網絡用語“6”的語義演變分析

【摘要】近年來，“6”在網絡環(huán)境中發(fā)生了語義演變，在概念義上，“6”由傳統(tǒng)意義上的數(shù)字義衍生出三種新義，分別表示“驚喜或稱贊”“無語或離譜”以及“嘲諷或敷衍”；在色彩義上，“6”的感情跨度變大，感情色彩由不褒不貶轉變?yōu)橐喟噘H，同時仍保留其居中狀態(tài)；在語法義上，“6”的詞性由“數(shù)詞”擴展為“數(shù)詞兼形容詞”，在新的語境下可受“真、太”等副詞修飾，作謂語。另外，本文還從諧音賦義、順應語言的經濟性原則以及互聯(lián)網文化的影響三個方面分析其語義演變機制。

【關鍵詞】“6”；網絡新義；語義演變

隨著互聯(lián)網的普及，網絡語言作為一種特殊的語言現(xiàn)象，逐漸成為人們日常交流的重要組成部分。袁蓉、田興賦（2020）運用原型范疇理論，從語義演變、語義貶義、語義框架三個方面分析網絡詞匯的語義變化。[1]胡紫晨（2024）對網絡新詞“舔”進行考察，從該詞的本義、新義、新舊句法特征以及語義演變原因進行詳細分析。[2]黎治娥（2003）探討了數(shù)字“六”在從易數(shù)到吉數(shù)以及在佛道世界充當某種特定模式，闡明中國文化與數(shù)字間的緊密聯(lián)系。[3]王麗會（2017）著重分析“六”的意義、文化起源以及漢民族對“六”的心理認知，歸納了包含數(shù)字“六”的文化意義。[4]楊潔瓊（2022）從網絡流行語“老六”入手，分析了“老六”的語義演變、用法分析、語用功能、流行原因及影響，解釋較為全面，對筆者很有啟發(fā)。[6]熊美林（2023）從語言變異的角度，論述網絡流行語“六（6）”的變異涉及語音變異和語義變異兩種類型，但并未涉及“六（6）”本身的語義變異的具體分析，而著重討論由“六（6）”組成的新的網絡用語的新詞義。[7]故本文聚焦于網絡用語“6”，嘗試從概念義、色彩義和語法義三個層面切入，探討“6”的語義演變，并分析其演變原因。

一、概念義

（一）本義

漢字“六”的文化起源可以追溯到夏商時代，許慎《說文解字·六部》曰：“六，易之數(shù)，陰變于六，正于八。”它的意思是“六，《周易》常用的數(shù)，陰爻稱為六，即陰爻的變數(shù)為六，陽爻的變數(shù)為八”?！吨芤住分械睦へ杂脭?shù)字三個“六”表示，且《易傳·說卦傳》曰：“乾，健也。坤，順也”，故人們便把“六”作為“順利”的象征，并延續(xù)至今[4]。我國的傳統(tǒng)文化成語中也多用六，如六六大順、六畜興旺、六通四達等等，另外還有“六大河流”“六國之君”等說法。

漢字“六”對應的是阿拉伯數(shù)字“6”。阿拉伯數(shù)字分為東阿拉伯數(shù)字和西阿拉伯數(shù)字，東阿拉伯數(shù)字早在元代就已傳入中國，現(xiàn)在使用的阿拉伯數(shù)字屬于西阿拉伯數(shù)字，約于17世紀早期由羅明堅、利瑪竇等耶穌會士抵達澳門后，逐漸將現(xiàn)代形式的阿拉伯數(shù)字由廣東沿海傳入內陸。此時的阿拉伯數(shù)字還沒有被廣泛使用，凌遠征提道：“真正比較有意識、有理論地提倡使用阿拉伯數(shù)字，還是在五四時期。中華人民共和國成立后，特別是從1956年橫排橫寫全面實現(xiàn)開始后，才有計劃地逐步使用阿拉伯數(shù)字?！盵5]在甲骨文中，“六”的字形形似屋頂，屬于象形字，最初的含義是指草廬，實際上是“廬”字的最初表現(xiàn)形式。由于“廬”與“六”的古音相近，因此“六”被假借用來表示數(shù)字“六”，成了人們今天所熟悉的表示數(shù)量的詞。舉例如下：

（1）網友A：“六個數(shù)1、2、3、4、5、6，你選幾？”

網友B：“6，我選6?！?/p>

（2）六月飛雪。

（3）山區(qū)里的茅草屋總共有六間。

在例（1）中的網友B回復的“6”是對問題的直接回答，例（2）中“六月”有以及例（3）中的“六間”的“六”作為“數(shù)詞”與其后的量詞組成數(shù)量短語充當定語，此處用法均表示其原始的數(shù)字義。

（二）新義

1.表示驚喜或稱贊

（4）喲呵，可以啊，這小子的修車技術比他師傅還“6”呢！

（5）我方直接KO全場，太“6”了。

例（4）以“6”來夸獎當事人的修車技術很高，例（5）的語境主要是“游戲中取得勝利，因此用“6”來表示對隊友的稱贊。以上兩例可看出“6”用來表示對某人或某事的贊美或稱贊。

