摘 要:東漢摩崖石刻隨山賦形,不拘一格,因依山傍水而彰顯出逼人氣勢(shì),有種非常獨(dú)特的藝術(shù)美,是傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的耀眼明珠。東漢摩崖石刻有樸茂拙厚、自然雄渾之藝術(shù)特征,彰顯出當(dāng)時(shí)文化的繁榮昌盛。究其代表,漢三頌當(dāng)之無愧?!妒T頌》巧多于拙,《西狹頌》巧拙各半,《郙閣頌》藏巧于拙,三者形態(tài)特征各不相同。以漢三頌為例,分析東漢摩崖石刻的書法風(fēng)格、審美特征,以及對(duì)隸書創(chuàng)作的啟示。
關(guān)鍵詞:東漢摩崖石刻;漢三頌;隸書創(chuàng)作
一、東漢摩崖石刻漢三頌書法風(fēng)格
被后人合稱為漢三頌的《石門頌》《西狹頌》《郙閣頌》可看作東漢摩崖石刻的杰出代表,也是東漢隸書成熟時(shí)期的精品。
(一)隸中之草——《石門頌》
漢三頌之一的《石門頌》,為著名的漢代石刻,以別具一格的隸書風(fēng)格著稱,展現(xiàn)出淳樸自然而又多變的美感,不僅是東漢隸書的極品,還是摩崖石刻的代表作,被譽(yù)為“隸中之草”。這幅作品打破了一般漢碑強(qiáng)調(diào)橫畫主筆的規(guī)律,結(jié)字多近方形,點(diǎn)畫之間尤其是橫畫之間較為寬松,且字的下部處理得較為開闊。作品中的很多字都顯得自然灑脫、松弛有度、不拘一格,這些字不論大小,不論長短,不論扁方,只依據(jù)字的點(diǎn)畫多少自由書寫,結(jié)字松而不散。這種“松”不是毫無章法的肆意,而是精準(zhǔn)把握了內(nèi)在規(guī)律的瀟灑自如,雖沒有追求結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)苛卻給人一種自然之趣?!妒T頌》用筆奔放、結(jié)字生動(dòng),結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,全局宏偉,整體格局質(zhì)樸縱逸,有種深幽的意境。
《石門頌》不僅是藝術(shù)上的杰作,更承載著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)與臨摹,書法家能夠深入了解漢代民俗風(fēng)情及書法發(fā)展脈絡(luò),從而提升自身藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)作能力。
(二)隸書瑰寶——《西狹頌》
東漢時(shí)期的摩崖石刻杰作《西狹頌》,堪稱隸書書法的瑰寶,對(duì)后世書法創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)且持久?!段鳘M頌》以雄渾古雅、氣勢(shì)磅礴著稱,堪稱漢代隸書中的杰出代表?!段鳘M頌》的創(chuàng)作思想可凝練為“寬博”二字,這也是東漢摩崖石刻的基本特征。其字體結(jié)構(gòu)為正方形,碑中“山”“之”等字相對(duì)增高放寬,而某些本應(yīng)伸展的筆畫又進(jìn)行了適當(dāng)收縮。此外,《西狹頌》在處理字的筆畫時(shí)摒棄夸張手法,收筆含蓄內(nèi)斂,收而不發(fā),外形有種雄厚方正且疏朗均勻之態(tài)。
《西狹頌》既是一件藝術(shù)珍品,又是書法家精神追求和人格魅力的體現(xiàn)。作者仇靖以書法為媒介,頌揚(yáng)了地方官員的德政和為民造福的事跡,這種精神在隸書書法中得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。《西狹頌》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在隸書藝術(shù)史上占據(jù)重要地位,其雄渾古樸的風(fēng)貌、剛勁雄健的筆觸、生動(dòng)和諧的結(jié)構(gòu)、茂密有序的章法,彰顯出較高的藝術(shù)價(jià)值。
(三)隸書高峰——《郙閣頌》
在書法藝術(shù)的璀璨星河中,《郙閣頌》作為東漢摩崖石刻的杰作,猶如一顆耀眼的明珠,以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌引領(lǐng)著隸書創(chuàng)作之路?!多M閣頌》用筆剛健沉實(shí),每個(gè)字均能做到橫平豎直,非常端正。且字體筆畫流暢圓潤,章法茂密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。此作不僅承載著歷史的深邃,更在隸書藝術(shù)的演進(jìn)歷程中刻下了不可磨滅的印記。在藝術(shù)風(fēng)格上,《郙閣頌》以其古樸厚重、雄渾有力的藝術(shù)風(fēng)格,屹立于隸書藝術(shù)的高峰。它展現(xiàn)出了隸書風(fēng)格的多樣性和高度成熟,如同浩瀚無邊的歷史長卷,能讓人充分領(lǐng)略到隸書藝術(shù)的博大精深。
