近現(xiàn)代“文學(xué)叢書”研究的個(gè)人學(xué)術(shù)史

在近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，叢書研究是一個(gè)重要卻常被嚴(yán)重忽視的文學(xué)現(xiàn)象。這一方面體現(xiàn)在與“期刊年”相媲美的“叢書年”出版的熱潮，以及叢書在現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)作品總數(shù)三分之二的重要地位；而另一方面，學(xué)術(shù)研究對(duì)此卻相對(duì)邊緣化，造成了研究現(xiàn)狀的不平衡。然而，付建舟教授卻獨(dú)關(guān)注于此，《中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)“文學(xué)叢書”敘錄》（以下簡(jiǎn)稱《敘錄》）就是其致力于發(fā)掘現(xiàn)代中國(guó)社團(tuán)文學(xué)叢書文獻(xiàn)的作品。該著作采用自成一體的敘錄模式，敘錄書籍的基本信息，包括封面、扉頁、版權(quán)頁、著者與譯者、目錄、序跋、出版單位與時(shí)間，以及評(píng)述、廣告等其他相關(guān)文獻(xiàn)；選錄封面和版權(quán)頁書影，產(chǎn)生“圖文并茂”的效果；“人己區(qū)分”的敘錄原則，吸收他人研究成果逐一注明，未注明則是自己的研究成果；敘錄某編作品時(shí)，同時(shí)敘錄或考證其他版本。該著作關(guān)涉現(xiàn)代社團(tuán)、文學(xué)叢書與“副文本”，由此提供了大量史料，助力研究者重返文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，為“重寫文學(xué)史”提供了視角獨(dú)特的社團(tuán)文學(xué)叢書資料。付建舟教授持續(xù)地整理和研究近現(xiàn)代文學(xué)叢書，出版了包括《敘錄》在內(nèi)的多部文學(xué)敘錄著作，走出了一條獨(dú)特的個(gè)人學(xué)術(shù)道路，構(gòu)建了以敘錄為載體的現(xiàn)代文學(xué)叢書研究模式，在文獻(xiàn)和文學(xué)史領(lǐng)域都具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、近現(xiàn)代文學(xué)叢書研究的個(gè)體脈絡(luò)

《敘錄》是付建舟教授耕耘文獻(xiàn)領(lǐng)域多年的成果，也是其敘錄類著作的深化。付建舟教授在近現(xiàn)代文學(xué)叢書領(lǐng)域已經(jīng)走過了一條清晰可見的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，其早期出版的《清末民初小說版本經(jīng)眼錄》（以下簡(jiǎn)稱《經(jīng)眼錄》）就經(jīng)歷了從較為隨意到具有較強(qiáng)歸類意識(shí)的過程，這種歸類意識(shí)也顯示出從時(shí)段劃分到國(guó)別劃分再到專題劃分的發(fā)展。直到最新出版的《敘錄》，是付建舟教授出版的第十本敘錄類著作，該著作既體現(xiàn)了他清晰的個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展史，也契合了現(xiàn)代文學(xué)叢書研究的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程。

《敘錄》作為基礎(chǔ)性、集成性、系統(tǒng)性的文獻(xiàn)類著作，是付建舟教授長(zhǎng)期聚焦文學(xué)叢書的成果，也經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的積淀過程。從著作出版來看，這一過程最早可以追溯至付建舟教授在2010年、2013年間出版的《經(jīng)眼錄》，隨意性較強(qiáng)；到2016年出版的《經(jīng)眼錄》則強(qiáng)化了史料的歸類整理意識(shí)，劃為“清末”與“民初”兩個(gè)時(shí)段出版；隨著史料積累日益豐富，接著又單獨(dú)出版“日語小說卷”與“俄國(guó)小說卷”；為強(qiáng)化材料的專題性，便以“說部叢書”為獨(dú)立研究對(duì)象出版了《商務(wù)印書館〈說部叢書〉敘錄》《清末民初〈說部叢書〉敘錄》。這一歷程展現(xiàn)了專注于“自己的園地”的學(xué)術(shù)定力，從而使《敘錄》的出版便水到渠成。由此，付建舟教授的個(gè)人文獻(xiàn)版圖從清末民初擴(kuò)展到現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期，敘錄對(duì)象從較為駁雜到聚焦為中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)文學(xué)叢書。此外，付建舟教授指導(dǎo)的多名碩博研究生均以文學(xué)叢書為論文選題，涉及商務(wù)印書館、小說林社、改良小說社、中華書局、泰東圖書局、世界書局、北新書局、文化生活出版社、良友圖書公司、晨光出版公司、天馬書店等大中小型各類出版機(jī)構(gòu)的文學(xué)叢書，豐富了該領(lǐng)域研究?jī)?nèi)容。

