黃衣

你吧，它是一位“黃衣佳人”—香蕉。每一次拿到香蕉，我不會(huì)像別的小朋友那樣，馬上吃掉它，我喜歡放在手上靜靜地欣賞幾分鐘。香蕉的顏色金燦燦的，讓人想到溫暖的陽(yáng)光。它的皮光滑而有光澤，像嬰兒的臉蛋一般，只有頭和尾，微微泛出淡青色。脫去它金色的黃袍，抽出幾條細(xì)絲，那細(xì)絲，就像蠶絲一樣順滑。皮剝開(kāi)后，里面露出白凈的果肉，咬上一口，哇，好香好甜。我不想立即咽下去，讓它繞著舌尖多溜達(dá)一會(huì)兒，再與口腔告別。那淡淡的清香，那柔軟嫩滑的口感，真讓人回味無(wú)窮。香蕉像一只小船，把

乘馬車(chē)前方跪拜的黃衣之人身后的大樹(shù)止；第二段，起自背向并列站立的一黃衣和二青衣之人，至面向三乘馬車(chē)行進(jìn)的一青衣人、一黃衣人身后的大樹(shù)止；第三段，起自停駐的馬車(chē)前方臥于地的一黃犬，至背向并列站立的二青衣人左側(cè)的大樹(shù)止；第四段，起自黃犬、黃豕，至它們前方的大樹(shù)止。至此，整幅漆畫(huà)回到原點(diǎn)。接下來(lái)，我們分別對(duì)這四段中人物或動(dòng)物的行為，以及他們構(gòu)建的場(chǎng)景進(jìn)行觀察與分析。場(chǎng)景一 游獵出行即前述第一段（圖2）。出行的主體是三乘馬車(chē)，馬的姿態(tài)表明它們?cè)谛羞M(jìn)之中。其中第一、

一中國(guó)新記錄屬粉黃衣屬(新擬)()和一中國(guó)新記錄種漫粉黃衣(新擬)()及石黃衣屬()的一新記錄種裂芽黃衣(新擬)()。對(duì)漫粉黃衣的ITS序列進(jìn)行了測(cè)定和系統(tǒng)發(fā)育分析，并對(duì)相關(guān)類(lèi)群的形態(tài)和分子數(shù)據(jù)進(jìn)行了討論。對(duì)2新記錄種的形態(tài)特征、生境與分布進(jìn)行了詳細(xì)描述，并提供了形態(tài)特征圖。黃枝衣科；粉黃衣屬；漫粉黃衣；裂芽黃衣；新記錄黃枝衣科(Teloschistaceae)隸屬真菌界子囊菌門(mén)茶漬綱黃枝衣目，分布非常廣泛, 是黃枝衣目中物種最多，分類(lèi)學(xué)問(wèn)題最為復(fù)雜的科。

主動(dòng)和進(jìn)攻權(quán)力，黃衣球員在轉(zhuǎn)身后撤一步后，沒(méi)有接交叉步，而是直接單腳側(cè)后跳（圖2-5）。盡管此時(shí)的擊球點(diǎn)是后點(diǎn)，但畢竟還是高點(diǎn)，仍然具備下壓扣殺的條件。為了進(jìn)攻權(quán)力，黃衣球員像追風(fēng)少年一樣在左側(cè)場(chǎng)地拔地而起，躍向右后側(cè)的擊球點(diǎn)，同時(shí)完成正手殺直線。圖2-7所示的扣殺落地動(dòng)作，身體重心明顯在后側(cè)，對(duì)于回動(dòng)連貫不利，因而傳統(tǒng)打法并不提倡這種進(jìn)攻技術(shù)。但是，黃衣隊(duì)員的身體能力極強(qiáng)，完成這樣的扣殺技術(shù)，對(duì)下一拍的回位和連貫并沒(méi)有產(chǎn)生明顯不利影響，這應(yīng)該就是運(yùn)動(dòng)員競(jìng)

當(dāng)?shù)刂饕玫氖恰?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣曲”）。只見(jiàn)工人們將煮好的米飯倒入攪拌機(jī)中，再將酒曲的母液倒入米飯中開(kāi)始攪拌，通過(guò)攪拌，酒曲的菌種就會(huì)均勻分散到米飯中。工人們?cè)賹⑦@些米飯平鋪在一個(gè)沒(méi)有窗戶(hù)的車(chē)間水泥地上，這就開(kāi)始了酒曲的制作。在后面的幾天中，酒曲菌就會(huì)快速繁殖，如果是接種了黃衣曲母菌，最后米飯表面會(huì)變成黃色，在顯微鏡下可以看到黃衣曲母菌的結(jié)構(gòu)，非常有意思；如果是紅酒曲，那么顏色就會(huì)是紅色。制曲是整個(gè)釀醋過(guò)程的開(kāi)始。為了能讓孩子們了解更多發(fā)酵的原理，巴大叔團(tuán)隊(duì)在制曲車(chē)間