《郙閣頌》作為東漢摩崖石刻的瑰寶之一,對(duì)隸書藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅為隸書藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了寶貴的藝術(shù)資源和創(chuàng)作靈感,更在書法藝術(shù)的浩瀚星空中留下了璀璨奪目的光芒。
二、東漢摩崖石刻漢三頌書法審美特征
(一)自由灑脫——《石門頌》
《石門頌》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、精湛的書法技藝、深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)隸書創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅為后世留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn),更為隸書藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?!妒T頌》中的用筆、結(jié)字等對(duì)之后的書法藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。《石門頌》的字體挺勁,整體自然古拙,雄渾豪放。這種藝術(shù)風(fēng)格為后世隸書創(chuàng)作者提供了靈感,深刻影響了書法藝術(shù)的發(fā)展。
在筆法運(yùn)用上,《石門頌》大量采用圓筆技巧,賦予線條圓潤且有力的美感,深化了書寫者對(duì)隸書筆畫的領(lǐng)悟,并為筆法創(chuàng)新提供了重要啟示;在結(jié)構(gòu)布局上,《石門頌》展現(xiàn)出高超精絕的藝術(shù)造詣,整體布局細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn),整體字形看似遵循規(guī)則卻處處透出靈動(dòng)之美,營造出既穩(wěn)定又生動(dòng)的視覺效果,使作品更具韻律感和藝術(shù)魅力;在線條表現(xiàn)上,《石門頌》堪稱一絕,其每一條線似乎都蘊(yùn)藏著無窮的活力與生機(jī),自然流暢且動(dòng)感十足,不受程式化束縛,這種線條美感成為眾多書法家追求的藝術(shù)典范,為隸書創(chuàng)作中的線條表現(xiàn)樹立了標(biāo)桿;在創(chuàng)新變革上,《石門頌》突破了傳統(tǒng)書法的框架,賦予藝術(shù)更多創(chuàng)意與個(gè)性,這種精神激勵(lì)著后世書法家不斷探索新的藝術(shù)表現(xiàn)手法,推動(dòng)了隸書藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展。
(二)古拙奔放——《西狹頌》
《西狹頌》藝術(shù)風(fēng)貌獨(dú)特,為隸書書法樹立了難以逾越的標(biāo)桿。從整體上看,字形典雅古樸,有江河奔流的豪邁氣勢(shì),筆觸厚重質(zhì)樸,剛?cè)岵?jì),筆法強(qiáng)勁有力,一筆一畫皆見深厚功底,這些特質(zhì)深深地影響了后世隸書書法家的藝術(shù)追求和風(fēng)格形成。《西狹頌》筆觸勁健有力,展現(xiàn)出古拙與奔放并存,空靈與和諧相濟(jì)的書法韻味。筆畫自由流暢,收放自如,剛?cè)岵?jì),線條變化多端,盡顯自然之美。其筆觸多棱角起收,少提按技巧,取中鋒行筆,輔以側(cè)鋒作波磔,特別是在轉(zhuǎn)折處,外顯棱角,內(nèi)藏圓潤,力感強(qiáng)烈。在整體結(jié)構(gòu)上,《西狹頌》字形方圓兼?zhèn)洌季趾椭C,結(jié)體寬博疏朗,筆畫多取橫向,書寫意趣盎然。字的偏旁部首相互協(xié)調(diào),點(diǎn)畫排列有序,字間行間布局合理,營造出寬松舒適的視覺效果。字體方正飽滿,內(nèi)部寬松而外部緊湊,筆畫橫平豎直,勻稱有力,展現(xiàn)出整體力量的平衡與對(duì)稱?!段鳘M頌》并用方筆與圓筆、轉(zhuǎn)筆與折筆,但從整體上來看多為方筆,碑中“閣”“兩”等字的折,內(nèi)圓外方且外邊緣呈直角,字的形狀如同刀切般利落工整。