孝順

州城里，對老人最孝順的，當(dāng)屬常發(fā)三了。常發(fā)三家住城南小河溝，幼年喪父，是母親含辛茹苦把他拉扯大。母親好不容易給發(fā)三娶了個媳婦梅花，不料老了卻不幸癱瘓，拮據(jù)的生活雪上加霜。常發(fā)三沒有兄弟姐妹，生他養(yǎng)他的母親就是世上唯一的親人了。常發(fā)三從街上買來了《二十四孝圖》貼在家里的墻上，和媳婦梅花一幅一幅地看，對照圖中的二十四孝子查找自己的不足，對母親百般孝順。每天清晨，常發(fā)三早早起床，先挑水掃院，到地里伺弄莊稼，等太陽升起來，再給母親穿衣、梳頭、洗臉，說話輕聲細(xì)語，生

正價值。關(guān)鍵詞：孝順;中華文明;儒家文化一、“孝”文化所面臨的危機從近現(xiàn)代以來，中華文明受到外來文化大規(guī)模地沖擊，源自中華文明中的“孝”文化被人批判。筆者從以下幾個方面分析“孝”文化被人批判的原因。1、中國長時間的落后挨打。從19世紀(jì)40年代的第一鴉片戰(zhàn)爭以及《南京條約》的簽訂開始，中國一直遭受著西方列強的侵略，被迫割讓土地，簽訂一個又一個的不平等條約。甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，更加嚴(yán)重地挫敗了中國人的民族自尊心，這種狀況直至1949年新中國成立后才得以結(jié)束。許

目的是為了讓子女孝順父母，你有請我看電影的那份心，不如平時讓我少生點氣……”我的話還沒講完，老伴奪過電話說：“你媽嘴上一套，心里一套。你別聽她的，她早就盼著去看這場電影了。你再買一張票，我也想去看?！边@老頭子，竟然“越級”表態(tài)，我剛想數(shù)落他幾句，他忙笑呵呵地說：“女兒有那份心，我們就得成全?！薄八@是‘間歇式孝順，逢年過節(jié)給我買點禮物就算孝敬我了？平時老和我頂嘴，我說一句她有八句等著我，孝順孝順，順者為孝，她倒好，總嫌我嘮叨。還有兒子也是這樣，逢年過節(jié)又是

她有八句等著我，孝順孝順，順者為孝，她倒好，總嫌我嘮叨。兒子也是這樣，逢年過節(jié)又是給錢又是送東西，不年不節(jié)時想見一面都難，真是養(yǎng)了一群白眼狼，沒一個讓我順心的?！崩习槁犖覈Z叨完，開導(dǎo)我說：“間歇式孝順也是孝順呀，子女都有工作，有自己小家，要還房貸、車貸，還有孩子教育方面的花費，經(jīng)濟(jì)和精神上的壓力都比咱們大。看他們每天忙得和陀螺似的，偶爾忽略父母，不能隨叫隨到，也可以理解。至于女兒，自己養(yǎng)的孩子，還不了解她嗎，她就是火暴脾氣，在單位吃領(lǐng)導(dǎo)氣，戴著假面具工作，

謂;說服性定義;孝順DOI：10.16346/i.cnki.37-1101/c.2020.01.03一、引言學(xué)術(shù)之刑《莊子·德充符》刻畫了許多形體殘缺卻有“德”的人，例如叔山無趾，他曾求教于孔子，初見孔子時卻因為受刑失去了腳趾而遭孔子拒于門外?？鬃右浴安恢?jǐn)”來論斷叔山無趾，批評他沒有妥善保護(hù)自己的身體。于是，叔山無趾對老聃表示他認(rèn)為孔子所受的精神之刑其實比肉體之刑更加可怕，“天刑之，安可解”，此乃終生不可解之刑。這段寓言帶給我們的啟發(fā)是，反思學(xué)術(shù)研究，我們