太好笑了！”一位黃衣女孩靠在紅衣女孩的肩膀上，捂著嘴巴直笑。咦，是誰(shuí)穿錯(cuò)鞋了？我向四周看去，沒(méi)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)穿錯(cuò)了鞋。再看看紅衣女孩和黃衣女孩，她倆望著我，笑得更厲害了。我不禁害怕起來(lái)：她們莫不是在笑我吧？我下意識(shí)地一低頭，哎呀！糟了！糟了！真是我穿錯(cuò)鞋了！我居然穿了兩只不一樣的鞋子——一只灰色，一只黑色！我吃驚得心都快要跳出來(lái)了，呼吸好像也快停止了。特別失誤：忙中出錯(cuò)，穿著兩只不一樣的鞋去上學(xué)特別程度：★★★特別之處在時(shí)尚界，“穿錯(cuò)”其實(shí)是一種潮流，有的人會(huì)故意

仙稻”。做酒要用黃衣，黃衣是菌曲，做酒必備的發(fā)酵菌種之一。因而在早稻收割后，祖父就先做黃衣。黃衣用一般谷米做，米不能脫得太白，粗糙一點(diǎn)，用水浸泡24 小時(shí)后，放在飯甑里炊（蒸），飯甑功能如同蒸籠，但形狀不同，飯甑是木桶，蒸籠是篾制的。大米炊成飯后倒在房間的瀝灰地上攤薄，飯涼后又重新累成一堆，讓它發(fā)熱產(chǎn)生菌絲。做黃衣溫度最難扣（把握），過(guò)熱會(huì)腌，過(guò)冷不長(zhǎng)菌。祖父要做的就是通過(guò)翻攤黃衣的厚薄，來(lái)調(diào)節(jié)溫度，祖父有時(shí)夜里都要起來(lái)幾次，摸摸看看黃衣，溫度是否適宜。待

的主宰者，于是，黃衣就成了帝王的專(zhuān)屬。通常情況下，只有皇族才能穿黃色的衣服。不過(guò)，唐時(shí)，地位較高的宦官也可以穿黃衣，如白居易在《賣(mài)炭翁》中所寫(xiě)：“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒?！背酥猓泄Φ拇蟪家部梢源?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣。我們經(jīng)常在清史電視劇里看到，某人立了大功，受到皇帝的特別嘉獎(jiǎng)，即被賜予黃馬褂一件。得到皇帝賞賜的黃馬褂是一件非常光榮的事。不過(guò)，即便如此，也沒(méi)幾個(gè)人敢隨隨便便穿著黃馬褂跑到外面去。從衣服的材質(zhì)來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)與平民也有很大差別。古人穿的衣料大致分為

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直?！百u(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。”僅僅十個(gè)字，簡(jiǎn)明清楚地交代了人物的職業(yè)及其勞動(dòng)場(chǎng)所。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，迅速吸引讀者目光，不需要無(wú)意義的鋪墊。如果分散焦點(diǎn)，會(huì)讓人摸不著頭腦。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@是刻畫(huà)人物的肖像。寫(xiě)人物，通常要表現(xiàn)人物外貌，但不能為了寫(xiě)外貌而寫(xiě)外貌，外貌要和人物的特征緊密聯(lián)系?！皟婶W蒼蒼”突出賣(mài)炭翁的蒼老，而“

，折成五角形，派黃衣大弟子手持符咒，奔赴萬(wàn)綠海。黃衣大弟子騎上大黃馬，狂奔而去，離萬(wàn)綠海一百步，看見(jiàn)胡僧僧袍飄飛，手運(yùn)風(fēng)雷，正站在湖邊高地，低聲念誦干海咒。黃褐色的愁云籠罩著萬(wàn)綠海，毒風(fēng)猛烈吹刮，使人周身疼痛，頭昏腦漲。萬(wàn)綠海的水一丈丈干下去，只剩下十分之一，淺海里困著一條白龍，龍角已經(jīng)被削平，龍麟已經(jīng)被揭去，痛苦地扭動(dòng)龍身，正在呻吟。黃衣大弟子高聲呼叫：“千神萬(wàn)圣，護(hù)龍真靈，急急如律令！”一邊呼叫，一邊彎弓搭箭，把那五雷天師符系在箭尖，朝高地射去。那胡僧

