春節(jié)的歷史起源與演變

" 春節(jié)，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來，在古代稱為“元旦”。幾千年來，其名稱歷經(jīng)變遷，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，形成了豐富多彩的年俗文化，凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華。

古代“元旦”為陰歷新年

" 古代的元旦起源于三皇五帝之一顓頊的傳說。在五千年古代文明發(fā)展的長河中，先后有四個元旦日，即農(nóng)歷十月初一、十一月初一、十二月初一、一月初一。

" 我國最早的歷法，是黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六種古歷，合稱為“古六歷”。按照干支紀(jì)月法，一年的十二個月，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。冬至所在的那個月為子月，每年的正月為一月，每月的朔日即初一。在漢武帝之前，歷代的正月是不一樣的。黃帝歷、周歷、魯歷皆以子月為正月，稱為“建子月”，也就是現(xiàn)在的農(nóng)歷十一月。十一月初一為元旦；夏代以孟春為正月，夏代的元旦是農(nóng)歷一月初一；商代用殷歷，殷歷的正月為農(nóng)歷十二月，即季冬之月，也是建丑之月，十二月初一為元旦。

" 春秋戰(zhàn)國時期，周天子暗弱無力，群雄爭霸，各諸侯國各行其是，不再奉行周朝的正朔，元旦的時間也就不一樣了。秦始皇統(tǒng)一天下后，也統(tǒng)一了歷法。他以為自己建立秦朝是“獲水德之瑞”，與水相應(yīng)的季節(jié)是冬季，而農(nóng)歷十月是冬季之始的孟冬，即建亥之月，所以，秦始皇推行顓頊歷，以十月為正月，十月初一即元旦。

" 漢朝建立后，漢高祖認(rèn)為“北方黑帝”助他奪取了天下，亦自以為“獲水德之瑞”，所以仍然沿用了秦制。但是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，感覺這種政治年度和人們習(xí)慣通用的春夏秋冬不合。公元前104年，漢武帝頒布實施《太初歷》，并將此年改為太初元年，正式確定以夏歷的正月初一為元旦。在此后兩千多年的時間里，盡管曾有幾名皇帝進(jìn)行過改歷改歲首（如王莽規(guī)定十二月朔日為歲首，武則天則采用周正），但總體上一直使用夏歷。所以，我們現(xiàn)在使用的農(nóng)歷，也稱為“夏歷”。

" 古時的元旦并非現(xiàn)在的元旦，而是農(nóng)歷新年。宋代吳自牧《夢粱錄》說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！痹┻@天，皇帝要舉行隆重的朝賀大典，獻(xiàn)歲啟新，還要祭祖拜神，皇帝率領(lǐng)一班王公大臣，詣皇太后宮，行慶賀禮，以表達(dá)孝順之心及祝福。而臣子也要按照層級規(guī)則，向皇帝覲表，恭賀元旦。

秦朝時，官員元旦有“告假”制，漢代有“休沐”制度，唐朝官府元旦放假七天，并成為法定制度。民間則形成了燃放爆竹、懸掛桃符、拜神祭祖、祈福辟邪、親人團(tuán)圓、送禮拜年等習(xí)俗，歡度新年。宋朝時，元旦放假任由百姓自由娛樂，放開賭禁三天?！稏|京夢華錄》說：“士庶自早互相慶賀。坊巷以食物、動使、果實、柴炭之類，歌叫關(guān)撲。如馬行、潘樓街，州東宋門外，州西梁門外踴路，州北封丘門外及州南一帶，皆結(jié)彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領(lǐng)抹、靴鞋、玩好之類，間列舞場歌館，車馬交馳?！泵髑鍟r期，北京城的元旦更是熱鬧非凡。《燕京歲時記》描寫道：“京師謂元旦為大年初一。每屆初一，于子初后焚香接神，燃爆竹以致敬，連霄達(dá)巷，絡(luò)繹不休?！?/p>

從“元旦”到“春節(jié)”

1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，結(jié)束了兩千多年的封建帝制。次年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)，中華民國政府成立，這一年也就是民國元年。1月2日，孫中山發(fā)出《臨時大總統(tǒng)改歷改元通電》：“各省都督鑒：中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)議決，由本總統(tǒng)頒行。訂定于陽歷正月十五日，補(bǔ)祝新年。請布告?！?月l3日，又發(fā)布《臨時大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》，命令內(nèi)務(wù)部編印新歷書。政府規(guī)定1月1日至3日，軍政部門、司法機(jī)關(guān)、學(xué)校以及地方政府放假三天。

" 1913年1月1日，當(dāng)?shù)谝粋€元旦節(jié)來臨之時，民國各級政府張燈結(jié)彩，舉行慶典，黨政要員匯聚一堂，總結(jié)一年來的工作，展望新一年的前景。各大中小學(xué)、公私學(xué)校，提前數(shù)天精心準(zhǔn)備元旦游藝會，節(jié)目豐富，師生及政府職員踴躍參與。