要：本研究探索孝順特質(zhì)在大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)中的重要程度，發(fā)現(xiàn)孝順特質(zhì)重要性排名先于樂觀開朗、有上進(jìn)心等人格特質(zhì)和所有外貌特質(zhì)，且男生比女生更要看重孝順特質(zhì)。進(jìn)一步的質(zhì)性分析發(fā)現(xiàn)男生更看重伴侶對夫家父母的孝順，女生比男生更多提到避免愚孝。文章對結(jié)果啟示和未來研究發(fā)展方向進(jìn)行了討論。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;孝順;性別;擇偶隨著時代發(fā)展，夫妻關(guān)系重要性急劇上升使一些父母擔(dān)心子女是否愿意承擔(dān)贍養(yǎng)和照顧父母的責(zé)任[1]：“嫁出去的女兒，潑出去的水”這一傳統(tǒng)孝道的提出背景在不斷

朋友一直很孝順。她不止一次說過將來有了自己的房子會將父母從老家接來一起生活。在她的力邀下，父母來城里和她小住幾天。想象中其樂融融的一家團(tuán)圓，卻不知怎么不和諧了。周末，她沒準(zhǔn)備在家做飯，想請父母去高檔點的飯店享受一下。但母親說，一家人在家里吃飯才有家的味道。一大早的，她還在床上，老兩口就出門了，這一出門，直到吃午飯的時間都沒有回來。朋友急壞了，出去找了一圈未果，回家的時候老兩口已經(jīng)回來了，正在廚房里洗菜做飯呢。她一句斥責(zé)的話沖口而出：“沒事亂跑些什么！”話一

。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);孝順;自我一、意識形態(tài)及其特性解讀意識形態(tài)一詞都有反映或體現(xiàn)特定社會集團(tuán)利益的含義，是一種與“科學(xué)意識”不同的東西。簡言之，意識形態(tài)指反映或體現(xiàn)特定社會集團(tuán)（一般指統(tǒng)治集團(tuán)）利益的觀念和思想體系。政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。而其具有三種特性：群體性、系統(tǒng)性、歷史性。由此，將曹保平的作品《狗十三》從三個特性分別進(jìn)行分析，解讀其中所指的含義。（一）群體性即不是個別人的思想觀念，而是已經(jīng)被某

溝）人潁考叔天性孝順，他不但自己孝順，而且也能使別人孝順，故有“千古第一孝子”之稱。這里說的使別人孝順，講的是春秋時期一個著名的孝順故事，就是“黃泉相見”。當(dāng)時，鄭莊公的母親武姜很反感莊公而偏愛其弟共叔段，并屢次三番與共叔段合謀陷害鄭莊公。在一次攻打鄭莊公失敗后，鄭莊公一氣之下，把武姜流放到潁城，并發(fā)誓“不到黃泉，再也不相見了”。但鄭莊公其實很孝順，過了不久，他就思念起他的母親武姜了，他對自己的誓言很后悔。這時，一個叫潁考叔的人洞悉了莊公的心思，借口獻(xiàn)美食

但是，忠于國家、孝順家人并不沖突。顧ɡù炎yán武wǔ，字zì寧nínɡ人rén，號hào亭tínɡ林lín，學(xué)xué者zhě尊zūn稱chēnɡ為wéi亭tínɡ林lín先xiān生sheng，明mínɡ末mò清qīnɡ初chū著zhù名mínɡ的de思sī想xiǎnɡ家jiā、史shǐ學(xué)xué家jiā、語yǔ言yán學(xué)xué家jiā，與yǔ黃huánɡ宗zōnɡ羲xī、王wánɡ夫fū之zhī并bìnɡ稱chēnɡ為wéi“明mínɡ末mò清qīnɡ初

愛。反言之，“我孝順你，只因你是我親愛的雙親?！边@等至真至醇的親情如今卻被披上“秀”這一華麗的外衣，被強推在互聯(lián)網(wǎng)的聚光燈下給人看，爭先恐后，樂此不彼。由是看來，“秀孝順”的現(xiàn)象才恰恰難得真孝順。且不說秀孝順的動機，單單從網(wǎng)友突擊扎堆母親節(jié)、父親節(jié)這一時間節(jié)點來說就有待考量。從西方舶來的這兩個節(jié)日似乎成了子女們的“行孝日”，不逢節(jié)不過節(jié)時，又有誰能夠記憶顫巍老父母呢？孝在當(dāng)下，孝在平時。節(jié)日的一年一度不能演化為子女行孝的屈指可數(shù)?？v然有些網(wǎng)友僅是想通過互聯(lián)

