作為藝術(shù)的書(shū)法

文永生 成都畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)審專(zhuān)家，四川大學(xué)書(shū)法研究所創(chuàng)作委員會(huì)名譽(yù)主任，四川省文史館特約研究員。

歷史已經(jīng)進(jìn)入到二十一世紀(jì)，以實(shí)用為目的的漢字已經(jīng)逐漸被電腦取代，人們?cè)僖膊槐貫閷?xiě)一手爛字發(fā)愁，一切都可以用電腦解決。那么以漢字為載體的書(shū)法藝術(shù)會(huì)不會(huì)就此消亡，好多年前人們就發(fā)出了這種疑問(wèn)，直到今天書(shū)法藝術(shù)不但沒(méi)有被弱化，相反卻出人意料地迅猛發(fā)展著，參與的人也越來(lái)越多了，許多人沉醉其中樂(lè)此不疲。就其原因是因?yàn)闈h字本身所具有的獨(dú)特魅力使人們對(duì)于用毛筆書(shū)寫(xiě)的漢字有一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的親近感，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在?？梢赃@樣說(shuō)，只要漢字存在，建立在漢字基礎(chǔ)上的書(shū)法藝術(shù)就永遠(yuǎn)不會(huì)消失，這樣，脫離了實(shí)用的書(shū)法向著純藝術(shù)的方向發(fā)展也就成為順理成章的事了。實(shí)際上當(dāng)我們把用毛筆書(shū)寫(xiě)的漢字懸掛于廳堂的時(shí)候，它就已經(jīng)失去了實(shí)用的意義而只是審美的功用了，這個(gè)時(shí)候我們自然就不要再簡(jiǎn)單地以淺層次的好看和易識(shí)來(lái)要求它了，而應(yīng)該以是否符合視覺(jué)藝術(shù)的一般規(guī)律來(lái)判別其優(yōu)劣，比如黑白的分割、虛實(shí)、大小、強(qiáng)弱等。如何來(lái)制造這些矛盾并在作品中平衡和解決好這些矛盾則是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中必須面對(duì)的難題，而在書(shū)法藝術(shù)中這些對(duì)比關(guān)系的呈現(xiàn)比起其他藝術(shù)形式顯得尤為困難，因?yàn)闀?shū)法既是空間藝術(shù)更是時(shí)間藝術(shù)，它必須在很快的時(shí)間內(nèi)順勢(shì)而下一次完成，具有一次性和不可逆的性質(zhì)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)著的線條則要求有如錐畫(huà)沙如屋漏痕的意味，其提、按、頓、挫既要不違書(shū)法之法，又要自由酣暢，在線條的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，空間的分割和各種的對(duì)比是順勢(shì)而為應(yīng)運(yùn)而生的，其難度可想而知。只有經(jīng)過(guò)千錘百煉，把無(wú)數(shù)的要素和方法爛熟于心甚至變成下意識(shí)方可言成竹于胸一氣呵成，換句話說(shuō)，其他的藝術(shù)形式可以事先設(shè)計(jì)，書(shū)法則是一次性的下意識(shí)的，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，書(shū)法的難度高于其他藝術(shù)形式。

傳統(tǒng)的書(shū)法在時(shí)間的把握上已經(jīng)做到了極致，古代書(shū)家對(duì)線條的控制、點(diǎn)畫(huà)的精熟令人嘆為觀止，但在空間的分割和各種對(duì)比造成的視覺(jué)張力上似乎還為今人留下了一點(diǎn)想象的空間，所以當(dāng)今具有創(chuàng)新精神的書(shū)法家更加注重漢字的結(jié)構(gòu)變化，強(qiáng)調(diào)對(duì)空間的關(guān)注，由此也強(qiáng)化了作品視覺(jué)張力。但是探索的道路當(dāng)然是困難重重，探索過(guò)程中也會(huì)很自然出現(xiàn)許多不成熟的想法做法，理應(yīng)得到社會(huì)的包容和理解。

書(shū)法發(fā)展到今天，一味死守傳統(tǒng)，沉迷古人具體的精妙點(diǎn)畫(huà)，得其一兩家外形就自得其樂(lè)的做法注定沒(méi)有出路。用藝術(shù)的視角來(lái)觀照書(shū)法，從局部到整體，再?gòu)恼w到局部，寫(xiě)出既有傳統(tǒng)又有時(shí)代風(fēng)貌的作品方能顯示出當(dāng)代書(shū)法的意義，作為藝術(shù)的書(shū)法才有存在的理由。