古剎

行蹤這屹立百年的古剎，燈一般光芒自照這彌漫麝香的古剎，以淚結(jié)為干脆之香誰來此祭神？誰看清了月光般透明的狐貍？沉重的木魚聲，鄉(xiāng)音響起，佛在綿長的吼在飛來寺，在它所主宰的滇東鄉(xiāng)野注定需要一尊神，讓人去接受一種命運那些點點明燈，在清晨的昏暗中召喚來了五谷豐登，六畜興旺在墳前翻過幾座山，就能看到：高高聳立的祖墳，在山頂最向陽的位置。我等待黑夜降臨，那些時光才開始復(fù)活我與深埋于此的祖先從未謀面父親不到3歲，爺爺就死于一場怪病奶奶改嫁他鄉(xiāng)，父親便與牲口為伴……在墳前，

祖輩輩可曾在龍華古剎許下這千年的愿望也曾與徐霞客把酒言歡那時候，孩子們也在這里吃糖獅子，米花糖戴著虎頭帽穿著虎頭鞋跳房子，捉迷藏那時候孩子們也在這里掏鳥窩，放牛羊采野花，編花環(huán)那時候孩子們也在這里逛廟會，看表演說團圓，聽故事悠遠的古剎鐘聲“當(dāng)……當(dāng)……！”那回憶多么美好，又那么悠遠……?。v史悠久的光祿古鎮(zhèn)，我們姚安的搖籃（作者為思源實驗學(xué)校二年級一班學(xué)生指導(dǎo)教師：周麗芹）

尋根溯源，千年古剎齊魯圣境、玉符名山，造物點化、鐘靈毓秀，于泰山背最幽微之處，辟一方柳暗花明的廟堂，此剎——靈巖。漫過魏晉風(fēng)煙，那青燈黃卷的一角;蹀躞唐宋芳華，那盛世瑰姿的余影。縱日升月沉幾度，蒼翠生機不改;晨鐘暮鼓，悠蕩不絕、亙古如斯。 訪跡靈巖，此身入境縱覆壓偌百里，猶不蔽天日;雖體度恢弘，仍親近懷人。親履古剎，只覺游人如我，于靈巖，不過渺渺天地一芥子，但依然能在這深宏的廟宇間，尋得靈臺清明的須臾皈依——何其幸甚長天曠遠、落日熔金，殿前銀杏亦得輝映佛

連忘。龍華林中隱古剎，文人墨客留華章。四圍崇山有峻嶺，中間平疇展廣川。七朝古衙都督府，文獻名邦史悠長。白云映照煙蘿崗，武候祠旁古戰(zhàn)場。歷盡滄桑今猶在，千秋佳話姚州傳。亮公扇指臥龍崗，擒縱孟獲歸心降。彝漢和諧頌孔明，滇姚鼎盛筑名邦。姚州古城弄棟古城俯似田，高墻四圍門樓連。會館云集南北地，紫氣迎曦商賈云。姚陽新景登高遠眺姚安壩，紫氣迎曦兆繁花。東山風(fēng)電桿如林，西嶺矗立天文塔。南峰金銀鉛鋅礦，工業(yè)園區(qū)建北洼?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)廣川布，城鎮(zhèn)新姿綻物華。光祿新韻流水清溪遠古來

壯觀的循郡王府、古剎白衣庵、八旗子弟官學(xué)（方家小學(xué)）、京師圖書館……至今歷歷在目。為什么這條600余米長的胡同，定名為方家胡同，經(jīng)常有游客提問，我也進行過考證。因明代萬歷年間有位尚書方逢時在此居住，胡同因此得名。方逢時才華橫溢，辦事干練，政績卓著，所以方家胡同也與尚書一起揚名。我的家住在胡同西口路南，與路北的古剎白衣庵是近鄰（現(xiàn)在是41號）。這座庵寺建于明代，有著500余年的歷史，清乾隆十五年（1750）的《京師全圖》中有白衣庵位置，文史專家朱家晉先生生前

