紙張的歷史

紙，是生活中非常常見的物品。我們?cè)诩埳袭嫯?、寫字，用紙?lái)包裝禮物、制作紙藝作品，甚至有些玩具、家具都是用紙做的。

紙張是文字和思想的“傳播大使”。造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。

紙張發(fā)明之前——

很久以前，紙還沒有被發(fā)明出來(lái)，聰明的古人用一些特別的工具來(lái)記錄文字。比如，甲骨文就是刻于龜甲與獸骨上的文字。

簡(jiǎn)牘

簡(jiǎn)牘是我國(guó)古代書寫用的竹簡(jiǎn)和木片。簡(jiǎn)為竹制，呈細(xì)長(zhǎng)條形，可供書寫一兩列字；牘為木制，呈寬大之形，可供書寫多列文字。

竹片并不是砍下來(lái)就可以直接用來(lái)寫字的。新長(zhǎng)出來(lái)的竹子水分大，容易生蟲，古人把竹子放在火上烤干，去掉表層的青皮，這個(gè)過(guò)程叫作“殺青”。

縑帛

在縑帛上書寫文字大約起源于春秋時(shí)代，盛行于兩漢?？V帛柔軟輕便，幅面寬廣，宜于畫圖，這些都是簡(jiǎn)牘所不具備的優(yōu)點(diǎn)。但其價(jià)格昂貴，普通人根本用不起。

游戲1

在紙張沒有發(fā)明以前，不同國(guó)家的人們用不同的材料記錄文字。猜一猜，以下材料分別是哪個(gè)國(guó)家用來(lái)寫字的。

貝多羅樹葉 泥板 莎草 羊皮

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“蔡侯紙”的出現(xiàn)

簡(jiǎn)牘太重，縑帛又太貴。因?yàn)闆]有合適的載體，文字一直得不到大規(guī)模傳播。直到東漢時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)人，名叫蔡倫。蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、碎布和舊漁網(wǎng)改進(jìn)造紙工藝。公元105年，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次嘗試和失敗后，蔡倫終于造出了一種與之前不同的紙。這種紙?jiān)掀胀?，造價(jià)便宜，質(zhì)量卻很好。為了紀(jì)念蔡倫做出的貢獻(xiàn)，人們稱這種紙為“蔡侯紙”。

《天工開物》記載的造紙術(shù)

第一步：斬竹漂塘?？诚履壑瘢诺匠靥晾?，浸泡100天以上，然后將竹子取出，用木棒敲打，洗掉竹子的粗殼和青皮。

第二步：煮徨足火。把“殺青”后的竹子放到桶徨里，和石灰一起蒸煮八天八夜。

第三步：舂臼成漿。把處理過(guò)的竹子放入石臼，不斷擊打，使竹子形同泥面。

第四步：蕩料入簾。把打爛的竹泥倒入水槽，用特制的竹簾在水中蕩料，使竹泥薄薄地附在竹簾上。

第五步：覆簾壓紙。把竹簾反過(guò)來(lái)，讓濕紙落到木板上。不斷重復(fù)第四步和第五步，堆疊起一層層紙頁(yè)，然后在上面壓上木板和重物，把濕紙的水分?jǐn)D掉。

第六步：透火焙干。把濕紙逐張揚(yáng)起，加以焙干。紙張干燥后，再?gòu)膲ι辖蚁?，即可得到一張張輕薄又適合書寫的紙。

游戲2

以下哪些材料可以用于造紙？

A.落葉松 B.蘆葦

C.棉花 D.樹皮

傳統(tǒng)手工紙的改良

浙江剡溪地區(qū)很多山上長(zhǎng)有藤蔓，人們用這些藤蔓來(lái)造紙，造出來(lái)的藤紙光滑漂亮，成為浙江地區(qū)的傳統(tǒng)名紙。

四川夾江的竹紙以手工舀紙術(shù)制作，從選料到成紙共72道工序。以嫩竹為主料的夾江竹紙具有潔白柔軟、浸潤(rùn)保墨、纖維細(xì)膩、綿韌平整等特點(diǎn)。

安徽涇縣境內(nèi)有1000余種草本植物，適宜宣紙的取材與制造。涇縣特產(chǎn)宣紙是我國(guó)獨(dú)特的手工藝品，質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐，被譽(yù)為“紙中國(guó)寶”。

傳統(tǒng)手工紙的改良是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。人們通過(guò)不斷嘗試和創(chuàng)新，制作出各種各樣的紙。

紙的應(yīng)用

在各種各樣的紙當(dāng)中，什么紙最好用呢？

如果你要修復(fù)一卷佛經(jīng)，那么皮紙更合適，因?yàn)槠ぜ垐?jiān)韌不易損；如果你想畫一幅寫意水墨山水畫，大概沒有比宣紙更好的選擇了，因?yàn)樾堊钜罪@出墨韻；如果你穿越到明清時(shí)期，打算印刷一部小說(shuō)來(lái)售賣，那輕便又便宜的竹紙則是不二之選，因?yàn)橹褡由L(zhǎng)快速，原料簡(jiǎn)便可取。

所以，沒有最好用的紙，只有最適合的紙。

游戲3

如果你穿越到清朝，變成一個(gè)出版商人，要采購(gòu)一批紙張來(lái)印刷《紅樓夢(mèng)》，你會(huì)采購(gòu)哪種類型的紙呢？

A.藤紙 B.竹紙

C.宣紙 D.棉紙

印章與拓石

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了印章。印章起初只是作為商業(yè)上交易的憑證，后逐漸成為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)力的法物。 但印章的面積很小，僅能容納姓名或官銜等幾個(gè)字。

公元4世紀(jì)左右，人們發(fā)明了以濕紙緊覆在石碑上，用墨打拓其文字或圖形的方法，叫作“拓石”。

活字印刷

隨著時(shí)代的發(fā)展，雕版印刷已無(wú)法滿足文字傳播的需要了。北宋發(fā)明家畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。聰明的畢昇先做出很多單個(gè)的字塊，然后根據(jù)需要把這些字塊像積木一樣排列組合，就可以印出不同的書頁(yè)了。

活字印刷術(shù)是中華民族的一項(xiàng)偉大發(fā)明。紙張的出現(xiàn)、印刷的發(fā)明和書籍的普及，讓文化和思想得以傳播，世界因此改變。

雕版印刷

雕版印刷就是在版料上雕刻圖文再進(jìn)行印刷的技術(shù)。先拿出一塊平整的木板，再用刻刀小心地在木板上反刻文字，然后給這些字涂上墨水，把一張紙輕輕按在木板上，紙上就會(huì)出現(xiàn)正過(guò)來(lái)的文字了。有了雕版印刷術(shù)，人們開始能較為快速地復(fù)制出各種書籍。

我國(guó)造紙業(yè)的現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)幾十年的高速發(fā)展，我國(guó)造紙業(yè)從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品種類，到產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)水平都得到了大幅提升，目前總產(chǎn)量約占全球的26%，是名副其實(shí)的造紙大國(guó)。

隨著科技的不斷進(jìn)步，紙張的環(huán)保生產(chǎn)和再生利用，以及紙張的數(shù)字化發(fā)展，將成為未來(lái)紙業(yè)研究和發(fā)展的重點(diǎn)。