什么是孝順？有人認(rèn)為常回家看看就是孝順。在我看來，孝順的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但總則挺簡單：老人需要什么，你就給他什么，滿足他的需求就是孝順?；剜l(xiāng)聽到兩個故事。村頭的張大爺早年喪妻，一輩子過得很艱難，唯一的兒子成家之后，生活亦不富裕。兒子在外打工，每次匆匆回來又匆匆離去，必定留一點錢給老父親，不多，三百五百。張大爺覺得兒子孝順，村里人也夸獎張大爺?shù)膬鹤邮莻€大孝子。村的另一頭住著李大伯。李大伯家境殷實，三個子女全進(jìn)了城，個個有房有車。三個子女出手大方，都是按月給老父親

有一個兒子，十分孝順，知道父親愛泡澡，工作再忙，每月也會抽出一天時間，帶老王去澡堂舒舒服服地泡個澡。老孫也有一個兒子，卻很不孝順，甭說一個月來一次了，有時一年到頭也難得來一趟。因此，每次見老王的兒子小王來養(yǎng)老院，老孫都十分羨慕，事后總是唉聲嘆氣一番。心說：我兒子要是有小王一半的孝順，也就心滿意足了。這天，小王又來了，噓寒問暖了一通，又帶父親去了澡堂。泡完澡，小王把父親送到養(yǎng)老院門口就匆匆走了。老王看著兒子的背影，不由搖頭嘆息。老孫見了，說：“老王，你有這么

有一個兒子，十分孝順，知道父親愛泡澡，工作再忙，每月也會抽出一天時間，帶老王去澡堂舒舒服服地泡個澡。老孫也有一個兒子，卻很不孝順，甭說一個月來一次了，有時一年到頭也難得來一趟。因此，每次見老王的兒子小王來養(yǎng)老院，老孫都十分羨慕，事后總是唉聲嘆氣一番。心說：我兒子要是有小王一半的孝順，也就心滿意足了。這天，小王又來了，噓寒問暖了一通，又帶父親去了澡堂。泡完澡，小王把父親送到養(yǎng)老院門口就匆匆走了。老王看著兒子的背影，不由搖頭嘆息。老孫見了，說：“老王，你有這么

孩子繼承和弘揚“孝順父母”的美德，教育學(xué)生從尊敬父母開始去關(guān)心愛護(hù)其他人，從幫助相識的人開始到愛陌生的人。關(guān)鍵詞：孝順；喚醒；體驗；繼承；弘揚一、背景“母愛如海，父愛如山”，孝敬父母是中華民族的美德。而當(dāng)今社會，我國的家庭結(jié)構(gòu)方式發(fā)生了巨大變化，獨生子女的地位越來越高，已登上了“小皇帝”的位置，很多孩子過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，把享受父母之愛作為理所當(dāng)然。如何讓這些孩子繼承和弘揚“孝順父母”的美德，應(yīng)作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，開創(chuàng)學(xué)校精神文明新局

：你認(rèn)為什么是“孝順”？匪君子放手讓父母去過他們應(yīng)該過的生活，而不是操心完你這一代還要替你操心你孩子。大概是，他們也需要去看看這世界的風(fēng)景吧！扶蘇孝順啊，就是我陪在你身旁，牽著你的手，不管去多遠(yuǎn)，不管有多大的風(fēng)和雪，我都像小時候你牽著我那樣，有你的地方才是家。暖暖。不再讓他們流淚。牧上凱就是用和你家人付出的相同的愛去愛他們。A是內(nèi)個蕭笑塵啊報喜不報憂吧。?海?孝順就是不用你說什么，只要你能在他們辛苦工作后給他們端一杯水再捶捶背。如果你能讓他們完全不擔(dān)心你，