著的，是一位穿著黃衣和一位穿著白衣的使者。那白衣使者面露兇狠之色，陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)道：“這車(chē)炭啊，我們要了，我們是奉旨辦事！”說(shuō)著便吆喝老牛向?qū)m里走去，只在牛頭上掛了半匹紅紗和一丈素綾。老人的眼眶一下子紅了，他追到黃衣使者的馬旁，夠著他的腳，顫巍巍地說(shuō)道：“您就可憐可憐我吧，我老頭子一冬的吃食都靠著它了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣人不耐煩地用腳踢開(kāi)老人，一句話也不說(shuō)，高昂著頭，與那白衣人一同吆喝著老牛，離開(kāi)了。老人站在泥濘的路上，眼前閃著紅紗飄飄的影子，只希望冷風(fēng)將自己的眼睛吹得

成了“俏姑娘”。黃衣錦魚(yú)黃衣錦魚(yú)身體長(zhǎng)且側(cè)扁，吻部較短，主要生活在西太平洋，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)。所謂“女大十八變”，黃衣錦魚(yú)小時(shí)候身體呈黃色或紅棕色，長(zhǎng)大后變成美麗的“小姐姐”，身體呈鮮黃色，頭部有放射狀的橙色條紋。黃衣錦魚(yú)也會(huì)變性，當(dāng)個(gè)頭長(zhǎng)到足夠大時(shí)由“小姐姐”變成“小哥哥”——雄性黃衣錦魚(yú)，此時(shí)身體前半部分變成藍(lán)色，后半部分變?yōu)榫G色，頭部仍為黃色，上面有粉色放射狀條紋?；实凵裣婶~(yú)皇帝神仙魚(yú)有著圓潤(rùn)的身體、艷麗的體色，是一類(lèi)具有觀賞價(jià)值的魚(yú)?；实凵裣婶~(yú)

學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？生：黃衣使者買(mǎi)炭。（眾生笑。）師：對(duì)得很好??！“賣(mài)炭翁賣(mài)炭，黃衣使者買(mǎi)炭”，多和諧?。∧睦锊粚?duì)嗎？生：應(yīng)該是“黃衣使者強(qiáng)買(mǎi)炭”。師：你怎么看出來(lái)是“強(qiáng)買(mǎi)”的？生：注釋里說(shuō)“半匹紅紗一丈綾”遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一車(chē)炭的價(jià)值，黃衣使者就是用“半匹紅紗一丈綾”買(mǎi)的炭。師：多好?。∧阒澜Y(jié)合注釋來(lái)幫助自己理解！“半匹紅紗一丈綾”換“一車(chē)炭”“千余斤”，如果是你，你換嗎？生：不換。師：為什么？生：不等價(jià)。師：不僅不等價(jià)，注釋里還清清楚楚地寫(xiě)著是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于”，所以，這

成了“俏姑娘”。黃衣錦魚(yú)身體長(zhǎng)且側(cè)扁，吻部較短，主要生活在西太平洋，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)。所謂“女大十八變”，黃衣錦魚(yú)小時(shí)候身體呈黃色或紅棕色，長(zhǎng)大后變成美麗的“小姐姐”，身體呈鮮黃色，頭部有放射狀的橙色條紋。黃衣錦魚(yú)黃衣錦魚(yú)也會(huì)變性，當(dāng)個(gè)頭長(zhǎng)到足夠大時(shí)由“小姐姐”變成“小哥哥”——雄性黃衣錦魚(yú)，此時(shí)身體前半部分變成藍(lán)色，后半部分變?yōu)榫G色，頭部仍為黃色，上面有粉色放射狀條紋?；实凵裣婶~(yú)皇帝神仙魚(yú)有著圓潤(rùn)的身體、艷麗的體色，是一類(lèi)具有觀賞價(jià)值的魚(yú)?；实凵裣婶~(yú)

把他們一口吃掉。黃衣怪人旁邊還有十幾個(gè)小個(gè)子黃衣人，也都兇神惡煞的。黃蜂怪！一定是黃蜂怪！巴多多搶先站到大家前面，一指黃衣怪人：“嘿，你是不是黃蜂怪？”黃衣怪人哼了一聲：“哼！你還挺聰明。聽(tīng)說(shuō)你們是來(lái)救寫(xiě)話星球的？那肯定寫(xiě)話的本事很大了？你們要是能答對(duì)我的問(wèn)題，我就讓你們穿過(guò)我的山谷。要是答不上來(lái)，哼哼，那就乖乖當(dāng)我的點(diǎn)心吧。巴多多說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，你說(shuō)吧?！拔矣腥湓挘銇?lái)說(shuō)說(shuō)哪句話寫(xiě)得最準(zhǔn)確：一、草地上的花就像一串珍珠，好美！二、草地上的花就像一幅圖畫(huà)，好