而“為”字等采用了遒勁婉轉(zhuǎn)的圓筆,勁力十足?!段鳘M頌》篆隸交融,方圓并蓄,字態(tài)多變,大小錯(cuò)落,展現(xiàn)出雄渾古樸、敦厚蒼茫而又簡(jiǎn)約柔美的獨(dú)特審美意境。在章法安排上,《西狹頌》章法布局茂密而有序,全篇行氣連貫,雄渾壯闊中不失細(xì)膩精致。每一筆都蘊(yùn)含深意,字里行間透露出古樸雅致與雄渾肅穆并存的書卷氣息,令人感受到壯美與優(yōu)美交織的藝術(shù)魅力。此外,《西狹頌》不僅書法成就卓越,更因圖文并茂而廣受贊譽(yù)?!段迦饒D》作為《西狹頌》的一部分,與碑文相互映襯,圖文互補(bǔ),虛實(shí)結(jié)合,共同構(gòu)成了東漢摩崖石刻藝術(shù)中的精品之作。
(三)俊逸古樸——《郙閣頌》
作為成熟的八分隸書,《郙閣頌》并沒有明顯的特征。碑中每個(gè)字似乎都體現(xiàn)了溫良敦厚且矯健挺拔的氣質(zhì),結(jié)體方闊,有滿格而出之勢(shì),從整體上能感受到石刻的古厚雄深、俊逸古樸。在用筆技法上,《郙閣頌》用筆沉實(shí)飽滿、粗細(xì)變化微妙,波磔不顯張揚(yáng),起收筆干凈利落,體現(xiàn)了力量與美感的交融。這種筆法賦予字體平和而又不失力量的視覺感受,行筆間流露出一種質(zhì)樸而凝重的韻味。練習(xí)者在臨摹時(shí),需細(xì)品其筆法之精妙,方能體會(huì)其獨(dú)特魅力。在線條表現(xiàn)上,《郙閣頌》的線條拙厚而不失靈動(dòng),彰顯了書法家運(yùn)筆時(shí)的深厚功力與獨(dú)到眼光。這些線條既體現(xiàn)了隸書的厚重質(zhì)感,又蘊(yùn)含了靈動(dòng)與變化,為隸書創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)借鑒。在章法布局上,《郙閣頌》的章法布局嚴(yán)謹(jǐn),采用有行有列的縱橫等距式,結(jié)體造型敦厚方正,行間距緊湊和諧。這種布局不僅美觀大方,更對(duì)隸書創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)意義,幫助練習(xí)者掌握字與字、行與行之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,營造出和諧統(tǒng)一的整體效果。在結(jié)體造型上,《郙閣頌》巧妙地弱化了主次筆畫的對(duì)比,轉(zhuǎn)而強(qiáng)化面的張力感。字形多呈方形,展現(xiàn)出一種正大光明的感覺。這種結(jié)體方式不僅豐富了隸書的表現(xiàn)手法,還為書法家在字形設(shè)計(jì)與空間布局上提供了有益的啟示。
三、東漢摩崖石刻漢三頌對(duì)書法創(chuàng)作的啟示
(一)在兼容并蓄中取長補(bǔ)短
隸書由篆書發(fā)展而來,這點(diǎn)在東漢摩崖石刻漢三頌中表現(xiàn)得尤為明顯。從整體風(fēng)格上看,漢三頌的用筆與結(jié)字中都巧妙融入了篆意,由此漢三頌展現(xiàn)出樸拙高古之特征。依據(jù)取法根源的道理,練習(xí)者在學(xué)習(xí)隸書時(shí)應(yīng)從漢隸學(xué)起,倘若想要寫出高古之意,就要從篆書中汲取豐富營養(yǎng)。當(dāng)下,人們的審美趨于多元化,取法也展現(xiàn)出多樣化的特征,只從篆書上進(jìn)行借鑒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。練習(xí)者在對(duì)《石門頌》進(jìn)行臨習(xí)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)文中“升”“命”等字寫得相當(dāng)率意,垂筆拉得很長且蘊(yùn)含著漢簡(jiǎn)意味。由于書寫材料不相同,石刻書法中的用筆細(xì)節(jié)不夠精細(xì),而漢簡(jiǎn)以毛筆書寫,墨跡能夠直接呈現(xiàn)出用筆方式與筆勢(shì)情緒,因此練習(xí)者在臨習(xí)時(shí)可將石刻書法與漢簡(jiǎn)作為參照對(duì)象。
在具體學(xué)習(xí)中,練習(xí)者若想更好地展現(xiàn)出點(diǎn)畫之間的意趣性、字里行間的流動(dòng)性以及灑脫的書寫性,在用筆時(shí)就要充分考慮“行寫”意識(shí)。傳統(tǒng)書法注重書寫的“貫氣”,它不僅能表現(xiàn)出書寫的力量變化,還能表現(xiàn)出作品的自由靈動(dòng)之感。在結(jié)體上,要表現(xiàn)出趨于方整的結(jié)構(gòu),展現(xiàn)出“寬博”的氣勢(shì)。
