延安時期黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)

“破立并舉”是我們黨推動中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的科學方法和寶貴經(jīng)驗，也是我們黨建設(shè)良好黨內(nèi)政治生態(tài)的重要舉措。在延安時期，我們黨通過批判舊有思想觀念以及不合時宜的“條條框框”，推進理論創(chuàng)新，堅持破立并舉，構(gòu)建了良好黨內(nèi)政治生態(tài)，并留下了有益啟示。

破主觀主義之危害

立馬克思主義學風

就黨的建設(shè)而言，學風“不但是學校的學風，而且是全黨的學風”。在黨的歷史上，破除以教條主義和經(jīng)驗主義為主要表現(xiàn)形式的主觀主義危害，樹立理論與實踐相結(jié)合的馬克思主義學風，是深入推進黨的建設(shè)的一個重大課題。在延安時期，尤其是全黨整風運動開始后，學風問題更是構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)的關(guān)鍵議題。曾經(jīng)一段時間，黨內(nèi)主觀主義盛行。對此，毛澤東在1938年中共擴大的六屆六中全會上作的《論新階段》報告中，首次提出“馬克思主義的中國化”，而后學風問題成為加強黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。1941年5月，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學習》報告，對理論與實踐相分離的主觀主義學風予以深刻的批判，并主張對全黨的學習方法和學習制度進行改造。1942年4月，在《關(guān)于整頓三風》報告中，毛澤東進一步要求全黨“把馬列主義搞通，把主觀主義反倒”。正是通過全黨整風，我們黨逐漸克服了主觀主義的危害，確立了馬克思主義優(yōu)良學風，這為在革命戰(zhàn)爭年代構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)奠定了堅實基礎(chǔ)。1945年，毛澤東在黨的七大上作的《論聯(lián)合政府》報告中，在總結(jié)黨的建設(shè)時，將“理論和實踐相結(jié)合的作風”列為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志之一。

破宗派主義之危害

立優(yōu)良黨風

宗派主義如山頭主義、小團體主義以及不團結(jié)等，是主觀主義在組織上的一種表現(xiàn)。在中國革命斗爭中，宗派主義的危害也是很嚴重的。1942年2月，在《整頓黨的作風》報告中，毛澤東在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗教訓后指出：“對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié)；對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)?！?942年7月，任弼時在作關(guān)于增強黨性的報告時，對宗派主義的嚴重危害作了進一步闡釋。他認為，宗派主義是黨性不純的一種表現(xiàn)，“可以鬧到使我們黨完全孤立起來，可以鬧到使我們黨內(nèi)部不團結(jié)，甚至使我們黨解體”。宗派主義不僅是阻礙中國革命事業(yè)發(fā)展的障礙，更是構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)的絆腳石，必須堅決予以清除。有鑒于此，在1942年開始的全黨整風運動以及構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)中，宗派主義被列為重要的整頓對象之一；1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》強調(diào)，加強馬克思列寧主義的思想教育，徹底地克服教條主義、經(jīng)驗主義、宗派主義等傾向，“以達到進一步地養(yǎng)成正確的黨風”。實踐證明，20世紀三四十年代，通過全黨整風深化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)，黨內(nèi)嚴重的宗派主義問題基本上被克服，馬克思主義政黨的作風建設(shè)達到了新高度。延安時期黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)邁出了關(guān)鍵步伐、實現(xiàn)了新突破。

破黨八股的形式主義之危害

立馬克思主義文風

文風一般是指文字之風、文藝之風、文化之風。文風是黨風、政風、民風的重要體現(xiàn)，是社會之風，也是時代之風。延安時期，我們黨在加強自身建設(shè)的過程中，黨內(nèi)文風始終與學風、黨風緊密地聯(lián)系在一起。尤其是在通過全黨整風來深化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的過程中，我們黨不僅“反對主觀主義以整頓學風”，“反對宗派主義以整頓黨風”，還強調(diào)“反對黨八股以整頓文風”。黨八股是黨內(nèi)存在的以形式主義為主體的惡劣文風，是主觀主義、宗派主義的“最后藏身之所”，也是構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)必須消除的消極因素。對此，1942年2月，毛澤東在《反對黨八股》中對黨八股的“八大罪狀”作了專門剖析和批判，并指出“黨八股這個形式，不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且非常容易使革命精神窒息”，將其列為全黨整風的主要對象之一。事實上，文風問題不是一般問題，而是加強黨的建設(shè)不可忽視的重要因素。因而在推進黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)中，我們黨在破除主觀主義、宗派主義的危害時，也著力消除黨八股這一惡劣文風的危害。毛澤東發(fā)表的《反對黨八股》被列為全黨整風的重要文獻，影響廣泛而深遠。通過全黨整風，黨八股被消除，黨內(nèi)迎來健康向上、風清氣正的良好政治生態(tài)。

破貪污腐化之危害

立清正廉潔政風

延安時期，中國共產(chǎn)黨培育形成了集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和根本宗旨的延安精神。當時，我們黨既面臨日本侵略者的進攻，也面臨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)的復雜局面，還面臨黨的隊伍迅速壯大而帶來的自身建設(shè)挑戰(zhàn)，以及惡劣的自然環(huán)境考驗。但是，我們黨不懼挑戰(zhàn)，在艱難困苦的條件下，培育形成了光耀千秋的延安精神。在此過程中，黨加強自身建設(shè)、提高局部執(zhí)政本領(lǐng)的一個重要舉措，就是勇于清除貪污腐化分子，建設(shè)清正廉潔的政治生態(tài)。這一重要舉措的實行，不僅影響了黨內(nèi)、國內(nèi)，而且影響了世界。在《西行漫記》中，美國記者斯諾盛贊中共領(lǐng)袖理想遠大、清正廉潔。針對當時根據(jù)地存在的個別干部貪污腐敗現(xiàn)象，我們黨勇于開展自我革命，著力克服自身存在的弊端，教育引導廣大黨員干部強化清正廉潔意識、鑄牢廉潔防線。比如，1937年8月，洛川會議通過的《抗日救國十大綱領(lǐng)》明確提出“鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”。而后，陜甘寧邊區(qū)在中共中央指導下制定的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》《陜甘寧邊區(qū)政府懲治貪污暫行條例》等，都把“懲貪建廉”作為重要內(nèi)容予以貫徹執(zhí)行。因而在延安時期，中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政區(qū)域尤其是黨內(nèi)，形成了“獎勵廉潔，禁絕貪污”的良好政治生態(tài)。據(jù)此，1940年2月，毛澤東提出這里“沒有貪官污吏”“沒有土豪劣紳”“沒有賭博”等“十個沒有”。正因如此，延安時期中國共產(chǎn)黨的局部執(zhí)政尤其是黨內(nèi)政治生態(tài)的建設(shè)，彰顯出清正廉潔的一代新風，在中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上寫下了輝煌的一頁。

（摘編自《學習時報》）