坡芽歌書的另類解讀

眼前的這本《坡芽歌書》，封面以深邃的絳紅色調(diào)呈現(xiàn)，覆以一層質(zhì)感獨(dú)特的麻布材質(zhì)，加以匠心獨(dú)運(yùn)的書套，采用古樸的線裝工藝，其體積相當(dāng)于兩本普通書籍之和。該書由劉冰山主編，黃炳會(huì)、黎盛根擔(dān)任副主編，并被評(píng)為“中國最美圖書”，作為一個(gè)喜歡裝幀雅致的愛書人來說，眼前這本書無疑展現(xiàn)了高端大氣的風(fēng)范，一眼看上去，就愛了，愛了。即使不會(huì)唱山歌又有什么打緊的，我會(huì)聽啊，還可以看啊，看不懂門道，那就看個(gè)熱鬧唄。

翻開書本，一張小白紙片引起了我的好奇，沒見過一開始就放小白卡的，仔細(xì)一端詳，小白卡上有一些凹凸不平的圖案，側(cè)光一看，這不就是大名鼎鼎的坡芽歌書圖案嘛，感情這書不但能看，還能摸出來啊，看不到字的視力缺陷者，完全可以通過手指的觸感來體會(huì)這本神奇的歌書。接下來是老坡芽村的全貌圖片，還有一幅坡芽村山林和梯田的圖片，最后一幅是燈光下的老人亭吧，幾個(gè)老人圍坐在一起，似乎是在商量著寨子里的什么大事呢，燈光透了出來，曖曖生煙，溫馨極了。

坡芽歌書是壯族文學(xué)百花園里的奇葩，她生長在云南省文山壯族苗族自治州富寧縣這塊神奇的土地上，以其別致的結(jié)構(gòu)，濃縮的表征，豐富的內(nèi)涵，特殊的傳承而引人矚目。目前發(fā)現(xiàn)的坡芽歌書雖然僅僅81個(gè)符號(hào)，但她在世界文字的叢林里獨(dú)樹一幟。文字作為記錄和傳達(dá)語言的書寫符號(hào)，其主要特征是有相對穩(wěn)定的形態(tài)，記錄并傳達(dá)詞素和詞的音形義，可以在不同的結(jié)構(gòu)中流動(dòng)和反復(fù)出現(xiàn)，是擴(kuò)大語言在時(shí)空上的交際功用的文化工具。人類的文字通常分為表形文字、表意文字和表音文字三種類型，一般而言，文字都是一字一意的。坡芽歌書具有一般文字的特征，如有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，表達(dá)固定的音形義，擴(kuò)大語言的時(shí)空傳遞。但坡芽歌書又與一般文字符號(hào)不同的是迄今看到的一種罕見的文字符號(hào)，很難完全納入上述三種文字類型，大多數(shù)表形是象征性的，與內(nèi)涵沒有緊密的關(guān)聯(lián)，所表現(xiàn)的意常常是一首歌中的部分意蘊(yùn)，并非是整首歌的意，不直接表音。也就是說，坡芽歌書字符的結(jié)構(gòu)與歌的內(nèi)容有一定的聯(lián)系，但所表達(dá)的音形義是間接的、象征性的，而不是直接表形，表意，更不直接表音，每個(gè)符號(hào)代表的是一首壯族情歌，即一個(gè)字符代表一首情歌。短的字符代表4行，20字：長的達(dá)30行，150字。這種字符是不能流動(dòng)的，她與其所代表的那首歌的關(guān)系是固定的，確定無疑的。也就是說，坡芽歌書字符是一種高度濃縮的字符，她把一首情歌的全部音形義都濃縮在一個(gè)簡潔的符號(hào)里。從這里可以看出，坡芽歌書字符在一定意義上顛覆了傳統(tǒng)的文字定義和特征，說明人類文化異彩紛呈，常令名家措手不及，也讓名家思考，我們對客觀世界的種種定義。范疇是不應(yīng)該凝固的。坡芽歌書字符給語言文字學(xué)家提出了新的課題。