這種水到渠成的成果主要出自濃厚的研究興趣和愛好，再加上嚴(yán)謹(jǐn)、持續(xù)的學(xué)術(shù)積累。付建舟教授在《敘錄》后記中說道：“兩部敘錄著作出版之后，我似乎乘坐一葉小舟順流而下，繼續(xù)瀏覽觀光，隨手采集一些花花草草，于是便有了這部《中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)“文學(xué)叢書”敘錄》。說心里話，我十分喜歡中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)，由于其研究成果十分豐碩，不敢輕易造次。如果不是延河順流，我是沒有勇氣涉足這一研究領(lǐng)域的。采集花花草草，出于自己濃厚的興趣和熱情，當(dāng)然不乏愉悅，但是要對(duì)這些花花草草進(jìn)行系統(tǒng)的整理，卻不是一件容易的事情，其中甘苦自知，難與外人道，有類似經(jīng)歷者自會(huì)領(lǐng)略?！备督ㄖ劢淌谒f的“兩部敘錄著作”是指《商務(wù)印書館〈說部叢書〉敘錄》和《清末民初〈說部叢書〉敘錄》?？梢姡鲎耘d趣和愛好，以及注重文學(xué)文獻(xiàn)研究的脈絡(luò)，從晚清到民初再到“現(xiàn)代”時(shí)期，一路走來。從他的經(jīng)歷來看，2009年，他在《明清小說研究》第3期上發(fā)表了《談?wù)劇凑f部叢書〉》，同時(shí)他申報(bào)的教育部人文社科基金項(xiàng)目“《說部叢書》研究”獲得立項(xiàng)，由此拉開了文學(xué)叢書研究的序幕。作為“《說部叢書》研究”的副產(chǎn)品，側(cè)重文獻(xiàn)的《商務(wù)印書館〈說部叢書〉敘錄》歷時(shí)十年。在這部著作研究的過程中，他還發(fā)現(xiàn)不僅商務(wù)印書館編印了《說部叢書》，同時(shí)期其他書局也編印了不少《說部叢書》，如有正書局、群學(xué)社、小說林社、改良小說社、國(guó)華書局、中華書局、文明書局、亞東圖書館、交通圖書館、世界書局、中華圖書館、大東書局等，而商務(wù)印書館除了《說部叢書》外，還編印了其他“說部叢書”，如“袖珍小說”叢書、“新小說”叢書、“說林”叢書、“小本小說”叢書、“歐美名家小說”叢書等，這些叢書與《說部叢書》存在一些交叉。在清末民初“說部叢書”的研究過程中，付建舟教授發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)不少社團(tuán)也編印了一些“文學(xué)叢書”，廣泛搜集，認(rèn)真整理，仔細(xì)編撰，自然而然地有了《敘錄》的出版。

二、敘錄體：文學(xué)叢書研究的現(xiàn)代建構(gòu)

從付建舟教授的研究成果來看，他建構(gòu)了現(xiàn)代文學(xué)叢書的敘錄研究模式，即聚焦現(xiàn)代文學(xué)叢書，敘錄書籍的基本信息，包括封面、扉頁、版權(quán)頁、著者與譯者、目錄、序跋、出版單位與時(shí)間，以及評(píng)述、廣告等其他相關(guān)文獻(xiàn)。這種體式吸取了傳統(tǒng)敘錄方式的優(yōu)點(diǎn)，加以改造，形成自成一體的敘錄體，主要體現(xiàn)在提要的隱性，正文本與副文本的結(jié)合等方面。