" 由于當(dāng)時中國處于四分五裂的軍閥割據(jù)時期，民國政府的統(tǒng)治力量十分有限，加上傳統(tǒng)年俗根深蒂固，欲以一紙電文公告將其廢除是不可能的。國民政府為了推行新歷，壓制民間過舊歷新年，尤其是在南方，警察局橫加干涉，嚴(yán)禁商民慶賀舊歷年。但是老百姓仍然我行我素，在民間元旦日毫無歡慶熱鬧氣氛，直到進(jìn)了臘月才開始“忙年”，有了年味兒。

" 1913年7月，針對夏歷新年在民間“屢禁不止”的現(xiàn)象，北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐就改歷改元問題，向大總統(tǒng)袁世凱呈交了一份四時節(jié)假報告，提出“擬請定陰歷元旦為春節(jié)”的申請，并準(zhǔn)許放假一天。袁世凱同意了這一請求，并于1914年起實施，于是傳承了數(shù)千年的“元旦”正式更名為“春節(jié)”。從此，近代中國有了兩個新年，當(dāng)時將元旦稱為“民國新年”，春節(jié)稱為“國民新年”。 此后一段時間內(nèi)，官方剛過完“陽歷年”，民間又迎來“陰歷年”，官民各過各的年。

1914年1月26日，迎來了有史以來的第一個“春節(jié)”，被壓制了兩年之后的民間按照傳統(tǒng)習(xí)俗歡度新年，氣氛格外熱鬧。當(dāng)時的報紙報道：“家家爆竹，戶戶桃符，大小商場，一律休業(yè)數(shù)天，熙來攘往，遇人即相互慶祝，皆說吉祥佳話。”就連已經(jīng)遜位的宣統(tǒng)帝也升殿受賀，袁世凱和黎元洪還派代表前去拜賀。

" 1927年，國民政府定都南京。南京政府認(rèn)為北洋政府屈從于民間習(xí)慣勢力而采取陰陽歷并行，是對民間社會控制軟弱的表現(xiàn)。次年5月，內(nèi)政部長薛篤弼草擬《普用國歷辦法八條》，將陽歷定為“國歷”，農(nóng)歷視為“廢歷”，“對于舊歷節(jié)令，一律不準(zhǔn)循俗放假”。12月8日，國民黨中執(zhí)委通令各級黨部及民眾團(tuán)體廢除舊歷，嚴(yán)禁民間過春節(jié)貼春聯(lián)、燃放煙花爆竹等一切民俗活動，禁止商店關(guān)門，不但嚴(yán)厲制裁在舊歷年節(jié)放假的學(xué)校負(fù)責(zé)人，而且還處罰那些關(guān)門回家過年的商人。

" 1930年元旦前夕，國民黨中央黨部印制了8000副春聯(lián)分發(fā)給民眾懸掛，并且宣布“全市娛樂場所半價”，以鼓勵百姓歡度元旦。是年12月，國民政府行政院通告全國各機(jī)關(guān)元旦放假五天，而陰歷年卻不準(zhǔn)放假。1933年，國民政府又通令各界，將元旦休假改為三天。此后，元旦放假三天成為慣例和制度。由于幾千年的傳統(tǒng)文化已深入人心，強(qiáng)行禁止民眾過陰歷新年已行不通。1934年，國民政府停止強(qiáng)制廢除農(nóng)歷，要求“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。

" 中華人民共和國建立后正式啟用公元紀(jì)年法，但是人民政府順應(yīng)民意，將傳統(tǒng)的陰歷年稱為“春節(jié)”。1949年12月23日，政務(wù)院通過的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假的辦法》規(guī)定，元旦放假一日，春節(jié)放假三日。從此，春節(jié)列入法定假日。

" 1950年2月17日，新中國迎來了第一個春節(jié)。當(dāng)時，百廢待興，各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭過一個清廉、勤儉的春節(jié)。1949年12月30日，政務(wù)院發(fā)布公告，各級人民政府工作人員在元旦和春節(jié)期間一律不得宴客、收送禮物和相互拜年。文化部和教育部在《關(guān)于開展年節(jié)、春節(jié)群眾宣傳工作和文藝工作的指示》中，要求一切文藝活動“都應(yīng)照顧地方財政和人民擔(dān)負(fù)狀況，不要鋪張浪費”“都要切實注意不妨礙生產(chǎn)，不妨礙工作，不違背節(jié)約，并力求與群眾的政治文化學(xué)習(xí)（如農(nóng)村中的冬學(xué)、工廠中的學(xué)習(xí)班、部隊的整訓(xùn)等）相配合”。

（摘自《天津日報》賈傳靜）