學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？生：黃衣使者買(mǎi)炭。（眾生笑。）師：對(duì)得很好??！“賣(mài)炭翁賣(mài)炭，黃衣使者買(mǎi)炭”，多和諧??！哪里不對(duì)嗎？生：應(yīng)該是“黃衣使者強(qiáng)買(mǎi)炭”。師：你怎么看出來(lái)是“強(qiáng)買(mǎi)”的？生：注釋里說(shuō)“半匹紅紗一丈綾”遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一車(chē)炭的價(jià)值，黃衣使者就是用“半匹紅紗一丈綾”買(mǎi)的炭。師：多好??！你知道結(jié)合注釋來(lái)幫助自己理解！“半匹紅紗一丈綾”換“一車(chē)炭”“千余斤”，如果是你，你換嗎？生：不換。師：為什么？生：不等價(jià)。師：不僅不等價(jià)，注釋里還清清楚楚地寫(xiě)著是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于”，所以，這

充滿傳奇色彩的“黃衣阿佤”民族的歷史以后，這一期我們的旅程繼續(xù)。這一次，我們要從哪里開(kāi)始呢？不一樣的佤族風(fēng)味盡管都是佤族人，但“黃衣阿佤”與其他地方的佤族人在飲食上是有很大區(qū)別的。這兒的佤族日常菜譜除肉類(lèi)外主要以野菜為主，任何一種野菜都能被他們“化腐朽為神奇”，演變?yōu)榭煽诘拿牢都央取Ｋ麄兊目谖丢?dú)特，喜歡麻、辣、酸、苦，陶罐里腌制的酸竹筍是他們常年必備的菜。每年一到盛產(chǎn)野竹筍的七、八月份，他們便結(jié)伴到山上砍竹筍回家進(jìn)行腌制，這可算是村寨里一項(xiàng)重要的活計(jì)，村民

飛走。當(dāng)夜，一個(gè)黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，為感謝你對(duì)我的救命之恩，我送你四枚白環(huán)，可保佑你的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿、為政清廉，為后人所傳誦。飲水思源釋義：喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來(lái)的。比喻不忘本。出處：南北朝·庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源?！备卸鲌D報(bào)釋義：感激他人對(duì)自己所施的恩惠而設(shè)法報(bào)答。出處：

這里的一個(gè)叫做“黃衣阿佤”的民族。我們的勐簡(jiǎn)大寨之旅，首先從這里開(kāi)始……這里有傳奇式的婚俗、神秘的“色林”；這里的人們愛(ài)穿土黃色的衣服，有皇族氣息；這里的人們與自然和諧共存，感恩自然，祭祀“色林”；在這里可以參加當(dāng)?shù)嘏c漢族春節(jié)相似的——青苗節(jié)，還有各種特色美食讓人大飽口福。這里，到底是什么地方？擁有皇室貴族氣息勐簡(jiǎn)大寨位于耿馬縣城北部，距離勐簡(jiǎn)鄉(xiāng)政府17公里，距離耿馬縣城85公里，靠近緬甸。勐簡(jiǎn)大寨背靠色林，前面的南天門(mén)、富嘎寨、二臺(tái)坡，宛如巨人手臂，由北

圖探訪耿馬勐簡(jiǎn)“黃衣阿佤”■ 楊茂芳 文/圖本文作者（左三）和作家許文舟與黃衣阿佤留影一生要結(jié)“三次”婚初次聽(tīng)到一生要結(jié)“三次”婚，深感不可思議，并暗暗思襯：這分明是在慫恿朝三暮四，有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德。熱情好客，通情達(dá)理，靠養(yǎng)豬種茶供出了兩個(gè)女大學(xué)生的李光兵大嫂為我們解開(kāi)了謎底。大寨“黃衣阿佤”年輕人談情說(shuō)愛(ài)別有一番情趣，小伙子一旦看中自己喜歡的姑娘，每天晚上就會(huì)到她家?guī)透苫睿╉?、拉磨、挑水無(wú)所不做，在干活過(guò)程中相互增進(jìn)了解、加深感情、密切融合。在

