鄉(xiāng)村題材電影創(chuàng)作的幸福觀敘事：內(nèi)涵、特征、發(fā)展脈絡(luò)與變遷邏輯

[摘 要] 鄉(xiāng)村題材影片的敘事主題變化，是時代變遷的生動寫照，展現(xiàn)了新時代鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村題材電影創(chuàng)作的新風(fēng)貌和新趨勢，蘊(yùn)含著不同時期人們對幸福的理解和追求。從早期的奮斗幸福觀到勞動幸福觀，再到發(fā)展幸福觀和服務(wù)幸福觀，直至當(dāng)前的振興幸福觀，每一種幸福觀念都深深鐫刻著特定歷史時期的社會印記和文化內(nèi)涵。文章在梳理鄉(xiāng)村題材電影類型的基礎(chǔ)上，通過審視敘事主題的方向變化，梳理了鄉(xiāng)村題材電影的演變歷程與發(fā)展脈絡(luò)。同時，對人民在生產(chǎn)、生活及思想層面的變遷進(jìn)行了總結(jié)，深入探討了這些變化背后的社會動因，旨在挖掘并呈現(xiàn)各時代文化幸福觀的獨(dú)特表達(dá)。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村題材電影；幸福觀；文化幸福觀；電影敘事；鄉(xiāng)村發(fā)展

[中圖分類號] I207.3；J911 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2096-2991（2025）01-0076-05

新時代中國大力推動鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村電影反映了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展和時代精神，對豐富鄉(xiāng)村文化生活有重要意義。鄉(xiāng)村題材電影通過展現(xiàn)勞動人民的拼搏和樂觀，弘揚(yáng)民族精神和愛國主義，成為傳播核心價值的重要媒介。本文主要聚焦新中國成立以來鄉(xiāng)村電影的幸福觀敘事變遷，探討其反映的鄉(xiāng)村社會發(fā)展內(nèi)涵。

一、鄉(xiāng)村電影中的幸福觀敘事內(nèi)涵及特征

幸福觀是個人在不同文化背景下對幸福的體認(rèn)和追求。馬克思主張?jiān)谡嬲膫惱砉餐w中實(shí)現(xiàn)自我與他人相互成全的真正勞動幸福。[1]因此，幸福觀的結(jié)構(gòu)涵蓋了個人的主體感知和他者或文化環(huán)境的影響。在這兩方面的作用下，電影中表現(xiàn)為個體自我實(shí)現(xiàn)與時代環(huán)境所營造的幸福感的融合。借助影像，人的情感、文化和認(rèn)知得以呈現(xiàn)；通過對影像中主體敘事的深入分析，我們可以從影像中解構(gòu)出幸福觀的深刻內(nèi)涵。劉思雨在時間和空間上對“十七年”電影的幸福敘事進(jìn)行總結(jié)，通過電影所呈現(xiàn)的社會主義社會的幸福畫面，對塑造中華人民共和國的歷史意義進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)。[2]大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為1949-1966年這十七年間的電影經(jīng)歷了空前繁榮的時期，其幸福敘事的總結(jié)反映了當(dāng)時人們真實(shí)的生活狀態(tài)。

電影中反映的幸福觀，實(shí)質(zhì)上是社會文化、經(jīng)濟(jì)和政治背景共同作用下的產(chǎn)物。它不僅反映了導(dǎo)演的個人理解，更是時代精神的體現(xiàn)。幸福觀的敘事構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)或分類線索，是基于電影所展現(xiàn)的特定歷史時期的社會特征和人們的生活狀態(tài)。

量化分析通過嚴(yán)格的編碼步驟減少個人主觀性。通過豆瓣電影、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻、愛奇藝視頻平臺對“國產(chǎn)鄉(xiāng)村電影”“農(nóng)村電影”和“農(nóng)村題材電影”進(jìn)行關(guān)鍵詞搜索，對從新中國成立以來的農(nóng)村題材電影簡介文本進(jìn)行收集，剔除無效文本后，得到330條有效數(shù)據(jù)。使用NVivo11軟件對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼，整合后得出五個時間段的文本核心關(guān)鍵詞詞云。（見圖1）

