》中把互文性分為具體互文性和體裁互文性。具體互文是指在語篇中有具體來源的話語和引用他人話語但沒有標(biāo)明所產(chǎn)生的互文關(guān)系。體裁互文性是指語篇中不同的語域，體裁或風(fēng)格的混合交融，它是集合主體。

5.積極互文性和消極互文性

李玉平在其著作《互文性新論》中把互文性劃分為積極互文性和消極互文性。積極互文性描述原文本的一部分進(jìn)入當(dāng)前文本產(chǎn)生了對(duì)話關(guān)系或新的意義。如果沒有產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系或者新的意義，則為消極互文性。李玉平認(rèn)為文學(xué)領(lǐng)域的互文性是形成對(duì)話，產(chǎn)生新意的積極互文性，科學(xué)領(lǐng)域是獨(dú)白式的消極互文性。[5]

這些分類雖然是比較有代表性的，但是其中一些學(xué)者的分類又存在一些不足之處。例如克麗斯蒂娃的分類太過廣泛；菲爾科勞的顯著互文性和構(gòu)成互文性區(qū)分不全面，這種分類不能涵蓋一個(gè)語篇中沒有注明但卻是別人語篇的那些話語，而這類互文卻在新聞?wù)Z篇中很常見；李玉平的積極互文性和消極互文性只能用來界定了文學(xué)互文性和科學(xué)互文性。如果站在分析者或者讀者的角度上看，辛斌的具體互文性和體裁互文性分類值得采納。他的具體互文性涵蓋了詹妮的強(qiáng)勢互文性，菲爾科勞的顯著互文和不加標(biāo)明引用他人話語而產(chǎn)生的互文關(guān)系，體裁互文性也涵蓋了菲爾科勞的構(gòu)成性互文，所以辛斌的分類比較全面的對(duì)互文性關(guān)系進(jìn)行了分類。[6]

五.互文性研究在中國的發(fā)展

互文性理論在上世界六十年代由西方學(xué)者提出，從八十年代起互文性論著被逐步翻譯到中國，這一時(shí)期的論著有張寅德翻譯的《文本理論》和《文學(xué)原理引論》，原著作者分別是是羅蘭·巴特和特里·伊格爾頓，還有張隆溪的《結(jié)構(gòu)的消失-后結(jié)構(gòu)主義的消解式批評(píng)》最為有名。九十年代中國互文性理論發(fā)展的主要特點(diǎn)是研究互文性理論的重要論文出現(xiàn)。其中有名的論文是黃念然的《當(dāng)代西方文論中的互文性理論》，史忠義的《“文本即生產(chǎn)力”：克里斯特瓦思想初探》，殷企平的《談“互文性”》和程錫麟的《互文性理論概述》。本世紀(jì)以來，互文性研究在中國呈現(xiàn)出繁榮景象，大量國外互文性研究論著被翻譯成中文，國內(nèi)學(xué)者所寫的互文性研究著作陸續(xù)出現(xiàn)，有大批以互文性理論為題的博士論文出現(xiàn)。[7]

六.結(jié)語

互文性描述了兩個(gè)文本或者多個(gè)文本之間相互交織滲透的語言現(xiàn)象，是文學(xué)和語言學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。本文簡述了互文性的起源，定義和分類，并且簡要介紹了中國互文性理論的發(fā)展。鑒于互文性在文學(xué)和語言學(xué)研究中的重要性，我們有必要繼續(xù)深入研究互文性理論。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦海鷹.互文性理論的源起與流變[J]外國文學(xué)評(píng)論2004

[2]辛斌.語篇研究中的互文性分析[J]外語與外語教學(xué)2008

[3]聶政.微博語篇的互文性研究[D]大連理工大學(xué)2011

[4]劉金明.互文性的語篇語言學(xué)研究[D] 上海外國語大學(xué) 2006

[5]李玉平.互文性新論[J]南開學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2006

[6]辛斌、賴彥.語篇互文性分析的理論與方法[J]當(dāng)代修辭學(xué)2010

[7]劉斐.三十余年來互文性理論在中國的傳播與發(fā)展[J]當(dāng)代修辭學(xué)2006