釋會(huì)不會(huì)惹惱他。黃衣小兄弟跳出來(lái)解圍：“你的書(shū)白讀了，珠江嘛，就是流經(jīng)廣東的?！薄澳阕x書(shū)了不起??？你知道廣東在哪里嗎？”“廣東就在下面呀，我當(dāng)然知道?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣小兄弟不甘示弱道?！跋旅媸悄睦?？”……當(dāng)教育變成了只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)效果，那這些十六七歲的少年，認(rèn)為珠江只是一條流到4公里開(kāi)外去的小河，也顯得沒(méi)那么可笑了。如果說(shuō)這件小事暴露了中國(guó)教育缺乏常識(shí)教育，那么，下面的一件事，讓我感到常識(shí)教育缺乏的可怕。我曾被邀請(qǐng)去一所公立小學(xué)演講，老師提醒我多講點(diǎn)關(guān)于地理和環(huán)境方

茂芳探訪耿馬勐簡(jiǎn)黃衣阿佤文·圖楊茂芳有幸認(rèn)識(shí)“黃衣阿佤”是在耿馬傣族佤族自治縣青苗節(jié)期間，文友許文舟相約，赴耿馬縣城拍“青苗節(jié)”照片，頭天晚上在耿馬鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心張新祥文友家小聚，席間熱議勐簡(jiǎn)大寨“黃衣阿佤”。后來(lái)，和文友連續(xù)兩次拜訪了這個(gè)神秘的村莊。一生要舉行三次“婚禮”初次聽(tīng)到“一生要舉行三次婚禮”，深感不可思議，是熱情好客，通情達(dá)理，靠養(yǎng)豬種茶供出了兩個(gè)女大學(xué)生的李光兵大嫂為我們解開(kāi)了謎底。大寨“黃衣阿佤”小伙子談情說(shuō)愛(ài)別有一番情趣，善良爽快

事嘛?！绷硪晃淮?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣的小兄弟插話道：“你要?jiǎng)澋侥睦锶?？班之花村？”“我要順流而下劃到珠江出?？凇！焙谝滦⌒值茏穯?wèn)：“出海口在哪里？遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？”“在廣東。”“這條河能流去廣東？笑死人了?！薄斑@條是珠江，一直流到廣東?！薄斑@條河明明是流去班之花村的?！蔽抑腊嘀ㄊ撬麄兿掠?公里開(kāi)外的一個(gè)江邊小村。但我不知道繼續(xù)解釋會(huì)不會(huì)惹惱他。黃衣小兄弟跳出來(lái)解圍：“你書(shū)白讀了，珠江嘛，就是流經(jīng)廣東的?！薄澳阕x書(shū)了不起??？你知道廣東在哪里嗎？”“廣東就在下面呀，我當(dāng)然知道?！?/div>

意林·作文素材 2017年10期2017-06-08

代只有帝王才能著黃衣，于是黃衣就成了帝王的代稱(chēng)?；实鬯弥镆渤Ｖ浴包S”字，如皇帝的龍袍叫黃袍，皇帝頒發(fā)的文告叫黃榜。唐朝較為特殊，宮廷里品位高的宦官也可以穿黃衣，所以“黃衣”有時(shí)是宦官的代稱(chēng)。如白居易在《賣(mài)炭翁》中提到的“黃衣使者”。官吏的服色以“品”而定，一般而言，三品以上的官員著紫衣，四品著深紅色衣，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。白居易任江州司馬，官職本是六品下，但因是散官，地位等同于九品下，是官階的最低一級(jí)，只能著淺青官服。《

代只有帝王才能著黃衣，于是黃衣就成了帝王的代稱(chēng)?；实鬯弥镆渤Ｖ浴包S”字，如皇帝的龍袍叫黃袍，皇帝頒發(fā)的文告叫黃榜。唐朝較為特殊，宮廷里品位高的宦官也可以穿黃衣，所以“黃衣”有時(shí)是宦官的代稱(chēng)。如白居易在《賣(mài)炭翁》中提到的“黃衣使者”。官吏的服色以“品”而定，一般而言，三品以上的官員著紫衣，四品著深紅色衣，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。白居易任江州司馬，官職本是六品下，但因是散官，地位等同于九品下，是官階的最低一級(jí)，只能著淺青官服?！?/div>

幸福·悅讀 2017年5期2017-05-23

的垂楊柳下，一個(gè)黃衣童子也在讀詩(shī)，便決定前去請(qǐng)教。沿著木板橋走過(guò)河去，小蝶來(lái)到了黃衣童子面前，說(shuō)：“小弟弟，打攪一下，你看看這里少了一個(gè)什么字？”“這個(gè)字是——”黃衣童子接過(guò)詩(shī)頁(yè)，正要把話說(shuō)完，突然又賣(mài)了個(gè)關(guān)子?！笆鞘裁?？”“這個(gè)字可值千金呢？”“你是說(shuō)如果告訴了我，得給你千金是不是？我可沒(méi)這么多銀子。”“你誤會(huì)了，大姐姐，我是說(shuō)這是個(gè)一字千金的故事。如果我把字說(shuō)出來(lái)，你就給八塊棒棒糖，怎樣？”“成交！你說(shuō)吧?！薄伴_(kāi)說(shuō)——”黃衣童子打開(kāi)了話匣子：傳說(shuō)，王勃