現(xiàn)在山腳下有一座古剎。古剎院內(nèi)雜草叢生，一片凄涼。院外被作為臨時停車場，車來人往。這就是2014年8月被列為海淀區(qū)區(qū)級文物保護單位的慈恩寺和隱修庵。1970年代曾被小學(xué)校占用，現(xiàn)已遷出。目前，寺院建起了圍擋，私搭亂建和臨時建筑已經(jīng)拆除，24小時有保安值守，古剎整體亟待修繕。慈恩寺又名報國慈恩寺，位于青龍橋街道青龍橋東街北十號。始建于明萬歷二十一年（1593年），民國時重修。慈恩寺整體格局為坐北朝南，由南至北依次為天王殿、正殿和后殿。據(jù)《日下舊聞考》記載：寺

點藏于深山的某處古剎階前草，雨后葉，掃地僧都和將時光刀耕火種的青石板一樣沉默。眾生俱寂吱嘎的山門緩緩打開一滴目光悄然落進青石板上的凹凸，融入晨露或塵埃晞干，隨風(fēng)歸于闕如管狀懸浮得有多大的容器，才能容納這飄渺無形無限蔓延的生靈窄窄透明的腔管，絕無別的分支可逃“可以想象永遠，但無法想象永遠有多遠永遠連接過去和未來的長度”我們都在前不見古人，后不見來者的懸浮中，上下澄明而空無一物一次次睡著，醒來，排演這生生死死，顛倒這山山水水的輪回

石景山模式口千年古剎承恩寺內(nèi)舉行。來自北京工藝美術(shù)學(xué)會的lS位國家、市、區(qū)三級非遺傳人現(xiàn)場進行了技藝展示和授藝教學(xué)。現(xiàn)場，剪紙、中國結(jié)藝、核雕、北京兔爺、京劇臉譜、掐絲琺瑯畫、綺練嵌塑、草編、北京絹花、團扇繪制、北京絹人、北京玉雕、京繡等15項非遺技藝一一展示，引來觀眾的陣陣贊嘆?；顒又校?5位非遺傳人和工藝美術(shù)師向參加科普活動的社區(qū)居民、中小學(xué)生現(xiàn)場授藝，讓社會民眾親身感受傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺文化的魅力和精髓。京繡非遺傳承人教小朋友如何“穿針引線”，精美的“

。路的盡頭是一座古剎，四周抱林，偌大的一座古剎似乎只有了這蒙蒙春雨與縷縷檀香。那一瞬間，我似乎覺得，這正是一千年前蘇東坡所感悟到的“人間有味是清歡”之意境吧！去年，厭膩了鋼筋水泥城市的我又想起了那座古剎，又憶起了那場春雨，便又拾掇行裝，在一個春雨之日故地重游?？墒?，還在山腳，我便似乎覺得走錯了地兒。這哪是上次我來過的清靜之山呀。那綿綿春雨也不復(fù)存在，只有無數(shù)嘈雜聲與喧鬧聲。我看了看那摩肩接踵的上山隊伍，我也只好嘆息著離開了。春雨呵，你的意境莫非真切消失了，

，眼前出現(xiàn)了一座古剎。我走上前去，一位僧人放下笛子，看了我一眼，說：“此地多年無人問津，施主有何事？”“我沿著這條路從山下走到這里，想借口水喝。”我答道。于是僧人把我領(lǐng)進了寺廟。喝過水，僧人問我：“施主為何來到此地？此地距山頂還有30里許?！蔽腋嬖V他，我想走別人沒有走過的“路”。我問僧人為什么隱居在這里，僧人低下了頭，說了一句意味深長的話：“這是我的選擇。”談了一會兒，僧人把我送出了古剎門，我與僧人道別，身后傳來唱偈聲：“古剎山嵐繞，霧散北風(fēng)高，禪定我寂寥