根據(jù)對國產(chǎn)鄉(xiāng)村題材電影的文本數(shù)據(jù)分析，通過關(guān)鍵詞的抓取，概括出五個階段的五種幸福觀。即“奮斗幸福觀”“勞動幸福觀”“發(fā)展幸福觀”“服務(wù)幸福觀”和“振興幸福觀”。

1949-1966年的鄉(xiāng)村題材電影彰顯了奮斗的幸福理念，與新中國成立初期倡導(dǎo)的艱苦奮斗和集體主義精神相契合，通過描繪勞動和生產(chǎn)場景，展現(xiàn)了個人價值與社會目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。1976-1989年的鄉(xiāng)村電影則體現(xiàn)了勞動帶來幸福的觀點(diǎn)，反映了改革開放后勞動成為實(shí)現(xiàn)個人理想和社會進(jìn)步的重要手段。1990-2000年的影片展現(xiàn)了發(fā)展的幸福觀，關(guān)注生活質(zhì)量的提升和科技的進(jìn)步，映射出人民自我意識的增強(qiáng)。進(jìn)入21世紀(jì)，電影開始強(qiáng)調(diào)服務(wù)的幸福理念，探討社會問題，弘揚(yáng)愛國主義價值觀，并關(guān)注人民的生活狀況和美好愿望。十八大以來的鄉(xiāng)村電影則聚焦于鄉(xiāng)村振興的幸福追求，突出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)激發(fā)內(nèi)生發(fā)展動力和推進(jìn)改革。

二、鄉(xiāng)村電影的幸福觀發(fā)展脈絡(luò)：1949年至今

（一）新中國初期電影敘事建構(gòu)：奮斗幸福觀

“十七年電影”是中國電影史上一個特殊斷代，導(dǎo)演們以自己獨(dú)特而豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造能力為革命題材提供了生動的藝術(shù)表現(xiàn)，使影片成為具有鮮明時代感與民族風(fēng)格特色的優(yōu)秀故事片，開啟了人民藝術(shù)導(dǎo)向。[5]毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》強(qiáng)調(diào)研究問題要從實(shí)際出發(fā)，針對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。[6]853中國電影藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格正是對這一精神的生動踐行，它深入生活，貼近群眾，以真實(shí)的鏡頭語言記錄時代變遷，反映社會風(fēng)貌，展現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂，讓電影作品成為時代的鏡子，生活的教科書。樸實(shí)的勞動觀念是鄉(xiāng)土文化所賦予的，這一觀念在《枯木逢春》《我們村里的年輕人》《江山多嬌》等影片中的勞動者形象上得到了明確的體現(xiàn)。同時，為了展示勞動者積極參與技術(shù)生產(chǎn)活動和國家建設(shè)的情景，《青年魯班》《魯班的傳說》等電影就是在這樣的語境中產(chǎn)生的。

新中國成立初期，中國電影彰顯了勞動群眾的集體力量以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造和建設(shè)的堅(jiān)定決心與崇高精神。鄉(xiāng)村題材電影尤為盛行，它們描繪了充滿希望與活力的鄉(xiāng)村景象，展現(xiàn)了廣大農(nóng)民在黨的引領(lǐng)下，通過辛勤勞動改善生活條件，從貧窮走向富裕的歷程。影片中的人物形象生動體現(xiàn)了人們對新生活的熱切向往和對美好未來的無限憧憬，有力傳遞了社會主義核心價值觀，極大地激發(fā)了人民群眾建設(shè)社會主義的積極性和熱情。