梅好像一個(gè)個(gè)穿著黃衣的小姑娘在翩翩起舞。而一片片雪花飄落下來(lái)，就像給“小姑娘”戴上了珠寶和頭飾（shì）。蠟梅的香氣飄蕩在整個(gè)幼兒園里，令我沉醉（zuì）。我想，蠟梅真堅(jiān)強(qiáng)啊，在這么冷的冬天里也能綻放出美麗的花，真了不起！冬天很冷，所以，好多動(dòng)物都冬眠了。它們睡呀睡呀，一直睡到春天，春天不到，它們不醒。但是，我們不能冬眠。大家有的穿上大衣，有的穿上羽絨服，但還是覺(jué)得很冷。我覺(jué)得，冬天的太陽(yáng)像寶石一樣珍貴，曬得人暖洋洋的。所以，我們要珍惜冬季的陽(yáng)光，把身體鍛

，代代出紫衣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣僧人、道士多穿黃色衣服，唐代宦官也穿黃服，故借指僧道或宦官。例如，唐代白居易《賣(mài)炭翁》：“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒?！泵鞔貊?《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·食貨》：“中宗時(shí)，黃衣乃二千員，外置千員?！焙忠潞忠率枪艜r(shí)貧賤的人或地位卑賤的人的穿著，因此代指貧賤的人或卑賤的人。例如，孔融《薦禰衡表》：“乞令衡以褐衣召見(jiàn)，必?zé)o可觀采，臣等受面欺之罪！”綠衣1.古為非正色的下等服色，故綠衣為婢妾等人的代稱(chēng)。例如，明代王錂《春蕪記·瞥見(jiàn)》：“向春風(fēng)枉卻韶顏，

的，中間坐著一個(gè)黃衣道士。我們問(wèn)黃衣道士山上那個(gè)鬼該怎么辦，黃衣道士說(shuō)，只有我才能解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲液湍莻€(gè)鬼很投緣。道士讓我去解開(kāi)這個(gè)鬼的心結(jié)。我害怕我去了會(huì)被鬼弄死，但又覺(jué)得我應(yīng)該去，如果我不去阻止那個(gè)鬼，她就會(huì)殺害更多的人。可如果我死了怎么辦？我不想死，我現(xiàn)在就可以躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，什么都不管。但如果以我一個(gè)人換很多人的性命，我覺(jué)得值得。在一陣糾結(jié)后，我還是決定犧牲自己去找這個(gè)鬼。我去的時(shí)候看到她正站在懸崖邊，好像正等我來(lái)。我說(shuō)，你是不是有什么不開(kāi)心的事啊

翩兩騎③來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者④白衫兒⑤：手把文書(shū)口稱(chēng)敕⑥，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹⑦紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（選自《白居易集》，中華書(shū)局1979年）【注釋】①蒼蒼：形容鬢發(fā)花白。②輾：同“碾”。③翩翩兩騎：兩個(gè)洋洋得意、輕快而來(lái)的騎馬的人。④黃衣使者：穿黃衣服的太監(jiān)。⑤白衫兒：借指穿白衫的差役，又稱(chēng)“白望”。⑥敕：指圣旨。⑦半匹：二丈。唐制四丈為一匹。鑒賞空間和《觀刈麥》一樣，《賣(mài)炭翁》也是一篇“關(guān)注民生”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。該詩(shī)主

的聲音，橘子穿上黃衣，“撲撲”，是和大樹(shù)告別的話音。聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，螞蟻搬著糧食，“嘿呦”，那是快樂(lè)的交響曲。一群群鳥(niǎo)兒追上白云，撒下一陣清脆的歌聲；一陣陣涼風(fēng)飄過(guò)果園，送來(lái)一片美麗的歌吟聽(tīng)聽(tīng)，撲進(jìn)秋，撲進(jìn)這可愛(ài)的音樂(lè)廳，你好好地去聽(tīng)秋的聲音。秋的聲音，在每一棵小草上，在每一棵大樹(shù)上，在每一個(gè)熟透的果實(shí)里，在每一片的歡笑聲里。聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，從遠(yuǎn)方悄悄地來(lái)向遠(yuǎn)方悄悄地去。聽(tīng)聽(tīng)，我們聽(tīng)到了秋的聲音。（指導(dǎo)教師：王啟志）