上期話題：“失望”是種什么樣的體驗？橘子味的貓最后的錢買了個冰淇淋，就要吃到最甜的地方時，啪嘰一下掉地上去了，掉地上去了。點點在家發(fā)燒，躺了一天，沒有人知道。Sky我從來沒有夢見過你，這是因為你從來不會想我。酸檸檬o心情低落的時候，我常常會跑到一個角落自我封閉。失望，就像窒息一般的感覺，心那么疼，卻一句都不能表達(dá)出來。我開始害怕，害怕結(jié)果不是我原本預(yù)料的模樣。會失望，會心碎。唯清他說要來學(xué)校看我，我高興了一晚上。第二天我問他幾點能到，他說，我有事，去不了了

胡佳慧星xīnɡ期qī天tiān，我wǒ跟ɡēn著zhe外wài婆pó到dào老lǎo太tài太tɑi家jiā去qù做zuò飯fàn。做zuò完wán飯fàn，我wǒ對duì外wài婆pó說shuō：“外wài婆pó，我wǒ們men回huí家jiā吧bɑ！”外wài婆pó說shuō：“我wǒ們men還hái不bù能nénɡ回huí家jiā?！薄澳莕à我wǒ們men在zài這zhè里lǐ干ɡàn嗎má呢ne？”我wǒ疑yí惑huò不bù解jiě地de問wèn

讀者：于敏?孝順要趁早讀者：于敏孝順，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們固守的一份良知。俗話說：夫孝者天之經(jīng)也，地之義也，人之本也。很幸運，我的兒女對我都十分孝順?？墒?，現(xiàn)在總是有一些年輕人，不愿意和父母交流。我鄰居是一個80多歲的老頭，前幾年死了老伴兒，雖然生活上可以自己照顧自己，可是平日里總是孤單一人，難免會寂寞。孝順不單單是讓父母衣食無憂，更要多陪陪父母呀?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是難以把握的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事。世上有些東西可以

特立獨行 細(xì)膩 孝順對那些有著固執(zhí)追求的歌手而言，是否走過的每一寸風(fēng)景都只為唱出滿意的歌曲？土生土長的北京小伙趙雷，沒有韓國歐巴的帥氣，也不善言辭，高中就開始背著心愛的吉他，穿梭或停留在北京的地下通道，在正值青春的年紀(jì)，他穿過大半個中國，寫下《開往北京的火車》《咬春》等作品，他稱它們?yōu)椤拔覀兊臅r光”。當(dāng)你摁下播放鍵，你會發(fā)現(xiàn)他所創(chuàng)作的旋律一如他的性格，質(zhì)樸坦誠，又接地氣，那種老北京胡同里鄰家男孩的樣子，著實引來了一股“趙雷熱”。當(dāng)同齡人正為高考拼命努力的時

院就好像兒女們不孝順，這是個思想意識問題。 我說我要去養(yǎng)老院，人家說：“你好好的上養(yǎng)老院干啥？”你看他們這觀點。上養(yǎng)老院干什么？第一，我啥事兒不用操心，徹底地放松了。第二，我在那兒能動能跑能幫助別人，在無形當(dāng)中為別人服務(wù)。第三，我在那兒照樣可以出來，我和他們訂合同，我出來你們不能管我，我照樣該買東西買東西，何樂而不為。在家里我要打掃衛(wèi)生，把時間都用在勞動上了。我這個觀點他們都接受不了，他們問：“你兒女愿意？”我說我憑什么要讓兒女們愿意，我高興他們就高興，我

女；才賢；貞節(jié)；孝順二十四史中開設(shè)《列女傳》的共有十二史，受篇幅所限，筆者重點探討唐代之前正史《列女傳》取材標(biāo)準(zhǔn)的變化，茲舉幾部有代表性的進(jìn)行研究。一、《后漢書》范曄的《后漢書》是首次為婦女列傳的正史，在我國的婦女史上這是一大創(chuàng)舉。關(guān)于《后漢書》列女的取材標(biāo)準(zhǔn)，范曄在《后漢書·列女傳》的序中清楚地表達(dá)道：“余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已?！狈稌显谶@里清楚地說明了他選取列女的標(biāo)準(zhǔn)?！逗鬂h書·列女傳》中女性入傳的主要標(biāo)準(zhǔn)分別是才賢、貞節(jié)、孝順。(一)女