坡芽歌書產(chǎn)生于何時(shí)，很難確定，總之是歷史悠久。人類的表形文字、表意文字和表音文三種類型，代表了文字發(fā)展的三個(gè)階段，其中表形文字（即象形文字）是最早的。壯族的表形文最早是蟲紋字，又叫根源字，繼其后的刻畫文產(chǎn)生于商代到先秦，已經(jīng)具有表形和表意的特征。坡芽歌書也具有表形和表意特征，已經(jīng)不完全是象形。再從傳承的角度看，坡芽歌書是由婦女繼承的，這與女性掌權(quán)時(shí)代有某種銜接。因此，這種文字符號(hào)起碼萌發(fā)于先秦，在婦女地位較高的年代曾經(jīng)有一定的發(fā)展。后來由于女權(quán)旁落，逐漸衰落，現(xiàn)在所見，不過是余韻而已?？梢詳喽ó?dāng)初的符號(hào)絕不止目前所見到的。

這短短幾百個(gè)字，高度濃縮還概括了這本歌書的絕妙之處，這書涉及了文字學(xué)、符號(hào)學(xué)、語言學(xué)等諸多專業(yè)學(xué)科，要想從這些學(xué)科內(nèi)入手解讀這本歌書并非易事，據(jù)編撰這本書的副主編黃炳會(huì)說，為了證實(shí)這些符號(hào)所表達(dá)出來的意思，他們可謂是歷經(jīng)千辛萬苦，為求證富寧壯族以圖畫符號(hào)記錄民歌是否只是偶然現(xiàn)象，他們從歌書流傳半徑和使用人群入手，以每10公里為距設(shè)點(diǎn)調(diào)查，于2006年4月和6月先后3次分別對剝隘，者桑，歸朝三個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的六益、者寧、老街三寨等6個(gè)調(diào)查點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查半徑達(dá)70多公里，調(diào)查結(jié)果表明：在距坡芽村10多公里的六益村和者寧村，多數(shù)老歌手特別是女歌手都曾經(jīng)普遍使用圖畫符號(hào)記錄山歌和演唱山歌，但資料保存不完整。6月中旬，他們又來到距離剝隘鎮(zhèn)70公里的歸朝鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查，在那貫村，村民證實(shí)，村里早些年的婦女之家夜校，老歌手還在黑板上邊畫圖畫邊教婦女們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山歌。在老街村，調(diào)查人員拿出坡芽歌書請韋世輝等4名歌手進(jìn)行識(shí)別，調(diào)查結(jié)果顯示，幾名歌手尤其是女歌手對符號(hào)的辨認(rèn)最敏感，當(dāng)即能準(zhǔn)確辨認(rèn)出歌書80％的內(nèi)容。對于壯文一字不識(shí)的我，自然也不會(huì)認(rèn)識(shí)這書里的一個(gè)字，只是有一年去廣西的平果參加過一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)，見過在平果出土的甘桑石刻文，和這坡芽歌書符號(hào)，有幾分相似，還有東巴文也和這歌書符號(hào)有那么一丟丟的相似，忽然閃過一個(gè)念頭，先拋開那些復(fù)雜的各種學(xué)科，由繁入簡，就像兒童一樣，看圖說話，不知會(huì)是什么樣的結(jié)果呢，這一發(fā)現(xiàn)，讓我有點(diǎn)小激動(dòng)，那就試試看唄，以簡單來理解簡單。