個(gè)秘密也被神秘的黃衣人偷聽(tīng)到了，他想賣(mài)泉水來(lái)發(fā)大財(cái)，最后被塔克一家制止了。溫妮因此看到了黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)，明白了喝不老泉的嚴(yán)重后果。所以，她最終也沒(méi)有去喝不老泉的水，一直到她去世。當(dāng)我剛剛讀到不老泉的秘密時(shí)，也希望世界上有一眼這樣的泉水?？墒?，當(dāng)我看到塔克一家因?yàn)楹攘巳兊瞄L(zhǎng)生不老之后，他們的親人、朋友卻都在慢慢變老、去世，特別是讀到大家都認(rèn)為他們是魔鬼附身，塔克一家只好東躲西藏，四處逃亡，過(guò)著顛沛流離的生活時(shí)，我就改變了原來(lái)的想法。我覺(jué)得塔克他們一家

衣，年齡小點(diǎn)的著黃衣。許是初進(jìn)知府家見(jiàn)到這么氣派的府邸，二人一時(shí)有些不大適應(yīng)，似乎不知該大步邁還是小步走比較合適。知府已經(jīng)站在了廳門(mén)口，朝著鄉(xiāng)野裝束的來(lái)人抱拳相迎著，這讓兩個(gè)青年愈加不知所措。進(jìn)到廳內(nèi)入座后，寒暄了兩句，知府切入正題：“二位既然揭了榜，那手中肯定有榜上所言的豹皮皂角，請(qǐng)取出讓老夫一瞧！”聽(tīng)得此話，黃衣青年朝一旁坐著的灰衣人看了一眼，灰衣人點(diǎn)了點(diǎn)頭，黃衣青年乃從懷中取出一個(gè)布包，放于左手掌心，右手將布包一層層揭開(kāi)，而后起身雙手捧于曹知府面前。

伯斯內(nèi)容簡(jiǎn)介 《黃衣王》是美國(guó)小說(shuō)家羅伯特·W·錢(qián)伯斯于1895年出版問(wèn)世的短篇小說(shuō)集。本書(shū)在英美近現(xiàn)代幻想類(lèi)文學(xué)界具有非常經(jīng)典的里程碑地位，在其影響下，誕生了美國(guó)文學(xué)史上最經(jīng)典的魔神形象——“邪神克蘇魯”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃衣王》也由此直接或間接影響了二十世紀(jì)以來(lái)，幾乎所有英語(yǔ)系的恐怖及超自然小說(shuō)作者。書(shū)名《黃衣王》是出自作者杜撰的一部戲劇名，并作為潛在的主題串聯(lián)起書(shū)中的十個(gè)短篇故事。其中，前面四個(gè)故事——《修復(fù)名譽(yù)的人》《面具》《龍潛之庭》和《黃色秘符》都指出《黃衣

的垂楊柳下，一個(gè)黃衣童子也在讀詩(shī)，便決定前去請(qǐng)教。沿著木板橋走過(guò)河去，小蝶來(lái)到了黃衣童子面前，說(shuō)：“小弟弟，打攪一下，你看看這里少了個(gè)什么字？”“這個(gè)字是——”黃衣童子正要說(shuō)出來(lái)，突然又賣(mài)了個(gè)關(guān)子，“這個(gè)字可值千金呢！”“你是說(shuō)如果告訴了我，得給你千金是不是？我可沒(méi)這么多銀子哦！”“你誤會(huì)了，大姐姐，我是說(shuō)這是個(gè)一字千金的故事。如果我把字說(shuō)出來(lái)，你就給8塊棒棒糖，怎么樣？”“成交！你說(shuō)吧。”“開(kāi)說(shuō)嘍——”黃衣童子打開(kāi)了話匣子：王勃十四歲那年路過(guò)江西南昌，剛

個(gè)秘密也被神秘的黃衣人偷聽(tīng)到了，他想賣(mài)泉水來(lái)發(fā)大財(cái)，最后被塔克一家制止了。溫妮也因此看到了神秘黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)，明白了喝不老泉的嚴(yán)重后果。所以，她最終也沒(méi)有去喝不老泉的水，一直到她去世。當(dāng)我剛剛看到不老泉秘密的時(shí)候，也希望世界上有一眼這樣的不老泉。可是，當(dāng)我讀到塔克一家因?yàn)楹攘巳兊瞄L(zhǎng)生不老之后，他們身邊的親人、朋友卻都在慢慢變老，去世，特別是讀到大家都認(rèn)為他們是魔鬼附身，塔克一家只好東躲西藏，四處逃亡，過(guò)著顛沛流離的生活時(shí)，我就改變了我原來(lái)的想法。我