（二）時代轉(zhuǎn)型期電影脈絡(luò)：勞動幸福觀

改革開放和思想解放的浪潮促進(jìn)了文化觀念的轉(zhuǎn)變，促使中國電影制作人開始探索現(xiàn)代化的新道路。隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，導(dǎo)演們積極調(diào)整創(chuàng)作價值觀，以更好地反映人民群眾的精神訴求。在改革開放前后的中國電影市場上，農(nóng)村題材電影緊跟時代改革的步伐，通過鮮明的人物形象直觀展現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入反思和挖掘生活的本質(zhì)，倡導(dǎo)“走出去”的理念，生動描繪了人民對新生活的熱切渴望。《月亮灣的笑聲》、《陳煥生上城》等優(yōu)秀作品，深刻表達(dá)了那個時代農(nóng)民對生活、對改革的獨(dú)特見解與態(tài)度。在這一時期的電影敘事中，主角離開熟悉的鄉(xiāng)村，勇敢邁向城市尋求未知的生活領(lǐng)域，成為常見的情節(jié)設(shè)置，這反映了個體對突破現(xiàn)狀、追求更高生活品質(zhì)的強(qiáng)烈渴望。在改革的宏大背景下，這些主角往往不滿于現(xiàn)有的生活方式，決心進(jìn)取創(chuàng)新。故事情節(jié)有時揭示了角色在外界壓力與挑戰(zhàn)下，選擇掙脫傳統(tǒng)束縛，以實(shí)現(xiàn)個人的成長與蛻變。然而，盡管故事情節(jié)涉及城市元素，其核心始終深深扎根于廣袤的鄉(xiāng)村世界，并未完全轉(zhuǎn)向都市環(huán)境。

（三）市場經(jīng)濟(jì)崛起的敘事偏好：發(fā)展幸福觀

自20世紀(jì)90年代起，隨著市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和消費(fèi)文化的廣泛流行，娛樂化傾向日益顯著，城市逐漸成為電影展示的中心舞臺，而農(nóng)村則在一定程度上被賦予了落后的符號意義。然而，在這一時期，關(guān)于農(nóng)村的電影并未因此忽視或回避鄉(xiāng)村生活，反而開始更加深入地探討其內(nèi)涵，并重新評價鄉(xiāng)土文化的價值。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使農(nóng)村勞動者紛紛尋求新的生活機(jī)遇，他們在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、尋找并確認(rèn)自己的身份與位置。《菊豆》《遠(yuǎn)山姐弟》《女兒紅》《變臉》《黃河絕戀》等影片，均以鄉(xiāng)土為背景，細(xì)致審視了鄉(xiāng)土空間下的豐富敘事。這些電影從社會小人物的日常瑣碎生活入手，生動傳達(dá)了普通百姓的生存智慧和生活體驗(yàn)，真實(shí)反映了社會變革中的人民生活實(shí)景，深刻表現(xiàn)了人們自我意識的覺醒以及對自身發(fā)展的積極謀求。當(dāng)時的電影創(chuàng)作者偏愛對鄉(xiāng)村土地空間的框取，將鏡頭聚焦黃土、河流，將民族遺跡等帶有鄉(xiāng)土色彩的景物或儀式帶到觀眾面前，讓民族文化煥發(fā)活力。[7]同時，這一時期也重視遺存問題的探討與思考，許多故事圍繞著舊制度與新時代教育的沖突與融合展開，其塑造的角色多具有自我覺醒的意識，這些角色也成為當(dāng)時人們自我精神通過電影這一載體所呈現(xiàn)出的幸福觀的具體表征。