隱性提要，會(huì)使人誤解沒有提要。其實(shí)，該著作沒有“顯性”的提要，卻有“隱性”的提要。所謂的“顯性提要”是指專門的提要，如四庫(kù)全書總目提要；而所謂的“隱性提要”是指非專門的提要，如著作尤其是小說作品的章節(jié)目錄、序跋中關(guān)于作品內(nèi)容的陳述等。該著作放棄顯性提要，選擇隱性提要，是由其“自成一體”的敘錄模式?jīng)Q定的，因?yàn)樵撝鞯臄泝?nèi)容包括小說作品的章節(jié)目錄、序跋等，若再寫顯性提要，就會(huì)內(nèi)容重復(fù)。付建舟教授所形成的“自成一體”的敘錄模式與傳統(tǒng)目錄學(xué)最大的不同在于省去了提要。提要作為傳統(tǒng)目錄學(xué)中的組成部分，具有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”（章學(xué)誠(chéng)《校讎通義·序》）的重要作用，既然如此，那為何要?jiǎng)h減呢？付建舟教授坦言，撰寫提要非?？简?yàn)功底，如《四庫(kù)全書總目提要》《中國(guó)通俗小說書目》不僅包括文獻(xiàn)內(nèi)容概述，也涉及版本、各方評(píng)價(jià)等，非一朝一夕之功。這并非逃避或自謙，而是學(xué)者面臨的客觀事實(shí)，傳統(tǒng)目錄學(xué)重提要，現(xiàn)代目錄學(xué)輕提要，這種轉(zhuǎn)變?cè)?0世紀(jì)30年代已經(jīng)有人注意到，姚名達(dá)在《中國(guó)目錄學(xué)史》一文中認(rèn)為現(xiàn)代目錄學(xué)“古代之缺點(diǎn)未及盡祛，而其優(yōu)點(diǎn)且已喪失矣”，刪解題之?dāng)浺咽浅B(tài)。在當(dāng)時(shí)出版的文學(xué)目錄類著作中，愈加顯著，如舒暢《現(xiàn)代戲劇圖書目錄》、趙燕聲《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究書目》等，幾乎已經(jīng)沒有提要的痕跡?，F(xiàn)代目錄學(xué)所面臨的書籍出版數(shù)量已與古代不可同日而語，并且針對(duì)文學(xué)著作內(nèi)容提要的撰寫，恐難道出作品的十之一二，這種輕提要、刪提要的趨勢(shì)也頗有幾分無可奈何。付建舟教授雖然也選擇了略去提要，但在“敘錄”中一一如實(shí)保留了作品的章節(jié)、標(biāo)題等信息，在一定程度上也能幫助讀者盡快了解文本內(nèi)容，不失為一種事半功倍的辦法，并輔以書籍的封面、版權(quán)頁等書影，“圖文并茂”的敘錄正是現(xiàn)代目錄學(xué)的長(zhǎng)處。

無論是在社團(tuán)研究史還是從文學(xué)叢書研究脈絡(luò)中考察，新文獻(xiàn)的發(fā)掘是《敘錄》的顯著價(jià)值，但文獻(xiàn)并不只包括文學(xué)文本，“副文本”也是重要的史料?！案蔽谋尽庇蔁崮翁卦凇稄V義文本之導(dǎo)論》首次提出，隨后又不斷修正，“標(biāo)題、副標(biāo)題、互聯(lián)型標(biāo)題；前言、跋、告讀者、前邊的話等；插圖；請(qǐng)予刊登類插頁、磁帶、護(hù)封以及其他許多附屬標(biāo)志”。經(jīng)國(guó)內(nèi)學(xué)者移植，指正文本周邊一些輔助性的文本因素，包括標(biāo)題、名字、序跋、扉頁、題詞、圖像（封面、插畫、照片等）、注釋、廣告、版權(quán)頁等。在搜集、整理副文本的基礎(chǔ)上，付建舟教授將其與正文本相結(jié)合，完善了現(xiàn)代文學(xué)叢書敘錄研究的本體建構(gòu)。在敘錄的基礎(chǔ)上，付建舟教授還進(jìn)行了深入的研究，如《清末民初新小說廣告的文學(xué)史意義》一文關(guān)注文學(xué)廣告與文學(xué)史的雙向價(jià)值；《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“圖像世界”的三種圖像模式》一文總結(jié)了三種類型的圖像模式，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年來時(shí)代主題的歷史變遷等。這些研究發(fā)掘了副文本的學(xué)術(shù)價(jià)值，給予副文本和敘錄體研究以理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)支撐。

三、近現(xiàn)代文學(xué)叢書敘錄體研究的學(xué)術(shù)價(jià)值

相較于定期出版的文學(xué)雜志，以及版面固定且狹窄的報(bào)紙副刊等出版陣地，文學(xué)叢書以更為靈活的出版周期與更大的文本容納量有利于保存作家作品原始面貌，不因媒介載體的周期、版面、立場(chǎng)等有所刪減和修改，并且可以通過對(duì)叢書封面、扉頁、版權(quán)頁等外部裝幀設(shè)計(jì)，凸顯文學(xué)社團(tuán)的相關(guān)標(biāo)識(shí)。例如，沉鐘社直接以社團(tuán)命名叢書，是為《沉鐘叢書》，扉頁上“沉鐘”二字便多次出現(xiàn)，又可在傳播與接受中強(qiáng)化社團(tuán)與叢書之間的關(guān)聯(lián)。