，眼前出現(xiàn)了一座古剎。我走上前去，一位僧人放下笛子，看了我一眼，說：“此地多年無人問津，施主有何事？”“我沿著這條路從山下走到這里，想借口水喝?！蔽掖鸬馈Ｓ谑巧税盐翌I(lǐng)進了寺廟。喝過水，僧人問我：“施主為何來到此地？此地距山頂還有30里許?！蔽腋嬖V他，我想走別人沒有走過的“路”。我問僧人為什么隱居在這里，僧人低下了頭，說了一句意味深長的話：“這是我的選擇。”談了一會兒，僧人把我送出了古剎門，我與僧人道別，身后傳來唱偈聲：“古剎山嵐繞，霧散北風(fēng)高，禪定我寂寥

了……傳聞，深山古剎里供奉著得道高僧的舍利子。盜寶者流云打算偷出來，賣個好價錢。深夜，流云穿過一片茂密的森林，憑借著自身的經(jīng)驗摸索道路。他翻山越嶺，終于在密林深處找到了古剎。只見古剎門前立著一塊碑：偷盜舍利子者會被高僧施以天罰。“哼，嚇唬小孩子還行?！绷髟票I寶無數(shù)，對這種詛咒早就習(xí)以為常了?！吧崂印脕砣毁M功夫呢！”忽然，大地開始震動。怎么回事？地震了？五分鐘后，一切又歸于平靜。流云笑笑：“詛咒果然是嚇唬人的?！贝巴饽敲疵髁恋脑铝梁托强?，怎么可能會有

藏在終南山的千年古剎，卻因那棵千年的銀杏樹，而廣為天下知曉。深秋時分，又到了欣賞銀杏樹的最佳時節(jié)。西安終南山古觀音禪寺始建于唐貞觀年間（公元628年），距今約有1400年歷史，為終南山千年古剎之一。風(fēng)水獨具，道氣浩然，承襲古風(fēng)。古剎之內(nèi)，有一株千年銀杏樹，遠近聞名，頗富傳奇。相傳因唐太宗李世民未能解救龍王，龍王被斬后常托夢給太宗向其索命，太宗受驚嚇而患疾。為還無端命債，太宗乞求菩薩超拔龍王和護佑自己，故敕命建造觀音堂，并親手栽下一株銀杏樹。每逢深秋，千年銀

”青燈想起上個月古剎來看她的情形。他告訴她，他來此地辦事，順路過來看看她。他的突然出現(xiàn)，讓她有點不知所措。事實上，他們自從認(rèn)識后就沒說過多少話。雖是久別重逢，卻也沒有更多的話題，相互寒暄了幾句，他便消失在人群中。讀那句話的晚上，青燈做了一個夢。夢中，她殘破的舊事在腦中重現(xiàn)，重現(xiàn)的故事里，古剎站在不遠的地方注視著她，他睿智的目光穿越了她的心，她沐浴著他目光中的溫情，心底里泛起暖意。 醒來，她驚出了一身冷汗。她忐忑起來，這封信不能留在家里，不能留在單位，更不能

，無非般若。中印古剎，隱于深山，難得一個“深”字。照壁上觀，黃底黑字，難得一個“簡”字。我們沿著林中小徑而走，溪流淙淙，青苔蔓延，至中印寺時，只見巨大照壁上赫然楷書“中印古剎”，墨色漆亮，有穿石鑿壁的力度。一方墻，寥寥幾字，再無其他。此前看過的照壁，每塊磚都有極盡繁復(fù)的磚雕，或巨幅九龍圖，或無一相同的精雕花鳥圖，皆炫目無比，令人驚嘆，卻又記不住那蕪雜的花紋。唯有中印，將復(fù)雜的照壁做得如此簡單，卻又包含智慧的佛思。古剎隱于山林之中，孤懸于雨霧之中，極簡極雅，

黃啟勇）歷史文化古剎國清寺，距今已有1400多年（攝影_粥粥）攝影_粥粥李白曾有詩云：“天臺國清寺，天下稱四絕?！边@國清寺，便坐落在素以佛宗道源、山水神秀而聞名的浙江天臺山，深藏在一片五峰環(huán)抱的幽谷之中。明代的徐霞客曾在20年間先后三次來到這里，寫下兩篇游記。國清寺之于天臺山，就猶如靈隱寺之于杭州。作為佛教天臺宗的祖庭，國清寺在佛教史上的地位可能還要高于靈隱寺。這里也是日本、韓國佛教天臺宗信徒所公認(rèn)的天臺宗祖庭。這座千年古剎，令人神往的不僅是其悠久的名聲，