士侍郎，乘馬，衣黃衣，號(hào)黃車(chē)使者。小說(shuō)家者流，蓋出于稗官?！保?］45顏師古注《漢書(shū)》云:“《史記》云:虞初，洛陽(yáng)人。即張衡《西京賦》‘小說(shuō)九百，本自虞初’者也?！保?］1745由上述材料可知:虞初，河南郡洛陽(yáng)人。武帝時(shí)以方士侍郎，乘馬，衣黃衣，號(hào)黃車(chē)使者。小說(shuō)家，且通祠詛之術(shù)。有學(xué)者據(jù)史載資料認(rèn)為虞初是一個(gè)尊貴的方士，如李劍國(guó)先生說(shuō):“據(jù)此虞初所乘傳車(chē)為馬車(chē)，且服黃衣，這應(yīng)當(dāng)是一種尊貴的待遇，所以特別號(hào)之為黃車(chē)使者?！保?］王齊洲先生說(shuō):“所謂‘衣黃衣’

位的機(jī)制。[4]黃衣佤族聚居在云南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣的勐簡(jiǎn)鄉(xiāng)大寨村,共有3 456人,①因身穿土黃色的衣服而被稱(chēng)為“黃衣阿佤”。黃衣佤族屬阿勒佤支系的葉榮譜系,[5](P5)族源成分復(fù)雜,相傳是由佤族一支和 “桂王遺種”的漢族融合而成,[6]長(zhǎng)期在傣族文化包圍圈里生存和發(fā)展。佤族文化、傣族文化和漢族文化的長(zhǎng)期交融與涵化,使黃衣佤族的喪葬儀式和祭典同其它佤族族群相差很大。為解讀黃衣佤族喪葬儀式的內(nèi)涵,筆者于2006年10月、2007年5月、2012年

黃帝，說(shuō)黃帝是服黃衣戴黃冕的，所以古代以黃色為正色。以其他顏色為雜色。黃色象征帝王，其他人不得穿黃衣服。皇帝為何要壟斷黃色呢？因?yàn)樘?yáng)是黃色的，而皇帝就是人間的太陽(yáng)。再者，黃色常令人聯(lián)想到金子的顏色，金子是貴重的，因此黃色具有尊貴的寓意。歷代皇帝大都喜尚黃色，俗稱(chēng)登基做皇帝為“黃袍加身”。明朝禁止臣民用黃色，所有的黃色，包括柳黃、明黃、姜黃等都禁止民間使用。清朝只有皇帝可以用黃色,比如乾隆時(shí)期，就禁止別人用與黃色接近的米黃色等。其它人只有皇帝特別恩賜，才可

，危在旦夕。一名黃衣男子恰好路過(guò)，他迅速作出判斷，冒著生命危險(xiǎn)攀爬到3樓護(hù)欄外，一手維持自身的平衡，一手托舉琪琪15分鐘，最后在警察與小區(qū)居民的幫助下，琪琪成功獲救，琪琪被救下后，這名黃衣青年悄然離去。居民和琪琪的家人在人群中再也找不到他的身影。整個(gè)事件有居民拍下視頻，傳到網(wǎng)上后，黃衣青年的舉動(dòng)感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)友，網(wǎng)友自動(dòng)發(fā)起的“好人搜索令”，很快就成為微博熱議話題，在滿是負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)世界，黃衣青年的托舉為網(wǎng)友們撕開(kāi)一道裂縫，從中射出一道正能量的光。經(jīng)過(guò)幾

意地多次在看一個(gè)黃衣少婦，而她身上那件新款式黃衣，卻讓我羨慕不已。沒(méi)幾天，他竟大汗淋漓地撞回家，托給我一件同樣的黃衣，說(shuō)是發(fā)了獎(jiǎng)金，從東城跑到西城，才買(mǎi)到。我一穿，挺合身，頓時(shí)增色不少。他卻傻乎乎地望著我笑……。啊!我明白了。老公看靚女，還有這么層意思!可不是，在我的追憶中，他每次買(mǎi)給我的穿著、物品，似乎都有點(diǎn)高見(jiàn)，那是在他看過(guò)別家靚女之后……我慶幸沒(méi)有相信姐兒們的胡侃，沒(méi)有去深究老公愛(ài)看靚女的事兒。要是我天性急躁，為此醋意大發(fā)，豈不冤枉了好人，攪亂了這個(gè)