相較于非叢書性質(zhì)的書籍發(fā)行，各類文學(xué)叢書不僅是將作家散見于雜志、副刊的作品進(jìn)行整合，推出作家個(gè)體，也讓青年作家擁有了出版?zhèn)€人專集的機(jī)會(huì)，更重要的是強(qiáng)化了文學(xué)社團(tuán)集群性，使作家的個(gè)性與社團(tuán)的共性相互彰顯。在泥牛入海的出版環(huán)境中，以叢書形式出版的書籍，于社團(tuán)而言，更容易形成創(chuàng)作潮流，影響讀者的審美傾向；于出版商而言，不失為與社團(tuán)、作家、編輯合作共贏的機(jī)會(huì)。新文化運(yùn)動(dòng)中各類出版物勃興，“進(jìn)入?yún)矔鴷r(shí)期”，至1930年代商務(wù)印書館、生活書店、開明書店、黎明書局等皆印有文學(xué)叢書，叢書是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)重要的或特殊的出版物，關(guān)注社團(tuán)文學(xué)叢書的出版史實(shí)，不僅僅是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、出版現(xiàn)象的重視，也有助于在作家個(gè)體、社團(tuán)活動(dòng)、出版機(jī)構(gòu)、讀者接受等多方互動(dòng)中具體化探求文學(xué)與出版的關(guān)聯(lián)。

相較于重視圖像價(jià)值，如1932年鄭振鐸就出版有《插圖本中國(guó)文學(xué)史》，同為“副文本”廣告的文獻(xiàn)價(jià)值得到學(xué)界注意的時(shí)間較晚，主要著力點(diǎn)在以下幾個(gè)方面：其一是文學(xué)廣告史料的搜集整理，如李勇軍《老廣告里的新文本版本》、范用《愛看書的廣告》等；其二是將廣告作為文學(xué)史寫作視角，如袁進(jìn)、錢理群、吳福輝、陳子善以不同時(shí)間段分別主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史：以文學(xué)廣告為中心》；其三是專題性較強(qiáng)的文學(xué)廣告研究，如彭林祥《中國(guó)20世紀(jì)30年代新文學(xué)廣告研究》等。付建舟教授早在十多年前就注意到文學(xué)廣告與文學(xué)史的雙向價(jià)值，發(fā)表有《清末民初新小說廣告的文學(xué)史意義》一文，此次出版的《敘錄》也延續(xù)了對(duì)廣告史料價(jià)值的關(guān)注，意欲凸顯文學(xué)叢書的廣告與雜志、單行本廣告的獨(dú)特之處。

這一模式融合了當(dāng)前文學(xué)叢書研究的幾種優(yōu)點(diǎn)：其一，該著作可作為現(xiàn)代社團(tuán)文學(xué)叢書研究的工具書，涉及23個(gè)社團(tuán)，近50種文學(xué)叢書，600余種著作（譯作），目錄詳盡，內(nèi)容全面；其二，該著作側(cè)重史料的梳理，以原版圖片和客觀敘錄為主要內(nèi)容，尤其是對(duì)于某一作品的多種批評(píng)的選錄，既豐富了文學(xué)叢書研究的層次，也使該著作具有了學(xué)術(shù)史的重要價(jià)值；其三，該著作具有全面性，以點(diǎn)帶面，詳細(xì)敘錄近50種文學(xué)叢書的600多種著作，既有“創(chuàng)造社叢書”這樣的大社團(tuán)知名度較高叢書，也有質(zhì)文社“文藝?yán)碚搮矔边@樣的小社團(tuán)知名度一般的叢書；其四，該著作敘錄內(nèi)容涉及文學(xué)與出版、接受批評(píng)、社團(tuán)流派、編輯發(fā)行等多個(gè)維度的信息，是現(xiàn)代文學(xué)叢書研究的一個(gè)地標(biāo)性建筑。

“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流?！保愐　蛾愒鼗徒儆噤浶颉罚稊洝肥歉督ㄖ劢淌诘淖钚轮?，描繪出了中國(guó)現(xiàn)代社團(tuán)文學(xué)叢書的文本出版生態(tài)，基本梳理了版本的真實(shí)情況，勾勒出了現(xiàn)代社團(tuán)文學(xué)叢書的基本面貌，是該領(lǐng)域中目前最詳盡可信的文獻(xiàn)研究成果。更進(jìn)一步，該著作不僅延續(xù)了付建舟教授近現(xiàn)代文學(xué)叢書研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，也參與建構(gòu)了其現(xiàn)代敘錄研究的本體建構(gòu)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。