人和家屬，兒女有孝順的也有不孝順的，病人呢，有想活的，也有不想活的。什么？你說一定是兒女孝順的病人才想活得長長久長，兒女不孝順的恨不得早早死？我告訴你：你完全想錯了。越是那種兒女孝順的，病人越不想活。這樣的老人在我查房時最喜歡拉著我的手，給我說：“都是我不好，拖累孩子們了。醫(yī)生你隨便給我開點藥，活著就活著，不活了也給他們減輕麻煩了?！倍麄兊暮⒆幽兀t(yī)生是這么說的：“不要管報不報銷，盡量開好藥，讓我爸/媽不痛苦，開進(jìn)口藥、好藥。”這就是傳說中的父慈子孝吧

著傷害。關(guān)鍵詞：孝順;自卑;新女性;慈母;寒夜《寒夜》是巴金創(chuàng)作后期的著作，作品以汪文宣在寒冷的夜晚尋找妻子開篇，在母親、兒子、兒媳三者的矛盾、爭吵中進(jìn)行。兒子汪文宣和兒媳曾樹生是一對接受了高等教育的青年，兒子在生活的重壓下失去了自己的個性，變的懦弱，對母親“孝順”，對妻子“哀求”。兒媳曾樹生是一個個人主義者，她向往充滿激情的生活，當(dāng)她面對自己毫無生氣“枯廟似的家”時她在無奈下選擇了逃離。汪母愛兒子，“恨”兒媳，使兒子兩面為難。因此，這個小家庭中充滿了爭吵

韓濤一yí日rì，進(jìn)jìn行xínɡ孝xiào道dào教jiào育yù。爸bà爸bɑ對duì兒ér子zi說shuō：“晚wǎn輩bèi要yào孝xiào順shùn長zhǎnɡ輩bèi，你nǐ看kàn，姥lǎo姥lɑo孝xiào順shùn老lǎo姥lǎo姥lɑo，爸bà爸bɑ媽mā媽mɑ要yào孝xiào順shùn爺yé爺ye奶nǎi奶nɑi、姥lǎo姥lɑo姥lǎo爺ye?！眱酣子zi問wèn：“那nà我wǒ要yào孝xiào順shùn誰shéi？”媽m

labras “孝順”(obediente) y“孝敬” (respetuoso). Dizigui establece que cuando los padres ense?an o rega?an, los hijos tienen que escuchar y obedecer con mucho respeto.En Analectas Libro II Wei Zheng (gobernar), Confucio dijo: “Cuando se

班 劉紅蕊之三：孝順金，本不足道石家莊市第一中學(xué)高三15班 劉紅蕊一家民企規(guī)定員工認(rèn)同公司將其月薪中的一部分作為“孝順金”打入其父母賬戶，此事引發(fā)網(wǎng)友熱議。孝，是一定要盡的，但我認(rèn)為不應(yīng)該以如此物質(zhì)的方式。孝順金，本不足道。雖說規(guī)定是自愿服從的，但否認(rèn)將不予招錄，這實屬道德綁架。孝本應(yīng)是源自內(nèi)心的，被強制的孝便不再有它最初的價值。因此，拒絕孝道被金錢生硬地綁架同樣也是維護(hù)孝道。孝順金，不足道，因孝道自古以來本就始終存在，其心意無需與金錢捆綁。孝是一種由內(nèi)心

么大，我只知道“孝順”這兩個字怎么寫，對“孝順”的理解很膚淺。我也只知道大人都很愛自己的孩子，對孩子們關(guān)懷備至，有求必應(yīng)。而我們作為子女的，真正孝順的卻不多。但有一天，我被一位平凡而樸實的人深深感動了，而且，深深地把他裝進(jìn)記憶里。那天，我因病去醫(yī)院。在輸液室里，有一位七十多歲的老奶奶就坐在我旁邊，也在輸液。因為老奶奶年紀(jì)大，耳聾眼花，說話有些啰里啰唆，她的兒子在旁邊耐心地傾聽著。時間長了，老奶奶坐得累了，迷迷糊糊地快睡著了。她的兒子看見了，脫下自己的外套，

