秋風(fēng)落葉話凄涼

摘 要 首先，通過解讀詞中的象征元素，揭示了蘇軾如何運用象征手法來表達(dá)對生命本質(zhì)和人生經(jīng)歷的反思；其次，分析了詞中情景交融的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了蘇軾如何生動地將個人情感與自然景象緊密相連，以及這種融合如何加深對詞意的理解；最后，探討了詞中蘊含的哲理意味，特別是對生命的本質(zhì)、時間的流逝以及理想與現(xiàn)實之間張力的深刻探索。

關(guān)鍵詞 蘇軾 象征手法 情景交融 哲理寄寓

在中國古典文學(xué)的宏大寶庫中，蘇軾的詞作以其深邃的情感和廣闊的思想視野，猶如一顆璀璨的星辰，歷經(jīng)時間的洗禮而愈發(fā)閃耀。《西江月·世事一場大夢》便是這樣一顆明珠，在中秋佳節(jié)這一特殊時刻，蘇軾通過對自然景象的細(xì)膩描繪和對人生哲理的深邃探索，構(gòu)筑了一個情感與思想交織的精神世界，引領(lǐng)讀者沉浸其中，體驗?zāi)欠莩綍r空的美好與感慨。

一、詞

“大夢”?！扒矣写笥X而后知此其大夢也”，“大夢”這一概念源自《莊子·齊物論》中的思想。“大夢”不僅是字面上的夢境，更是對生命、世界和存在狀態(tài)的深刻反思和質(zhì)疑。在蘇軾的筆下，“大夢”既是對莊子哲學(xué)的繼承，也是其個人生命體驗和宇宙觀的反映。這里的“大夢”意味著生活和世界的虛幻不實，人生的短暫無常，以及人們對于這一切的無知無覺。蘇軾用“大夢”這一概念，暗示了人生的虛無和漂泊，人們在這場大夢中苦苦掙扎，尋求生命的意義和價值。

“風(fēng)葉”?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》有云：“見一葉落而知歲之將暮?！憋L(fēng)葉聲中，夜的寂靜被打破，回廊的空曠更顯得深邃和廣闊，就像是人生旅途中的孤獨和沉思。秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛，預(yù)示著季節(jié)的更迭和生命的消逝?！翱慈∶碱^鬢上”緊接著“風(fēng)葉”的描繪，使得個人情感與自然界的變遷緊密相連，共同譜寫了一曲關(guān)于時間與生命的深情樂章。

“月明”與“云妨”。蘇軾將月亮和云朵變成了理想與現(xiàn)實沖突的象征。明亮的月光，常被陰暗的云層所遮掩，如同那些高遠(yuǎn)的理想經(jīng)常被現(xiàn)實中的困難與阻礙所掩蓋。這一象征，既展現(xiàn)了蘇軾對個人命運與社會現(xiàn)實間沖突的深刻認(rèn)知，也表達(dá)了在理想與現(xiàn)實抗衡中的無奈與掙扎。

“中秋”與“孤光”。蘇軾用中秋夜的孤獨月光，表達(dá)了流放期間的孤獨感及對家人的深深思念。在這個象征團(tuán)聚的節(jié)日里，蘇軾與孤獨的月光相伴，其背后是對親情、友情的深切懷念和對人生真諦的無限向往。在這一刻，孤獨不再是冷漠和空虛的代名詞，而是成為思念和情感的寄托，以及對美好生活的渴望。

二、意

寓情于景?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度秋涼？”整首詞以提問的形式開啟，引發(fā)讀者對現(xiàn)實、夢境、存在真實性的思考。在蘇軾看來，人生似是一場夢境，既虛幻又短暫。同時，“幾度秋涼”不僅指歲月的更替、秋天的涼意，也象征著人生中那些令人感到?jīng)鲆?、失落的時刻，透露出蘇軾對時間流逝的敏感和對生命經(jīng)歷的回顧。接著，蘇軾用“夜來風(fēng)葉已鳴廊”描繪了一幅秋夜中風(fēng)吹落葉的景象。夜晚的安靜被風(fēng)吹動的樹葉聲打破，營造出一種既寂靜又動聽的氛圍。蘇軾通過“風(fēng)葉”和“鳴廊”的描繪，生動地捕捉了自然的細(xì)微之美。這種獨特的聲響不僅喚起了對自然變遷的沉思，也象征了時間在無聲中流逝的無奈。風(fēng)葉聲在廊道中的回蕩，如同對過往歲月的回響，寓意深遠(yuǎn)。最后，“看取眉頭鬢上”，蘇軾將視角轉(zhuǎn)向自我，揭示了時間流逝對個人的影響。這不僅是對外在變化的描述，更從深層反映了內(nèi)心的感受和對人生易逝的感慨。通過這種從自然景象到個人體驗的轉(zhuǎn)變，蘇軾將情融入景中，將對自然的觀察與對人生的思考緊密相連，展現(xiàn)了他對生命和時間深刻的感悟。