（四）社會主義新農(nóng)村的敘事創(chuàng)作：服務(wù)幸福觀

自21世紀(jì)伊始，中共中央和國務(wù)院已經(jīng)連續(xù)發(fā)布了20個關(guān)于農(nóng)村工作的一號文件。由2004年中央一號文件重新聚焦“三農(nóng)”問題發(fā)端，一系列惠農(nóng)政策的頒布與實(shí)施使得中國農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活發(fā)生翻天覆地的變化，也成為農(nóng)村題材電影創(chuàng)作的源泉。[8]《好好過》《天狗》等電影，均將焦點(diǎn)對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，秉持弘揚(yáng)主旋律的敘事導(dǎo)向。電影創(chuàng)作者開始密切關(guān)注農(nóng)村文化服務(wù)體系的構(gòu)建以及農(nóng)民精神文化生活的迫切需求，并在電影中生動地展現(xiàn)了服務(wù)幸福觀的核心理念。在國家政策的積極引導(dǎo)下，電影創(chuàng)作者的熱情被極大地激發(fā)出來。鄉(xiāng)村題材電影開始深入聚焦各類現(xiàn)實(shí)問題，以當(dāng)下社會的熱點(diǎn)和難點(diǎn)為靈感源泉進(jìn)行創(chuàng)作。例如，有以鄉(xiāng)村女性為主角的《辣嫂》《英談女人》《裸山》，有關(guān)注未成年群體成長的《上學(xué)路上》《云上學(xué)堂》，有探討法律問題的《小村》，還有聚焦環(huán)保議題的《鶴鄉(xiāng)謠》等。2006年的電影《天狗》深刻剖析了農(nóng)民群體的畏難心理、盲從現(xiàn)象以及農(nóng)村的貧困現(xiàn)狀，貧窮成為推動故事情節(jié)矛盾發(fā)展的主要原因。而《最愛》則改編自真實(shí)事件，將鏡頭對準(zhǔn)了社會底層和邊緣群體的生活困境，細(xì)膩地展現(xiàn)了他們在社會變遷中的掙扎與無奈。

（五）新時代新風(fēng)貌的展示：振興幸福觀

新時代電影是指黨的十八大以來，伴隨著中國特色社會主義建設(shè)取得新成就，電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的新時期，提出了新的電影藝術(shù)概念，以不斷適應(yīng)中國電影發(fā)展的新態(tài)勢。[9]當(dāng)代農(nóng)村題材電影的創(chuàng)作主題首先聚焦于現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，捕捉時代氣息記錄時代印記。

2017年10月，黨的十九大報告中明確提出實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”[10]；2019年3月，國務(wù)院政府工作報告發(fā)布，提出“對標(biāo)全面建成小康社會任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興”[11]。在多項(xiàng)政策的有力支持下，電影創(chuàng)作者們紛紛將目光投向鄉(xiāng)村振興這一熱點(diǎn)主題，他們的作品涵蓋了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民文化生活豐富、農(nóng)民收入提升以及生態(tài)環(huán)境改善等多個方面，生動展示了農(nóng)村物質(zhì)條件的顯著改善和農(nóng)民精神面貌的積極變遷。例如《我和我的家鄉(xiāng)》以及《一點(diǎn)就到家》，影片直面農(nóng)村發(fā)展的問題，積極探討內(nèi)生式發(fā)展路徑，激發(fā)村民的積極性和創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對于推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展的重要性。

三、鄉(xiāng)村題材電影幸福觀敘事的變遷邏輯

電影敘事學(xué)往往默認(rèn)以文字為媒介的敘事研究方法可以挪用到以視聽為媒介的電影領(lǐng)域，但這一約定俗成的前提值得商榷。[12]電影敘事學(xué)（narratology）研究電影中的敘述者與觀眾、時間與空間的關(guān)系、故事與情節(jié)的聯(lián)系。敘述者通過各種策略影響觀眾，目的是讓觀眾深入故事。[13]鄉(xiāng)村發(fā)展歷史在電影敘事中的呈現(xiàn)，主要聚焦于國家政策與百姓生活之間的主動與被動關(guān)系及其矛盾沖突，以及國家敘事如何被國民接受并融入電影內(nèi)容的過程。電影創(chuàng)作者敏銳地捕捉到中國農(nóng)村社會的變遷，并通過鄉(xiāng)土敘事的手法，生動展現(xiàn)了農(nóng)村社會的現(xiàn)實(shí)狀況和農(nóng)民的集體意識，深刻反映了文化心態(tài)和思維方式的轉(zhuǎn)變，從而映射出特定時代下的文化幸福觀。鄉(xiāng)村電影展現(xiàn)了農(nóng)民面對生活挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的積極態(tài)度與堅(jiān)韌精神，深入探討了幸福的心理、情感和社會等多個層面的豐富內(nèi)涵。作為新時代農(nóng)村發(fā)展的鏡像，鄉(xiāng)村電影記錄了鄉(xiāng)村風(fēng)貌、文化和村民精神世界的變遷，真實(shí)展現(xiàn)了充滿活力的中國“三農(nóng)”的新面貌。這些作品不僅傳播了鄉(xiāng)村形象，更引導(dǎo)了主流社會的價值觀，如精準(zhǔn)扶貧、扶貧先扶志和產(chǎn)業(yè)扶貧等，串聯(lián)起新時代中國脫貧攻堅(jiān)的獨(dú)特密碼。[14]隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，電影作品對相關(guān)政策的理念進(jìn)行了清晰的詮釋，并通過影像化的方式引導(dǎo)觀眾思考如何依托新產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收，吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，從而為鄉(xiāng)村振興注入持久的動力和支持。