章（三章）蓋湘濤古剎落葉暮鼓鐘馨?！浲臃穑b經(jīng)和尚，彎腰拾起，一片落葉，一片精靈。六株菩提樹，曾綠在古剎中，綠得那樣蔥籠，綠得那樣年輕，今天，變得滿剎黃葉，飄在颯颯風(fēng)中。落葉，大自然以衰亡方式，輪回于大地的歸宿，也是歲月對春的認(rèn)領(lǐng)，是生命與愛情的折服，是一個短暫的感傷人生。古剎極靜，好似停留在唐宋年景，沐浴六百年前的陽光與秋風(fēng)。多虔誠的和尚，對佛，對手中的落葉，仍然打著那盞虔誠的智燈……夢 酣一支蠟燭，在漠野軍帳里，光顫顫地映出窗前的雨簾。古典詩詞隨

很小的黑字：七峰古剎上饒集中營（關(guān)押葉挺將軍）舊址。因不醒目，又沒指示方向，我們猜往左拐有條臨房小道應(yīng)該是，便把開過頭的車倒回來，拐到小道上往前行駛，在前邊不遠處便是山根兒了。我們估計，關(guān)押葉挺的地方一定與山有聯(lián)系的，所以就像找到了感覺一樣的輕松。可沒想到，山根兒綠樹叢中又出現(xiàn)個小村子。往右一條路是往村里去，往左一條路是往山根兒方向去。車往右拐進了村道，打聽村民，告知：“不知道?！蔽覀兏鶕?jù)經(jīng)驗判斷，應(yīng)該在前邊那個山腳下。于是，又倒過車頭轉(zhuǎn)到村頭左邊的道，行

早些年去過的一處古剎。那處古剎，雖頗有名氣，但僻處深山，且未經(jīng)開發(fā)。那趟旅行，朋友在古剎中借住了一段時日。那段時光，時至今日，仍令朋友念念不忘。后來，偶然的機會，朋友得以重返古剎，我亦隨行。但到了那兒一看，兩人都愣住了。多年后的古剎，在當(dāng)?shù)卣穆糜伍_發(fā)之下，人山人海。各種餐飲店，甚至連賣大白菜的攤子，都冠上了古剎的名號。商業(yè)化與銅臭，如潮水般涌來，令人室息。朋友嘆息，我更是扼腕。其實，我有幾次的機會，能早一步邂逅古剎?？僧?dāng)時，總覺得順道而去，未免來去匆匆

是滇中佛教圣地，古剎林立，歷代都有名士高僧在此修行。歷史上，曾經(jīng)以66座林，77周寺，88座廟享譽四方，后多被毀，近年隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和政府對民族宗教事業(yè)的重視，修復(fù)了不少，紫頂寺就是其中之一。紫頂寺，位于楚雄市紫溪山，占地136畝，海拔2460米，距楚雄市區(qū)28公里，離滇緬320國道18公里，南來北往，交通十分便利。紫頂寺是歷史悠久的古剎，左有紫云嶺、右有清溪嶺，左右向前平伸恰似扶手，背靠微溪峰，恰似寶座。古剎四周古木參天，峰巒疊翠、萬木崢嶸，古剎被裝扮

許克家德豐古剎古剎溯源淵，初開永樂間。禪房殿宇，真如境界寬。歷滄桑，名登非物蜚聲遠。灞陵觀魚垂柳伴花畦，拱橋映綠池。幽亭曲徑，鳥鳴悅似詩。餌輕拋，成堆錦鯉爭吞噬。廣場之夜梅葛廣場間，大眾好休閑。游人絡(luò)繹，斑斕夜晚宣。眾如潮，笙歌弦舞升平現(xiàn)。文塔遠眺一劍插云霄，九層塔影高。地靈人杰，文昌亦自豪。面南山，深情總把塔兒眺。武祠新貌萬世美名垂，千秋永祀之。煙蘿籠翠，新祠續(xù)舊祠。仰先賢，青香一炷表心意。煙蘿風(fēng)電煙蘿列旌幡，風(fēng)頭把扇搧。不分晝夜，光明獻世間。好壯觀，一