借景抒情?！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨?！碧K軾將“酒賤”與“客少”相聯(lián)系，用以象征在其被貶黃州期間所遭受的孤獨與被世界遺忘的苦楚。緊隨其后的“月明多被云妨”，則以自然景觀表達(dá)了理想與現(xiàn)實之間的沖突。明月雖然清晰可見，卻常被烏云遮蔽，象征著蘇軾的才華與理想頻頻受到現(xiàn)實困境的阻撓，深刻地折射了蘇軾對于個人命運與社會現(xiàn)實的反思與哀嘆。“中秋誰與共孤光。把盞凄然北望?！贝颂?，蘇軾通過提及中秋這一承載團(tuán)聚意涵的節(jié)日，反襯出自己所處的孤獨境地，使“孤光”不僅指明月，還映射了自己內(nèi)心的寂寞與凄涼。特別是“把盞凄然北望”一句，不僅描繪了蘇軾在異鄉(xiāng)孤獨飲酒的景象，更隱含了對親友及未了夙愿的深切思念與期盼。

同樣是中秋時節(jié)，蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！睂懗隽颂焐先碎g之“清寒”；而《西江月·世事一場大夢》中的“人生幾度秋涼”則道出了現(xiàn)實世界之“凄涼”。“涼”字定下的情感基調(diào)貫穿全詞，蘇軾將“涼”字融入對自然景象的描繪和個人情感的抒發(fā)中，使得詞中的情景交融直觸人心，令人百感回腸。詞中的“秋涼”既直觀描繪了季節(jié)的氣候特征，又深寓人生的冷漠與世態(tài)的無常。蘇軾借助自然界的“涼”字，將人生的感傷與落寞寓于景中；而在多云蔽月的情景下，蘇軾將涼意進(jìn)一步延展到對人生的落魄與孤寂、對理想與現(xiàn)實沖突的悲哀上，抒發(fā)了蘇軾對于人生苦樂、得失的深刻感慨與思考，體現(xiàn)了他對于生命意義的積極探索和對人世真情的深深眷戀。

三、理

《西江月·世事一場大夢》中蘊含的哲理與思想，深刻反映了蘇軾對人生、宇宙及個體存在的深層次探索。這首詞不僅以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力吸引人，更以其深邃的哲學(xué)深度和廣泛的思想廣度啟迪著后人。

蘇軾在詞中探討了生命的本質(zhì)與世界的虛無，借助莊子“夢蝶”的哲學(xué)思想，對現(xiàn)實世界的真實性提出了質(zhì)疑，并表達(dá)了人生如夢的感慨。這種對人生虛無的感悟與對存在意義的追問，顯露了蘇軾深邃的哲學(xué)思考與存在主義傾向，觸及了存在主義的核心議題——個體在宇宙中的孤獨狀態(tài)與對生命意義的不懈追求。通過“風(fēng)葉”的意象，蘇軾不僅描繪了自然的更迭，更深化了對時間無常、生命消逝的沉思，觸及了時間哲學(xué)中關(guān)于“時間的流逝”與“生命的有限性”的主題，反映了蘇軾對生命、時間與宇宙規(guī)律的深刻認(rèn)識。

蘇軾對個人命運與社會現(xiàn)實沖突的描繪，展現(xiàn)了自己對理想的堅持與對現(xiàn)實的深刻認(rèn)知，以及在二者之間尋找平衡的智慧與勇氣，體現(xiàn)了自己深邃的辯證思維與哲學(xué)智慧。通過“中秋”“孤光”的描繪，蘇軾不僅表達(dá)了流放期間的孤獨與思鄉(xiāng)之情，更從深層探討了孤獨作為人生體驗與自我實現(xiàn)過程中不可或缺的部分。在這種孤獨體驗中，蘇軾反思了個體與社會、個體與自然的關(guān)系，以及在孤獨中尋找自我的過程。這種對孤獨的哲學(xué)性反思，折射出蘇軾對人性本質(zhì)與人生真諦的深刻探求。

《西江月·世事一場大夢》不僅僅是一首表達(dá)個人情感與季節(jié)變換的詞作，更是一部蘊含著豐富哲學(xué)思想和深刻人生啟示的文學(xué)杰作。蘇軾通過這首詞作，傳達(dá)了對生命、理想、時間與存在的深刻感悟，為后世留下了寶貴的精神財富和思考啟示。