綜上所述，鄉(xiāng)村題材電影中的幸福觀敘事變遷，既展現(xiàn)了中國農(nóng)村社會的歷史發(fā)展進(jìn)程，也體現(xiàn)了國家政策導(dǎo)向與時代精神的變遷軌跡。電影作為一種文化傳播的媒介，不僅忠實(shí)記錄了鄉(xiāng)村的變遷歷程，還積極傳播了正向的價值觀，引導(dǎo)社會各界關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步，激發(fā)了人們對美好生活的憧憬與追求。展望未來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村題材電影將繼續(xù)發(fā)揮其特有的社會作用，為推動鄉(xiāng)村的全面振興和促進(jìn)社會和諧貢獻(xiàn)積極力量。

四、結(jié) 論

新中國成立以來，中國農(nóng)村題材電影呈現(xiàn)了不同時代的獨(dú)特風(fēng)貌和變遷軌跡，展現(xiàn)了對美好生活的不懈追求、對勞動的深切熱愛以及對國家未來的美好期待。這些電影通過細(xì)膩描繪鄉(xiāng)村的變遷歷程和個體的生活故事，深刻揭示了時代的特征和社會發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，為觀眾提供了觀察鄉(xiāng)村風(fēng)貌變化和文化傳承的獨(dú)特視覺角度。[15]它們將鄉(xiāng)土變革與個人生存狀態(tài)緊密結(jié)合，展現(xiàn)了不同時期人們對文化幸福觀的理解與追求，同時密切關(guān)注農(nóng)民的思想動態(tài)和面臨的實(shí)際問題。隨著中國電影市場的日益繁榮和重大社會議題的不斷提出，鄉(xiāng)村題材電影中的幸福觀也經(jīng)歷了從腳踏實(shí)地的奮斗精神，到改革開放后勇于“走出去”的探索意識，再到新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下對內(nèi)生動力的深入挖掘與展現(xiàn)。中國鄉(xiāng)土電影的發(fā)展始終緊跟時代步伐，貼近人民追求，其未來發(fā)展之路既充滿挑戰(zhàn)也滿懷希望。

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【特約編輯 莫 " 華】

The Narrative of Happiness Concept in the Creation of Rural Themed Films： Connotation， Characteristics， Development

Trajectory， and Evolutionary Logic

LIAN Xuejun，LI Zhaofang

（School of Humanities，Inner Mongolia University of Technology，Hohhot，Inner Mongolia 010051，China）

[Abstract] The change in narrative themes of rural themed films is a vivid portrayal of the changing times， showcasing the new style and trend of rural themed film creation under the background of rural revitalization in the new era， and containing people’s understanding and pursuit of happiness in different periods. From the early concept of striving for happiness to the concept of labor happiness， then to the concepts of development happiness and service happiness， and finally to the current concept of revitalizing happiness， each concept of happiness is deeply engraved with the social imprint and cultural connotation of a specific historical period. On the basis of sorting out the types of rural themed films， this article examines the changes in the direction of narrative themes and sorts out the evolution and development of rural themed films. At the same time， a summary was made of the changes in people’s production， life， and ideological levels， and the social motivations behind these changes were deeply explored， aiming to explore and present the unique expressions of cultural happiness views in various eras.

[Key words] rural themed films; happiness concept; cultural happiness concept; film narrative; rural development