(二)在藝術(shù)韻味品鑒中用心創(chuàng)作
從整體上看,東漢盛行的書風(fēng)提高了人們對(duì)書法藝術(shù)的熱情與鑒賞能力。漢三頌位于陜西甘肅一帶,既是地域文化的一部分,又對(duì)當(dāng)今世人認(rèn)識(shí)隸書的多樣性有很大啟發(fā),自然也給現(xiàn)代人在書法創(chuàng)作上提供了更多藝術(shù)靈感。
例如,《石門頌》筆畫有較大的起伏變化態(tài)勢(shì),雖粗細(xì)不夠明朗且橫畫并未做到完全平直,但整個(gè)筆畫深沉含蓄、古樸厚重,給人帶來舒服自然之感。人們?cè)趧?chuàng)作隸書作品時(shí),既要注重逆鋒起筆,又要在中間用筆時(shí)秉持沉著力道,行筆講求“穩(wěn)”,彰顯線條的藝術(shù)內(nèi)涵。收筆時(shí)不可急,保持穩(wěn)定的情緒,將筆鋒慢慢離紙便可。在練習(xí)時(shí),部分練習(xí)者喜歡用千篇一律的線條書寫此碑,雖然整齊如一卻顯得呆板生硬,著實(shí)不可取。在臨摹時(shí),練習(xí)者要注意觀察,精準(zhǔn)把握點(diǎn)畫之間比較細(xì)微的粗細(xì)變化與輕重起伏,不能為了刻意模仿而在用筆時(shí)手部故作顫抖,也不能不假思索地追求金石味。在練習(xí)前,要充分理解摩崖石刻的藝術(shù)韻味。
(三)在充分領(lǐng)悟中習(xí)得書法精神
《西狹頌》書法技藝精湛,整體布局疏密得當(dāng)、錯(cuò)落有致,展現(xiàn)了隸書書法的精髓。特別是其中的“燕尾”技法,起筆時(shí)墨色飽滿,收筆時(shí)手法多變,形態(tài)各異、變化萬千,這一技法成為隸書創(chuàng)作的重要內(nèi)容。同時(shí),《西狹頌》還展現(xiàn)出篆書隸書相互借鑒的書寫技巧,這種技巧在隸書與其他書體的交融中起到了重要作用,為隸書書法的創(chuàng)新和發(fā)展注入了新的活力。隸書書家通過學(xué)習(xí)和臨摹《西狹頌》,可領(lǐng)悟其獨(dú)到的書法精神,促使自己的藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)作水平得到穩(wěn)步提升。《西狹頌》以其卓越的藝術(shù)風(fēng)貌、精湛的書法技藝、深邃的書法精神以及文學(xué)與藝術(shù)的完美融合,對(duì)隸書書法的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅是隸書書法的典范和標(biāo)桿,更是隸書藝術(shù)傳承與發(fā)展的寶貴財(cái)富。
(四)在反復(fù)錘煉中拓寬創(chuàng)作視野
學(xué)習(xí)《郙閣頌》對(duì)于提升隸書創(chuàng)作的線條美具有顯著作用,練習(xí)者在練習(xí)時(shí)需反復(fù)錘煉線條技法,如逆入平出、提按變化等,使線條呈現(xiàn)出松緊虛實(shí)、動(dòng)靜相宜的質(zhì)感?!多M閣頌》的藝術(shù)風(fēng)格和技法為隸書創(chuàng)作注入了新的元素和靈感,拓寬了書法家的創(chuàng)作視野和思路。同時(shí),還能影響練習(xí)者的書法審美與風(fēng)格塑造?!多M閣頌》的線條與章法具有較高的藝術(shù)價(jià)值,深刻影響了書法審美與風(fēng)格。其古樸厚重、雄渾有力的藝術(shù)風(fēng)格以及獨(dú)特的技法表現(xiàn),引領(lǐng)隸書創(chuàng)作者在追求力量感的同時(shí),展現(xiàn)出一種大樸不雕的美感。這種美感契合中華民族的傳統(tǒng)審美觀念,在書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展中占據(jù)了舉足輕重的地位。
綜上所述,漢三頌讓更多人重新認(rèn)識(shí)了隸書的多樣性。在練習(xí)時(shí),練習(xí)者要理性看待書法藝術(shù),不斷研習(xí)、不斷探索,汲取更多漢三頌中的精華,創(chuàng)新運(yùn)用更多書寫形式。同時(shí),練習(xí)者要保持自然書寫之韻味,一氣呵成,展現(xiàn)出筆畫的流暢感。此外,在練習(xí)時(shí)可使用比較濃稠的墨,彰顯出作品的蒼勁之美與古拙之氣,從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?/p>
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作者單位:
臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院