碰撞：改編《紅樓夢》vs改編《水滸傳》

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電影《紅樓夢》票房口碑“翻車”，也是文學(xué)的勝利

光明網(wǎng)評論員

2024年8月，電影《紅樓夢之金玉良緣》上映，引發(fā)又一輪對改編《紅樓夢》的熱議，可謂票房和口碑的雙翻車。

電影雖然成績不佳，但爭議和曝光度卻不低。無論是選角，抑或是導(dǎo)演和公眾的互懟，都讓這部作品充滿了話題性。關(guān)于這部電影的文本化批判已經(jīng)很多了，無論是審美、劇情或是對原著的改編等，都有很多評論指出其中的問題。這部電影也許有很多方面的不足，但有一個大背景人們也不能忽略——《紅樓夢》可謂影視改編最堅硬的“頑石”，成功的作品罕見。

相信很多人會想起87版的《紅樓夢》，這確實是一部經(jīng)典之作，創(chuàng)造了紅樓題材的高峰。87版《紅樓夢》最為人所津津樂道的一點，則是長時間的打磨，也被認為無論是從氣質(zhì)還是角色形象都最接近原著的一部。這事實上奠定了《紅樓夢》改編的評價標(biāo)準(zhǔn)——無限貼近原著。這一標(biāo)準(zhǔn)，也幾乎是之后的作品的扣分項。如果貼近原著是《紅樓夢》改編的標(biāo)準(zhǔn)，那么在87版之后，其實后人的道路就已經(jīng)堵死——如果要創(chuàng)新，不可能不有所悖離，但這又會導(dǎo)致作品遭遇差評，由此也陷入尷尬的處境。

（摘編自“光明網(wǎng)”）

經(jīng)典改編不斷，《喜人奇妙夜》再引共鳴

李 濛

大幕拉開，昏暗的牢房里，正在墻上題詩的“犯人”轉(zhuǎn)過身來，抱拳說出“行不更名，坐不改姓，‘及時雨’宋江是也”，宣告了又一部改編經(jīng)典的喜劇作品登上了騰訊視頻《喜人奇妙夜》的舞臺。

改編作品《越獄的夏天》的內(nèi)容看似采用了一種常見的敘事方式，講述了宋江被捕入獄，梁山好漢出手相救。然而，和傳統(tǒng)敘事不同的是，《越獄的夏天》加入了一位名為二狗的小人物，作品的全程也采用了小人物的視角，讓他參與到傳統(tǒng)的劫獄故事的敘事中，共同還原在危急時刻梁山好漢義薄云天的英雄情節(jié)。當(dāng)然，這也更符合現(xiàn)代人對于義氣的理解——面對“電車難題”時，人們更希望看到被選擇雙方都獲救的結(jié)局，而不是為了一方而犧牲另一方的“大義”。

（摘編自《北京日報》）

【素材解讀】

“紅樓熱”是文化現(xiàn)象，紅樓改編的坎坷更是一種值得琢磨的文化現(xiàn)象。某種程度上，這是一種文學(xué)的勝利，一種文本力量超越一切視覺語言的勝利，《紅樓夢》仿佛成了另一個維度的作品，無法被日新月異的技術(shù)所攻克。這大概和《紅樓夢》文本嚴謹性有關(guān)，這部“批閱十載，增刪五次”的作品，在四大名著里都是一種非常獨特的存在。《紅樓夢》的存在或許再次提示人們文學(xué)的價值，本該視覺表現(xiàn)能力最弱的文字，卻調(diào)動了最復(fù)雜的意象，讓其他的所有手段都黯然失色。

借經(jīng)典訴今情是因為看到了經(jīng)典故事的精神內(nèi)核如今依然富有魅力，打破傳統(tǒng)喜劇框架是因為觀眾對于模式化小品疲態(tài)漸顯，而這兩者，實際上都是基于對大眾和社會情緒的洞察。人們常說，一代人有一代人的審美范式和表達偏好，這其實是因為一代人有一代人的生存背景和社會情緒。因而，以當(dāng)下觀眾熟悉的敘事邏輯、熟悉的語言表達方式，講述當(dāng)下觀眾真實生活與境遇的段子，往往更奏效。

現(xiàn)代的解讀能夠為經(jīng)典故事注入新的活力。通過對經(jīng)典故事的現(xiàn)代解讀，人們可以將這些故事與當(dāng)代的社會現(xiàn)實相結(jié)合，賦予它們新的意義和內(nèi)涵，使其更加貼近現(xiàn)代人的生活和思想。合理的改編可以賦予經(jīng)典故事以新的元素和視角，為傳統(tǒng)魅力增添新光彩，而這些都將反過來為人們解讀經(jīng)典提供新思路。

適用話題：經(jīng)典改編、現(xiàn)代解讀、情緒價值、當(dāng)代表達……