偏又是位于深山的古剎，內(nèi)有玉佛奇松、外有山珍美泉，拜謁者推敲出的文字，便極有可能是由內(nèi)心而發(fā)，給讀者以親歷之感。北京昌平區(qū)的延壽寺，就是這樣一處雖少為人知、但值得細細品味的深山古剎。就北京地域范圍而言，熟諳寺廟文化者了解的延壽寺有兩座，一處在京城繁華處；一處在京郊深山里。在街景繁華處的延壽寺因住過一位當(dāng)朝天子，一度名聲大噪?！杜f都文物略》作如下記述：“北宋‘靖康之難之時，宋徽宗曾被金國將領(lǐng)囚禁于此。”這位開創(chuàng)瘦金書并獨步天下、詩、書、畫、印、茶無所不精的風(fēng)

春意漸濃拜古剎京郊古寺游玩攻略相對之下渦輪增壓發(fā)動機取得動力快感的方式過于簡單，而這種好比做足前戲過程之后的高潮會更加讓我為之感動。其實每個經(jīng)常游走于都市生活的人都應(yīng)該抽點時間去探訪一下古剎，放空一些欲望，凈化一下心靈。本次的微旅行目的地云居寺帶給了我一段完美的精神之旅，而在北京周邊同樣有著類似的古剎供大家游玩。云居寺地址：北京市房山區(qū)西南山區(qū)云居寺位于北京市房山區(qū)西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經(jīng)山為屏障，坐落

熱鬧；市井，遠比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數(shù)人的狂歡，簡靜，廝守的是一個人的熱鬧。簡靜，不是遠避塵世，而是遠避喧囂。俗世有太多的蠅營狗茍，簡靜的人，以心靈的弦歌雅意與之對立和抗?fàn)?。諦聽，凝視，遐思，徐行，獨酌，肉身不再茍且于俗世，唯聽?wèi){靈魂或低吟或長嘯，或自語或?qū)Υ稹Ｒ粋€人的自在風(fēng)流，其實就是活得找到了自己。簡靜的人，都會有一點孤芳自賞，甚至還有一點顧影自憐。他們不愿在眾人面前張揚，只愿低調(diào)平和行事。簡靜是一種收斂和蘊蓄，至沖淡，至平和

熱鬧。市井，遠比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數(shù)人的狂歡，簡靜，廝守的是一個人的熱鬧。簡靜，不是遠避塵世，而是遠避喧囂。俗世有太多的蠅營狗茍，簡靜的人，以心靈的弦歌雅意對立和抗?fàn)?。諦聽，凝視，遐思，徐行，獨酌，肉身不再茍且于俗世，惟聽?wèi){靈魂或低吟或長嘯，或自語或?qū)Υ?。一個人的自在風(fēng)流，其實就是活得找到了自己。簡靜的人，都會有一點孤芳自賞，甚至還有一點顧影自憐。他們不愿在眾人面前張揚，只愿低調(diào)平和行事。簡靜是一種收斂和蘊蓄，至沖淡，至平和，然

風(fēng)雪卻難掩蓋深山古剎警世的鐘聲耳朵于溝壑上空飛翔沖天的褶皺也阻擋不了一次洪水泛濫嗅覺你認(rèn)識的那個女人要用狗的鼻子去識別真?zhèn)沃劣冢訉m的顏色飛碟，千里之外攝下荒原在黃色背景上顯現(xiàn)紫色葡萄狂熱的欲望味覺既享受又危險的一次旅行生活上的悖論從口中源源不斷地進入又從嘴里拼命地吐出來風(fēng)卷殘云舌尖高高在上忘形是一次得意的敗筆用一生的回味咀嚼歲月留下的浮云觸覺氣溫上升或者下降你的反應(yīng)都很靈敏毫不驚詫當(dāng)你把一個春天安放在一截失血的鐵軌上遠方，花香的季節(jié)會不會馳入，你遼闊的