2.表示無語或離譜

（6）大清早正睡得香，我媽就開始在廚房“叮鈴咣鐺”做飯了，“6”。

（7）6，那眼藥水就生生在你眼前擺著也找不到，真是服了。

從例（6）的語境中，我們可以看出發(fā)語者是出于抱怨的心情，處于“受害者”的一方，單回復“6”表示對媽媽做飯影響自己睡眠事件的無語而發(fā)出的。例（7）因為說話人認為眼藥水應該被看到但實際上沒有被看到時，此時的“6”可以和“真是服了”意思對等，來表示自己對該事件的無語感到無語或離譜。

3.表示嘲諷或敷衍

（8）某考生在考研備戰(zhàn)中，逢人就說：“我考上之后要睡它三天三夜、要出去旅游……”

網友評論：“6?！?/p>

（9）在一個老鄉(xiāng)群里，經常會發(fā)一些廣告，亂七八糟的消息讓人很是頭疼。

網友回復：“6，天天打廣告，都別當老鄉(xiāng)了?！?/p>

例（8）中，網友對于考生“不認真復習，總是異想天開”的行為表示嘲諷，單回一個“6”，其言外之意是“先考上再說吧”。例（9）中，結合具體語境，老鄉(xiāng)群本來應該是一個用來聯(lián)絡感情、十分親切的群聊，如今由于廣告滿天飛，網友以“6”來表示自己對發(fā)廣告行為的嘲諷，諷刺某些人為了利益而自私自利的行為。

二、色彩義

在詞的各種色彩義中，我們受關注度最高的就是詞的感情色彩，刁宴斌（2020）認為在討論詞的感情色彩義及其發(fā)展變化時，應當剔除中性詞一類，因為中性詞在感情色彩上是“無色”的，不負載任何感情色彩[8]171。但是，由于“6”經常出現(xiàn)在網絡環(huán)境中，特殊的語境又賦予“6”或褒或貶的感情色彩。在具體的語境中，既可以表示褒義，也可以表示貶義，同時其居中的狀態(tài)仍然保留在詞中。因此，“6”這類代表詞是感情跨度中最大的一類詞。舉例如下：

（10）6月份已經算是夏天了。

（11）跟長輩在一起吃飯聊天，他們網絡用語說的賊“6”，讓我刮目相看。

（12）某老師布置的作業(yè)有點多，幾個學生看見之后不停地說著“6”。

在例（10）中，“6”還是傳統(tǒng)義，沒有感情色彩；例（11）中，根據(jù)語境，“6”表示驚訝或稱贊的意義，言外之意是“夸獎老年人很先進，緊跟網絡熱潮”，此句已經賦予“6”褒義的感情色彩。例（12）中，根據(jù)語境，“6”表示無語或離譜的意義，學生以“6”的回復來表達自己內心的不滿，該句中“6”的感情色彩已經轉變?yōu)橘H義?？梢?，“6”的感情色彩義的變化是以概念義的變化為前提的。具體使用中的言語感情色彩義，臨時或比較固定地具有了與原感情色彩義不匹配的意義，但是，在這樣的變化實現(xiàn)后，其本身原有的色彩義并未消失，往往還在原有范圍內使用，“6”便屬于這一類詞。

三、語法義

語法義，主要就是詞的“用法”，葛本儀（2001）認為“詞的語法意義的改變也和詞匯意義方面的變化有著密切的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系多是通過義項的增多來實現(xiàn)的”[9]。刁宴斌（2020）也持同樣的觀點，提出：“在很多情況下，隨著詞的概念義及色彩義的變化，其用法或多或少地會發(fā)生一些變化，三者之間有一種派生關系或共生關系?！盵8]205關于“6”的語法義的變化便恰好順應了該觀點。

（一）“6”作本義時的語法義

傳統(tǒng)意義上的“6”，詞性是數(shù)詞，在使用上一般與量詞搭配構成數(shù)量詞跟在名詞前，作定語，或者單獨出現(xiàn)。如前文舉例：“6月”可以單獨出現(xiàn)，也可在其后加上名詞“天”構成數(shù)量短語——“6月天”。

（二）“6”作新義時的語法義

由于新義增加“稱贊、無語和嘲諷”等義，“6”在數(shù)詞的基礎上兼有形容詞的特性，成為一個兼類詞，所以比本義擁有更豐富的句型搭配。一般情況下，帶有新義的“6”可以與程度副詞如“真、太、賊”等搭配，有時也會單獨出現(xiàn)，在句中作謂語。舉例如下：