書里有一幅國家級(jí)非遺傳承人農(nóng)鳳妹展示的一塊土布，上面是用仙人掌汁畫出的81個(gè)歌書符號(hào)，不作弊，不偷看，就從這些圖案中來猜猜看。首先，是兩個(gè)小人背對背，這個(gè)背對背圖案太著名了，我知道是叫一對情人，可不理解的是，為什么他們要背對背，難道情人不是該頭靠頭偎依在一起，或者女方靠在男方肩膀上，男方扯開嗓子就來上一句豪氣干云地嘶吼：“我讓你依靠，讓你靠，沒什么大不了……別再想，想他的好，都忘掉……”再或者，換一種造型，男方把女方摟在懷里，溫柔地唱：“愛江山，更愛美人，哪個(gè)英雄好漢寧愿孤單，好兒郎渾身是膽，壯志豪情四海遠(yuǎn)名揚(yáng)，人生短短幾個(gè)秋啊，不醉不罷休，東邊我的美人哪西邊黃河流，來呀來個(gè)酒啊，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭……”把秀恩愛的境界大大提升一把，江山美人我都要。這背對著背，算個(gè)啥?。侩y不成是情侶間吵架了，賭氣了，不知道誰來了一句不理你，另一個(gè)牛脾氣也上來了，不理就不理。腦子里，腦補(bǔ)了半天的吵架場景，后來才知道，人家壯家阿哥和阿妹在對山歌的時(shí)候，相互是看不見的，就是背對背主打一個(gè)含蓄，跟吵架沒有半毛錢關(guān)系啊。

這個(gè)圖案是一個(gè)等長的四根線條，像個(gè)二字，又像兩根火柴，在記憶中搜索，關(guān)于線條呢只記得數(shù)學(xué)中有兩條平行線，注定永遠(yuǎn)沒有相交點(diǎn)。難不成這里的平行線專門被用來表達(dá)沒有結(jié)果的愛情，永遠(yuǎn)不會(huì)有相交的那一天嗎？但是，為什么會(huì)是四根線條呢，唉，三個(gè)人的愛情已經(jīng)很擠了，還要加入一個(gè)備胎，這劇情該有多狗血啊。其實(shí)，對于平行線來說，它更有一番特別的愛的含義，雖然不能相交，但是能一起相伴啊，你到哪里我到哪里，就算是不能愛你，看著你幸福也就夠了。相交線才是悲傷的開始。兩條直線慢慢開始接近，經(jīng)過了千山萬水，歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，終于迎來了交點(diǎn)，交點(diǎn)之后呢，那就是痛苦，是永遠(yuǎn)的分離，漸行漸遠(yuǎn)的彼此，最后直到看不到對方蹤影，相交是轉(zhuǎn)眼即逝的愛情，哪怕相交時(shí)，是多么的美好，多么地怦然心動(dòng)，相交那一刻讓人感到幸福和無比的滿足。相比平行線來說，平行線永遠(yuǎn)地波瀾不驚，默默地相伴，不離不棄，像極了我們父母輩的愛情。這思維一發(fā)散就收不住了，趕緊揭曉答案，萬萬沒想到啊，這個(gè)符號(hào)代表的是兩雙筷子，一個(gè)干飯的工具而已，所要表達(dá)的是男人說：“自己還沒有老婆?！迸藡舌恋溃骸拔颐髅魍砩献鰤魤粢娔慵页栽顼埖臅r(shí)候，桌子上擺了兩雙筷子，床前放了兩雙鞋子啊，別再騙我啦?！蹦欠N試探再試探的嬌俏模樣，呼之欲出。

再看這個(gè)沒難度的圖案，一個(gè)手巴掌下面，流了幾滴血，不就是流血的手嘛。手流血無非幾個(gè)原因，一個(gè)是幫小阿妹家干活打豬草啊，或者是收割農(nóng)作物之類的，誤傷了手而已，歌詞很好玩：“憐妹多又多，癡情招病魔。病重手出血，血沾上柱腳。說與阿媽聽，媽說鬼作弄。拎衣去問巫，巫說無他故，相思是病根?！卑Γ瓉硎欠噶讼嗨疾?，相思病重到以至手自己冒出血來，其實(shí)，這圖案想要表達(dá)的更深層次的意思，就是不光手流血，心也在流血。