暑假在家和姐姐比孝順，我卻輸了?，F(xiàn)在想起來，還覺得特別慚愧。那天我和姐姐請來爸爸做裁判，比比誰更孝順。比賽前，爸爸告誡我和姐姐：“孝順不是一時半會兒的事，要持之以恒，要從心開始?！蔽液徒憬愣键c頭表示理解。第一題——我和姐姐去給奶奶買一件禮物，看誰的禮物更能表現(xiàn)自己的孝心。買禮物，這還不簡單！我直奔服裝店，想給奶奶買件衣服。進(jìn)了服裝店才發(fā)現(xiàn)，原來我根本不知道奶奶穿多大的衣服。要是買回去嫌大或嫌小，不就輸了嗎？有了，我靈機一動，買帽子，這可是不分大小的。挑選了

你是一個孝順的孩子嗎？如何做一個孝順的孩子呢？請看下文——2013年11月8日晚，由中央電視臺主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動頒獎典禮隆重舉行，黃鳳等11位少年榮獲年度“最美孝心少年”稱號。這些少年的家庭各有各的不幸，而他們都義無反顧地承擔(dān)起了照顧家人的重任，有些孩子的付出甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人所能承受的……當(dāng)我們被少年們的孝行感動得眼含熱淚時，再想想自己：你是否懂得幫父母分憂？是否是一個有孝心的孩子？讓我們從點滴小事要求起吧——幫助父母做家務(wù)，照顧生病的父

句話：“兒子中最孝順的，應(yīng)分得最多，次之少一點，不孝者最少?！比齻€兒子為此爭吵不停，都覺得自己是最孝順的，應(yīng)分得最多。當(dāng)然，這樣的爭吵不會有結(jié)果，后來大家沒辦法，便把遺囑拿到珍妮律師那兒，請她來評判。珍妮是全城最公平的律師，而且才思極為敏捷，這樣說吧，她在法庭上的主張，通常能左右法官的立場?？墒沁@一回，珍妮也感到案子很棘手，她對著那份遺囑反反復(fù)復(fù)看了好幾遍，才皺眉道：“請給我一個月時間，我得搞清楚各位的孝順程度是如何排序的，還有這‘最多、‘少一點和‘最少，

詞】《弟子規(guī)》；孝順；家庭教育“人之初，性本善”，同時家庭成長環(huán)境對孩子人格、品行、習(xí)氣的形成也至關(guān)重要。當(dāng)今家庭很多孩子都是獨生子女，父母長輩十分溺愛孩子，得到的卻是孩子的不孝與叛逆。而《弟子規(guī)》則規(guī)定了“弟子們”應(yīng)該如何孝順父母，為人處事。因此，為了平衡當(dāng)今家庭父母與孩子之間愛與被愛的天平，讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》十分重要，讓孩子學(xué)會感恩，重拾善良的本性。一、教孩子行孝道《弟子規(guī)》中規(guī)定弟子應(yīng)做到：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，

圈今年42歲的徐孝順出生在重慶市開縣大進(jìn)鎮(zhèn)長城村一個普通農(nóng)家。1989年初,22歲的徐孝順剛結(jié)婚,就告別新婚妻子,和弟弟一起到上海一家磚瓦廠當(dāng)搬運工。1991年下半年的一天,廠里放假,徐孝順在上海街頭閑逛。他來到上海秋霞浦公園門口,只見里面人山人海,一群人正在舞槍弄棍,好不熱鬧。一打聽才知道公園里在拍電影《少年英雄》,這一下子勾起了徐孝順的好奇心。經(jīng)過努力,徐孝順爭取到了為劇組打一天雜工的機會。只見他一會兒遞水,一會兒搬東西,一會兒送飯……累得大汗淋漓?？?/div>

新天地 2009年12期2009-01-27