（13）網絡用語用得這么“6”。

（14）這也太“6”了吧。

（15）電子設備用得賊“6”。

四、網絡用語“6”的語義演變機制

（一）諧音賦義

網絡環(huán)境產生了大量通過諧音賦義而成的新詞，諧音往往有含蓄、幽默、風趣或諷刺的表達效果，有很強的音趣。從語音異同的角度，可以分為同音相諧與近音相諧。網絡用語“6”是口語“溜”的諧音數(shù)字，因“6”與“溜”，只有聲調上的差別，因此二者便可以不計聲調，構成近音相諧。在我們的口語表達中，“溜”常常有“熟練、很厲害、很牛”的意思。根據(jù)“諧音賦義”的理論，網絡流行語“666（六六六）”也應運而生。例如，廣大網友往往會在評論區(qū)、聊天框中打出“666”以表示對某個事件或某個人物的稱贊，或者當一名游戲玩家在游戲中輸出了一波精彩操作，使得對手感到五體投地的時候，也會在對話框中打出“666”，表示對該玩家技術的震驚、夸贊。

（二）順應語言的經濟性原則

在網絡語言的應用中，經濟性原則尤為顯著。網絡環(huán)境中的互動實質上是“書面的形式，口語的速度”，主體往往會采取認為最熟練、最簡便的輸入方式，數(shù)字式網絡諧音詞很好地證明了這一點。其次，網絡諧音詞的一大顯著特點便是簡約性，而網絡流行語便恰恰是通過縮寫、諧音、表情手段實現(xiàn)表達的簡化，從而提高溝通效率[10]。網絡用語“6”正是從“666”中縮略得來的，在多項社交軟件中，網友總愛單扣一個“6”字來回復別人，久而久之，“6”便獨辟蹊徑，單獨成為一個網絡回復語。語言的經濟性原則是語言發(fā)展的內在要求，這一原則在網絡用語中得到了廣泛的應用和體現(xiàn)。

（三）互聯(lián)網文化的影響

截至2023年12月，我國網民規(guī)模已經達到了驚人的10.92億人，這一數(shù)字較2022年12月新增了2480萬人，顯示出我國網民數(shù)量的持續(xù)、穩(wěn)定增長。這一增長不僅體現(xiàn)了我國互聯(lián)網普及率的提升，也反映出互聯(lián)網文化對我們的影響在逐步擴大。網絡媒體如抖音、微博、微信等社交軟件作為網絡時代的重要產物，極大地加速了信息的傳播。網絡語言往往具有高度的傳播性和流行性，能在短時間內迅速擴散，成為大眾用語。在信息不斷更迭的5G時代，也更能使人們快速接受這種語言的應用和傳播。因此，網民數(shù)量的激增以及社交媒體的影響極大地加速了網絡用語“6”的廣泛傳播。

五、小結

“6”是一個典型的“舊詞新義”類詞語，通過以上對“6”的概念義、色彩義以及語法義的分析，可以看出“6”的語義在網絡環(huán)境中發(fā)生了變化，并且詞的概念意義的演變和發(fā)展是詞義發(fā)展的重要方面和主要內容，尤其需要我們關注。此外，網絡用語“6”的語義演變原因主要分為三個方面，第一方面根據(jù)“諧音賦義”理論，總結“6”的語義演變主要來自“諧音?！?；第二、三方面，則從社會語言學的角度展開，除受互聯(lián)網文化的影響之外，也順應了語言的經濟性原則。

網絡詞匯的誕生有其必然性，它的使用反映出使用者在信息洪流中的思維同質化以及從眾主義。據(jù)了解，網絡用語“6”的過度使用，也引起了廣大網友的反感甚至厭惡。這種典型的網絡失范現(xiàn)象極大地沖擊了中國傳統(tǒng)文化，也降低了人們對語言的使用能力，無時無刻不在危害著我們的學習與生活。網絡是把雙刃劍，網絡用語“6”的語義演變是當今網絡時代“文化變異”的冰山一角，在未來，隨著網絡技術的不斷進步和社交媒體的迅速傳播，以“6”為代表的網絡用語將繼續(xù)豐富和發(fā)展，成為我們生活中不可避免的一部分。我們應該重視網絡用語的失范現(xiàn)象，辯證、客觀地看待網絡用語的出現(xiàn)。

參考文獻：

[1]原蓉，田興斌.原型范疇理論視角下網絡用語的語義分析[J].漢字文化，2020，（18）：17-18+27.

[2]胡紫晨.淺析網絡新詞“舔”的語義演變路徑及原因[J].漢字文化，2024，（01）：132-136.

[3]黎治娥.數(shù)字“六”小議[J].漢字文化，2003，（01）： 9-11.

[4]王麗會.漢語詞“六”略論[J].青年文學家，2017， （18）：164-165.

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[7]熊美林.論網絡流行語“六（6）”的語言變異[J].今古文創(chuàng)，2023，（40）：117-119.

[8]刁宴斌.當代漢語詞匯探索[M].北京：北京大學出版社，2020.

[9]葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學[M].北京：商務印書館， 2001：212.

[10]周軒冰.淺析網絡語言中諧音詞的成因及特點[J].漢字文化，2020，（04）：6-8.