有個(gè)圖案是兩片向相反方向伸去的大葉片，看不出來是什么植物，反正是兩片背道而馳的葉子，這坡芽村地處深山，植物茂盛，種類繁多，長出什么都不覺得奇怪，看了半天，也想不出來到底是什么，那就看答案吧。這是第32首歌，由男人來唱的野芋。歌詞大意：“愛你難如意，野芋難跨溪，葛藤難跨樹。做星辰夫妻，星出同閃爍，星移倆分離。河寬任船走，海闊任船移。妹仔任我挑，不挑九挑十，獨(dú)獨(dú)挑中你?！备柙~很好理解，對妹子情有獨(dú)鐘，萬里挑一就愛你一個(gè)，之前并不知道的是野芋莖桿無法從此岸伸長到對岸，用來比喻兩人雖相愛，但情路艱難。

眼前這個(gè)七個(gè)小圓形排列的圖案太熟悉了，這可是穿越劇里必不可少的穿越神器七星連珠啊。在穿越劇里穿越主角們都會(huì)遇到這個(gè)神奇的天象，穿越劇里會(huì)有人告訴你七星連珠產(chǎn)生強(qiáng)大磁場引力，導(dǎo)致時(shí)空錯(cuò)亂，出現(xiàn)時(shí)空隧道，主角們會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，從現(xiàn)代穿越到了古代，這也是穿越劇里的經(jīng)典橋段。然后，主角們用現(xiàn)在的知識(shí)和認(rèn)知，在古代翻手為云覆手為雨地狂虐大反派。如今是微短劇的天下，只要打開手機(jī)，就有一大波微穿越劇來收割流量，這些穿越劇的女主們不是穿越去做王妃就是做皇后，再不濟(jì)也是個(gè)女將軍之類的，仿佛只有這樣，穿越一次才有意義，就沒見哪部穿越劇是穿越過去做個(gè)村姑或者丫鬟的，若是真能穿越，我可不愿意做什么王妃皇后，成天跟人死磕，時(shí)時(shí)得提心吊膽，擔(dān)心被人暗害領(lǐng)了盒飯，做個(gè)廚娘多好啊，古代食材全都是綠色無農(nóng)殘無公害，再加上掌握的現(xiàn)代知識(shí)，一定能做吃好吃又健康的美食來?？磥恚疫@個(gè)穿越夢會(huì)被很多人嘲笑吧，這么沒有追求。

翻開31頁，這被我誤認(rèn)為是七星連珠的圖案叫七日，形容的是壯家小哥哥思念小阿妹想得飯也吃不下，一個(gè)褡褳粑吃了七天，一個(gè)糯粑吃了八天都沒吃完，走路都是搖搖晃晃的，一出村就頭暈眼花的，小阿妹啊，你說說哥哥愛不愛你?。抗?，這是一個(gè)為愛癡狂的人，就像劉若英在歌里唱的那樣：說好不為你憂傷，但心情怎會(huì)無恙，為何總是這樣，在我心中深藏著你。想要問你想不想，陪我到地老天荒……想要問問你敢不敢，像你說過那樣的愛我，想要問問你敢不敢，像我這樣為愛癡狂，到底你會(huì)怎么想。

這不是一個(gè)大褲衩嗎？看著這個(gè)圖案，忍不住笑了出來，笑過之后，愣是想象不出來，這大褲衩還能變成山歌唱出來，總覺得這褲衩屬于下三路，本是走不上臺(tái)面登不上大雅之堂的物件，它怎么就能變成歌呢？趕緊去看答案，原來是一女子在唱：“哥說你沒有妻，明明哥哥的妻子嫩生生水靈靈，穿著綢褲一飄一搖地出來，哥哥還要趕緊去扶，哪里像我啊，沒人照顧沒人愛憐啊?！惫?，果然是有錢人家的媳婦，能穿得起綢褲。沒猜錯(cuò)，沒猜錯(cuò)。