終年積雪，卻有一古剎。大門鐫刻一聯(lián)：“古剎云光杳，空山劍氣深。”古剎里住著一位劍術(shù)已臻化境的白眉老道。來客不多也不少，每年總要來那么幾撥，紛紛為觀劍而來。古剎劍廬里有一把眾所周知的稀世寶劍，名喚“青云通靈”。時逢老道士心情愉悅，會為來客奉獻一場精彩的劍術(shù)表演?？葜埲~皆可拾為劍，配上老道士超一流的輕功，呼呼劍氣便直如風(fēng)卷殘葉般，時而在山巔，時而在山腰，時而又在深谷間響起。于是，有人慕名而來，欲拜老道士為師。無論態(tài)度多誠，不管情感多真，老道士總是不予理會，只

終年積雪，卻有一古剎。大門鐫刻一聯(lián)：“古剎云光杳，空山劍氣深。”古剎里住著一位劍術(shù)已臻化境的白眉老道。來客不多也不少，每年總要來那么幾撥，紛紛為觀劍而來。古剎劍廬里有一把眾所周知的稀世寶劍，名喚“青云通靈”。時逢老道士心情愉悅，會為來客奉獻一場精彩的劍術(shù)表演?？葜埲~皆可拾為劍，配上老道士超一流的輕功，呼呼劍氣便直如風(fēng)卷殘葉般，時而在山巔，時而在山腰，時而又在深谷間響起。于是有人慕名而來，欲拜老道士為師。無論態(tài)度多誠，不管情感多真，老道士總是不予理會，只管

在夜深人靜的千年古剎，幾位工作人員不約而同地聽到類似腳步聲的詭異聲音，寂靜和黑暗讓人們無所適從。是僵尸復(fù)活，還是古剎有鬼?到底是幻覺，還是現(xiàn)實?2006年的一天，在湖南沅陵縣博物館工作了17年的工作人員老曹在值夜班時，突然聽到一種奇怪的聲音，讓他汗毛直豎?！跋衲_步聲，但又不是皮鞋的聲音，好像是棉鞋的聲音，節(jié)奏感很強?！崩喜苓@樣描述這種奇怪的聲音。此后幾天，他都聽到了這種令人恐懼的聲音。過了沒多久，一位姓郭的同事在晚上加班時，也聽到了這種詭異的聲音。一天晚上

是一座山和山前的古剎，百年前，那位行腳的禪師把我攜來這里默默植下。幾十年后，我已成長，而老禪師的舍利子已經(jīng)存封在古剎的寶殿。 我的身體就是滄海桑田的見證。 不止一次，我聽過老闡師對信徒開示，指著我日漸壯碩的身子說，你們看看這株菩提，幾十年前，我初來這里掛單，隨手植下的，以前它只是種子啊，那么微小的東西，可是現(xiàn)在卻長成可以給人乘涼的大樹了。 所以，諸位，不要小看細如芥子啊!善的種子會發(fā)出善的光，而惡的種子則會長出惡的果，毀壞人性的根基啊! 老禪師的開示仍在耳

上圖2：一等獎《古剎神韻》陳淑華上圖3：二等獎《佛像藝術(shù)》劉愛民上圖4：三等獎《凈土》葛宏慧“凈土杯”全國攝影大賽獲獎名單一等獎《古剎神韻》陳淑華二等獎《鴻庥普蔭》楊立波二等獎《佛像藝術(shù)》劉愛民二等獎《各有所求》衣志堅三等獎《經(jīng)師扎木蘇的一天》云 龍《凈土》葛宏慧《求子成龍》寧智明《說法聞聽》陳淑華《古剎晨輝》王世璽優(yōu)秀獎《雪中普寧》侯桂蘭《佛門勝事》楊海濤《十方眾生》李 平《出家不忘國事》寧智明《觀光》馬洪杰《覓蹤》穆瑞剛《佛事》吉久利《古寺新僧》楊海濤