下面一個(gè)圖案與火鍋有關(guān)，只見兩個(gè)小人圍著桌子涮火鍋，這火鍋一看就不是鴛鴦鍋，因?yàn)橹虚g沒有隔斷，怕是重慶老火鍋吧，一鍋紅濃香艷的紅湯，辣椒要夠辣，花椒要夠麻才能撐得起這人間煙火味來。涮火鍋的標(biāo)配，牛肉卷、羊肉片、鴨腸、毛肚、鴨血、粉絲、娃娃菜。吃，無論何時(shí)，無論何地，都是頂頂重要的人生大事，從吃里，體味百味人生，從吃里感受歷史興衰。我記得有一次去富寧，忘記了叫什么地方，一個(gè)大鍋蓋，倒扣過來，上面放了各種葷腥肉類，還放了時(shí)蔬小菜，就這么放在火上，煎不像煎，煮不是煮，烤也不是烤的整熟了就開吃，這種古代行軍途中演變而來的吃法，太帶勁了。那一餐，吃得酣暢淋漓，邊吃邊聽這種吃法的由來，不但長了知識(shí)，更是安撫了味蕾，美妙之至。我也不敢肯定這幅圖案就一定是涮火鍋，但是，吃東西是怎么也跑不掉確認(rèn)了的，那么到底是什么意思呢？答案揭曉：“妹子心甘情愿地和你同桌吃飯，吃糠咽菜都不打緊，關(guān)鍵是能同桌?！?/p>

說到同行，你能想到的場景會(huì)是什么？兩個(gè)人一起走，才能稱得上同行，一個(gè)人那是獨(dú)行。同行要么手牽手，要么一人撐傘一人躲雨，要么一艘小破船，在大海中風(fēng)雨飄搖，兩個(gè)人一人在船頭一人在船尾，努力控制著小舟不被暴風(fēng)雨掀翻，這是兩個(gè)人的風(fēng)雨同舟。當(dāng)然，在一起同行的途中，能遇上一個(gè)知你懂你又愛你的人，是多么的幸運(yùn)啊，來，一起看看著坡芽歌書里的同行是怎么表達(dá)的？兩個(gè)像牛角一樣的圖案讓我怎么也無法和同行聯(lián)系起來，兩牛角如何同行?。吭谝黄疬€不打得雞毛飛上天啊，看過好幾場斗牛，那牛都是瞪了血紅的牛眼睛，把個(gè)牛角作為武器拼了命地挑刺對手，很血腥和害怕。斗紅了眼的牛，才不管三七二十一的，主人和生人一個(gè)樣，怒吼著就沖了過來，這個(gè)時(shí)候的牛主人哪還有主人的威嚴(yán)和跋扈，早嚇得屁滾尿流地撒腿就跑了。生了氣的牛滿場子追著主人跑，主人若是手腳不麻利，輕則受傷，重則丟了老命。我的思維掉到了斗牛場出不來，旁邊的朋友慢悠悠地說了一句，這怕不是牛角是人腳吧，我倒過來，仔細(xì)看，不就是兩只腳在一起嘛，是啊，同行不就得一起走路啊，這兩只褲腳不就是一起走一起行嘛，是我膚淺了。

坡芽歌書這81個(gè)符號(hào)里，還有著太多的故事，像什么斧頭、鋸子、星星、月亮、馬韁繩都還算是比較具象能看得出的東西，還有些像簸中米、同行、抬腳到妹家、腸相結(jié)、浮萍、黃瓜長崖頭之類的就比較難辨別了，總之，這是一本有趣又好玩的歌書，非常適合閑暇之余，一群人拿來猜著玩。

【作者簡介】雅蘭，原名湯瓊英，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省報(bào)告文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，昆明兒童文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。寫書評(píng)、小說、散文、電視劇劇本，多篇作品發(fā)表于《云南日報(bào)》《春城晚報(bào)》《都市時(shí)報(bào)》《云南信息報(bào)》《含笑花》等報(bào)刊，出版散文集《有點(diǎn)蘭》、小說集《每一場花開都是任性》。